Тирский шекель - Tyrian shekel

Тирский шекель Александра Баласа , 152 / 1–145 до н. Э.

Тирские шекели , тетрадрахмы или тетрадрахмы были монетами Тира , которые в Римской империи сыграли необычную роль в качестве средства оплаты храмового налога в Иерусалиме и впоследствии получили известность как вероятный способ оплаты для Иуды Искариота .

В последнем стандарте, который также был один используется для налога храма, монеты носили подобие финикийского бог Melqart или Ваал , принятое в качестве Olympian Геракла греков и высмеиваются как Вельзевул евреями в времена Селевкидов , носить лавр, отражающий его роль в Тирских играх и древних Олимпийских играх .

На них также была надпись на греческом ρου ἱερᾶς καί ασύλου ( Týrou hierâs kai asýlou , « Тира, святого [города] и [города] убежища »). Монеты были размером с современный израильский полшекель и были выпущены Тиром в этой форме между 126 г. до н.э. и 56 г. н.э. половина пятого века до нашей эры.

После того, как Римская империя закрыла монетный двор в Тире, римские власти разрешили еврейским равбанимам продолжать чеканить тирские шекели в Иудее, но с требованием, чтобы на монетах оставалось то же изображение и текст, чтобы избежать возражений, которые были даны евреям. автономия. Они были заменены монетами Первого еврейского восстания в 66 году нашей эры.

Тирские шекели считались греками тетрадрахмами , поскольку они весили четыре афинских драхмы , примерно на 14 граммов, что больше, чем ранее 11-граммовые шекели, но в то время считались эквивалентом религиозных обязанностей. Поскольку римские монеты на 80% состояли из серебра , более чистые (94% и более) тирские шекели требовались для уплаты храмового налога в Иерусалиме.

Менялы, упомянутые в Евангелиях Нового Завета ( Мф. 21:12 и параллели), предоставляли тирские шекели в обмен на римскую валюту, когда это было необходимо.

Смотрите также

использованная литература