Хуррамиты - Khurramites
В Хуррамитах ( персидские : خرمدینان Хорры-Динано , что означает «те из Радостных религий») были Иранским религиозно-политическое движением со своими корнями в зороастрийской секте , основанной Маздак . Альтернативное название для движения является Muḥammira ( арабский : محمرة , «Красно-Ношение Ones», в персидском : سرخجامگان Sorkh-Jâmagân ), ссылка на их символическое красное платье.
В кызылбашей ( «Рыжие» ) 16 - го века - религиозное и политическое движение в Азербайджане , которые помогли установить династии Сефевидов - как сообщается , были «духовным потомкам Хуррамиты».
История
Секта была основана в 8 веке н.э. персидским священнослужителем Сунпадом как возрождение более ранней секты, смешавшей шиитский ислам и зороастризм . Тем не менее, его истинная претензия на известность заключалась в том, что Бабак Хоррамдин принял его за основу для восстания против халифата Аббасидов .
Секта выросла из реакции на казнь Абу Муслима Аббасидами и отрицала его смерть, но утверждала, что он вернется как Мессия . Их сообщение было дополнительно подтверждено появлением по имени аль-Муканна «Завуалированный », который утверждал, что дух Бога существовал в Мухаммеде , Али и Абу Муслиме .
Согласно ат-Табари , это имя впервые появилось в 736 году, когда миссионер Кедас, хасемит , принял «Дин аль-Коррамия». После Хасемитской революции Хоррамис сражались как повстанцы под предводительством Сонбада, Моканны, Бабака и других лидеров в различных городах и регионах.
Хуррамиты в Азербайджане были связаны с Джавидханом , помещиком, который возглавлял одно из двух движений хуррамитов в Азербайджане (с 807-808 по 816-817), со штаб-квартирой в форте Бадд , недалеко от реки Арас . Лидером другого движения хуррамитов был Абу Имран, который часто конфликтовал с Джавидханом. Во время одного из столкновений, вероятно, в 816 году, Абу Имран был побежден и убит, а Джавидхан был ранен и умер через три дня. Наследником Джавидхана стал его наследник Бабак Хоррамдин , который женился на вдове Джавидхана.
Участие Бабака в движении Хоррами резюмировал Вакед:
″ Два богатых человека по имени Джавидхан б. Шахрак (или Шахрак) и Абу 'Эмран жили тогда в высокогорье вокруг горы Бадд и боролись за лидерство среди горных жителей Хоррами. Джавидхан, застрявший в снегу на обратном пути из Занджана в Бадд, был вынужден искать убежище в Балалабаде и случайно зашел в дом матери Бабака. Будучи бедной, она могла только развести ему костер, а Бабак ухаживал за слугами и лошадьми гостя и приносил им воду. Затем Джавидхан послал Бабака купить еды, вина и фуража. Когда Бабак вернулся и заговорил с Джавидханом, он произвел на Джавидхана впечатление своей проницательностью, несмотря на отсутствие беглости речи. Поэтому Джавидхан попросил у женщины разрешения забрать ее сына, чтобы он управлял его фермой и имуществом, и предложил посылать ей пятьдесят дирхамов в месяц из зарплаты Бабака. Женщина приняла и отпустила Бабака ″.
Под предводительством Бабака хурамиты провозгласили разделение и передел больших владений и конец деспотическому иностранному правлению. Воспользовавшись беспорядками, вызванными гражданской войной Аббасидов , они начали нападения на мусульманские силы в 816 году в Иране и Ираке.
Ат-Табари записал, что Бабак начал восстание в 816–817 годах. Сначала халиф аль-Мамун мало обращал внимания на восстание из-за трудности вмешательства из далекого Хорасана, назначения его преемника и действий аль-Фадля ибн Сахля . Эти обстоятельства открыли дорогу Бабаку и его сторонникам. Халиф послал генерала Яхья ибн Муада сразиться с Бабаком в 819–820 годах, но Бабак несколько раз терпел поражение. Два года спустя Бабак одолел силы Исы ибн Мухаммада ибн Аби Халида.
В 824–825 годах генералы Ахмад ибн аль-Джунайд и Зорайк бин Али бин Хадака были посланы халифом для подавления восстания Бабака, но Бабак победил их и захватил Джонайда. В 827–828 годах Мохаммад бин Чомайд был послан, чтобы одолеть Бабака, и имел несколько побед, но в последней битве при Хаштадсаре в 829 году его войска потерпели поражение от Бабака.
