Феофоб - Theophobos
Феофоб | |
---|---|
Имя при рождении | Наср |
Умер | 842 |
Верность |
Хуррамиты (до 833 г.) Византийская империя (833–842 гг.) |
Битвы / войны | Битва при Анзене |
Феофоб ( греч . Θεόφοβος ) или Феофоб , первоначально Насир ( ناصر ), Наср ( نصر ) или Нусайр ( نصیر ), был иранским полководцем хуррамитов, который обратился в христианство и поступил на византийскую службу при императоре Феофиле (829–843 гг.) ). Поднявшись на высокий пост и женившись на императорской семье, Феофоб получил командование своих собратьев-хуррамитов и служил под началом Феофила в его войнах против халифата Аббасидов в 837–838 годах. После поражения византийцев в битве при Анзене он был провозглашен императором своими людьми, но не преследовал этого требования. Вместо этого он мирно подчинился Феофилу в следующем году и, по-видимому, был помилован, пока не был казнен умирающим императором в 842 году, чтобы не допустить вызова на престол Михаила III .
биография
Феофоб родился в семье, изначально принадлежавшей к иранской аристократии. Изначально он был членом секты хуррамитов в западном Иране , которую преследовал халифат Аббасидов . В октябре / ноябре 833 г. они были разбиты армиями халифа аль-Мутасима ( годы правления 833–842) под командованием Исхака ибн Ибрагима. Таким образом, в 834 году Наср вместе с четырнадцатью тысячами других хуррамитов пересек Армянское нагорье и бежал в Византийскую империю . Там они приняли христианство , получили в жены вдов из семей военнослужащих и записались в византийскую армию в рамках так называемой «персидской турмы ». Наср, ныне крещенный Феофоб («боязливый / уважающий Бога»), был поставлен во главе этих войск, возведен в ранг патрикиуса и передан в брак либо сестре Феофила, либо сестре императрицы Феодоры . Добавление «персидского» корпуса значительно усилило византийскую армию: его члены не только были непримиримыми врагами арабов, но и, возможно, увеличили количество эффективных членов византийской армии на целую шестую часть. Печать, принадлежащая Феофобу, придает ему стиль « экзусиаста персов», указывая на то, что Феофил намеревался установить его в качестве правителя союзного Византии княжества, вероятно, в Азербайджане и Курдистане.
Уже в 837 году Феофоб и новый хуррамский корпус вместе с Феофилом вели кампанию в районе Верхнего Евфрата вокруг Мелитены , где они жестоко разграбили город Запетра. В сентябре того же года еще около 16 000 хуррамитов бежали в Византийскую империю после окончательного подавления их движения армией Аббасидов.
Феофоб также участвовал в кампании 838 г. против ответного вторжения аль-Мутасима. Он присутствовал при катастрофическом поражении Византии в битве при Анзене , где, по некоторым сведениям, спас жизнь императора (в других отчетах этот подвиг приписывается Мануэлю-армянину ). Однако после битвы «персидские» войска собрались в Синопе и объявили Феофоба императором, скорее всего, против его воли. Точная причина этого шага или точная последовательность событий неясны. Однако после поражения при Анзене до Константинополя распространился слух о том, что Феофил был убит, и похоже, что Феофоб, который, возможно, был иконоборцем (в отличие от стойкого иконоборца Феофила), был предложен некоторыми из элиты Византийской империи как новый император.
Несмотря на то, что его люди провозгласили и короновали - вероятно, в соответствии с сасанидским ритуалом - Феофоб не предпринял никаких действий против Феофила, и «персидские» войска оставались неподвижными в Синопе. Вместо этого он быстро вступил в секретные переговоры с императором, который в 839 году возглавил армию против повстанцев. Феофоб согласился сдаться и был восстановлен в своих высоких должностях, в то время как его люди, насчитывавшие около 30 000 человек, по сообщениям, были разделены на полки по 2000 человек и разделены между темами . Феофоб был восстановлен на своем прежнем высоком посту в армии, но это продлилось недолго. Исламские источники сообщают, что он погиб в битве в 839 или 840 годах, но византийские источники содержат другое, более вероятное, сообщение: в 842 году Феофил, уже находившийся в упадке и находившийся на грани смерти, приказал Феофобу казнить его шурином. закон Петронаса , чтобы обеспечить наследование его маленького сына и наследника, Михаила III ( годы правления 842–867).
Рекомендации
Источники
- Босуорт, CE , изд. (1991). История аль-Табари, Том XXXIII: Буря и напряжение на северных границах халифата Аббасидов: Халифат аль-Мухтасим, 833–842 гг. / 218–227 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0493-5 .
- Кодоньер, Хуан Синьес (2016). Император Феофил и Восток, 829–842: Суд и граница в Византии во время последней фазы иконоборчества . Рутледж. ISBN 9781317034278 .
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8 .
- Рекая, М. (1977). "Mise au point sur Théophobe et l'alliance de Babek avec Théophile (833 / 834-839 / 840)". Византия (на французском). 44 : 43–67.
- Россер, Дж. (1974). «Хуррамская политика Феофила и ее финал: восстание персидских войск Феофоба в 838 году». Βυζαντινά . 6 : 263–271.
- Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2 .
- Венетис, Евангелос (2005). «Черрамис в Византии» . Энциклопедия Iranica . Нью-Йорк: Центр иранских исследований Колумбийского университета.
дальнейшее чтение
- Грегуар, Х. (1934). "Мануэль и Теофоб или согласие двух монастырей". Византия (на французском). 9 (2): 183–222.
- Лециос, Д. (2004). «Феофил и его политика« хуррамитов »: некоторые переосмысления». Греко-Арабика . 9–10 : 249–271.