Когда аль-Мамун умер в 833 году, он потерпел поражение против Бабака, победы которого над арабскими генералами были связаны с удержанием форта Бадд и недоступной горной крепости, согласно арабским историкам. Они упомянули, что его влияние также распространилось на территорию, которая сейчас является Азербайджаном, «на юг до Ардабила и Маранда, на восток до Каспийского моря и Шамалинского района и Шервана, на север до степи Мукан (Мохан) и берега реки Арас, на запад до районов». Джольфа, Нанджавана и Маранда ".
В 833 году многие люди из Джебала, Хамадана и Исфахана присоединились к движению Хоррами и поселились недалеко от Хамадана. Новый халиф аль-Мутасим послал войска под командованием Эсака бин Эбрахима бин Мохаба. Хоррамиты потерпели поражение в битве при Хамадане. По словам ат-Табари и Али ибн аль-Асира , 60 000 хуррамитов были убиты.
В 835 году аль-Мутасим послал Хайдара бин Кавуса Афшина , старшего генерала и сына вассального принца Осрушаны, чтобы победить Бабака. Аль-Мутасим установил необычно высокую цену и льготы для Афшина. По словам Саида Нафиси, Афшин сумел привлечь на свою сторону шпионов Бабака, заплатив гораздо больше, чем Бабак. Когда Афшин узнал, что Бабек знал, что Бога Старший послал большую сумму денег Афшиным и готовился атаковать Бога, он использовал эту информацию, чтобы заставить Бабака полностью сотрудничать, сумел убить товарищей Бабака и позволить Бабаку беги в Бадд .
Перед отъездом Афшина халиф послал группу под командованием Абу Санида Мохаммада для восстановления разрушенных Бабаком фортов между Занджаном и Ардабилом . Хоррамиты, возглавляемые Мозавией, совершили неудавшуюся атаку на арабов, что было записано ат-Табари как первое поражение Бабака.
Последняя битва между халифатом Аббасидов и хуррамами произошла в форте Бадд в 837 году. Хуррамиты были разбиты, и Афшин достиг форта Бадд. Захватив форт Бадд, Бабак отправился к реке Араз. Его целью было присоединиться к византийскому императору, собрать новые силы и продолжить борьбу. Таким образом, было объявлено, что аль-Мутасим даст награду в два миллиона дирхамов тому, кто передаст Бабака живым. Бывший союзник Бабака Сахл ибн Сумбат передал Бабака Аббасидам, и 14 марта 838 года Бабак был казнен в городе Самира.
Подавление восстания Аббасидами привело к бегству многих тысяч хуррамитов в Византию , где их приветствовал император Феофил , и они присоединились к византийской армии под командованием иранского лидера Феофоба .
Верования
| Часть серии о |
| Зороастризм |
|---|
|
 Религиозный портал
|
Аль-Макдиси приводит несколько фактов. Он отмечает, что «в основе их доктрины лежит вера в свет и тьму »; более конкретно, «принцип вселенной - это Свет, часть которого стерлась и превратилась в Тьму». Они «тщательно избегают пролития крови, кроме случаев, когда они поднимают знамя восстания». Они «чрезвычайно озабочены чистотой и очищением, а также относятся к людям с добротой и милосердием». Некоторые из них «верили в свободный секс при условии согласия на это женщин, а также в свободу наслаждаться всеми удовольствиями и удовлетворять свои наклонности, если это не влечет за собой никакого вреда для других». (их название чаще всего происходит от персидского слова khurram «счастливый, веселый»). Что касается разнообразия вероисповеданий, они считают, что «пророки, несмотря на различие их законов и религий, составляют не единый дух». Наубахти заявляет, что они также верят в реинкарнацию ( метемпсихоз ) как в единственный существующий вид загробной жизни и возмездия, а также в отмену всех религиозных предписаний и обязательств. Они очень уважают Абу Муслима и их имамов. В своих довольно простых ритуалах они «добиваются наибольшего таинственного эффекта от вина и напитков». В целом они были оценены Аль-Макдиси как « маздейцы ... которые прикрываются маской ислама ».
Наследие
По словам турецкого ученого Abdülbaki Gölpınarlı кызылбашей ( «Рыжие» ) 16 - го века - религиозное и политическое движение в Азербайджане , которые помогли установить династии Сефевидов - были «духовные потомки Хуррамиты».
Смотрите также
Примечания
внешние ссылки
- Эвангелос Венетис "Черрамис в Византии" . Энциклопедия Iranica Online. 20 июля 2005 . Проверено 6 января 2013 года .
- Энциклопедия Iranica, orramis
- Энциклопедия Iranica, Bābak orrami