Психология самооценки -The Psychology of Self-Esteem

Психология самооценки
Психология самооценки (обложка) .jpg
Обложка издания к 32-й годовщине
Автор Натаниэль Бранден
Язык английский
Предмет Психология , Самоуважение
Жанр Нехудожественная литература
Издатель Нэш (1-е издание),
Джосси-Басс (32-я годовщина выпуска)
Дата публикации
1969 г.
Тип СМИ Книга
Страницы 242 (1-е издание)
ISBN 0-8402-1109-0 (1-е издание)
ISBN  0-7879-4526-9 (32-е юбилейное издание)

Психология самооценки - это книга Натаниэля Брандена , впервые опубликованная в 1969 году. В ней объясняются теории Брандена о человеческой психологии с упором на роль самооценки . Большая часть книги была написана во время общения Бранден с Айн Рэнд и отражает некоторые ее философские идеи. Успех книги помог популяризировать идею самоуважения как важного элемента самосовершенствования .

Синопсис

Для человека нет более важного оценочного суждения - нет более решающего фактора в его психологическом развитии и мотивации, чем оценка, которую он дает самому себе.

Глава 7: Значение самооценки

Книга разделена на две части. В первой части («Основы») Бранден объясняет свои взгляды на человеческую природу и психологию. Он обсуждает свои теории о сознании , волеизъявлении , эмоциях (с особым вниманием к эмоциональному подавлению ) и психическому здоровью .

Материал первой части посвящен философской и психологической теории и не фокусируется на самооценке, которая является преобладающим предметом в Части второй («Психология самооценки»). Он описывает самооценку как «интегрированную сумму уверенности в себе и самоуважения», которую он описывает соответственно как «чувство личной эффективности и чувство личной значимости». Бранден считает самооценку одним из важнейших факторов психологии человека.

Бранден противопоставляет здоровую самооценку состояниям, которые он считает психологическими проблемами. Во-первых, это то, что он называет «псевдо-самооценкой», которую он описывает как «иррациональную претензию на самооценку» и «нерациональное средство самозащиты для уменьшения беспокойства и обеспечения ложного чувства безопасности». Затем он обсуждает патологическую тревогу , которую он связывает с неуверенностью в себе, особенно с неуверенностью в себе. Он также связывает это с чувством вины и депрессии , которые он рассматривает как аспекты тревоги. Последнюю проблему, которую он обсуждает, он называет «социальной метафизикой», которую он описывает как «психологический синдром, который характеризует человека, который держит умы других людей, а не объективную реальность, в качестве своей окончательной психо-эпистемологической системы координат».

В последней главе обсуждается психотерапия . Branden подчеркивает важность нравственных ценностей, заявив , что «не существует никакого способа для психотерапевта , чтобы сохранить свои моральные убеждения из своей профессиональной деятельности.» Он не считает это недостатком, но скорее утверждает, что терапевт должен направлять пациентов к ценностям, которые улучшат их самооценку. «Эффективная психотерапия требует сознательного, рационального, научного этического кодекса», - говорит Бранден, и он определяет этот код как объективистскую этику Айн Рэнд. Затем он кратко обсуждает пять различных терапевтических техник и завершает книгу заключительным разделом.

Издание, посвященное тридцать второй годовщине, добавляет предисловие, в котором Бранден объясняет, что, хотя его взгляды в некоторой степени изменились, он решил не изменять исходный текст. Вместо этого он добавил эпилог «Работа с самооценкой в ​​психотерапии». Эпилог обновляет его взгляды на самооценку, которые изменились в некоторых деталях с момента написания книги. Он также описывает свои недавние терапевтические методы, сосредоточив внимание на использовании упражнений на завершение предложений .

Задний план

Психология самооценки была в основном написана, когда Бранден был связан с Айн Рэнд . Это была первая сольная книга Брандена, хотя ранее он писал эссе для двух книг Рэнда и для « Кто такая Айн Рэнд?». , который он написал в соавторстве со своей тогдашней женой Барбарой Бранден . Часть материала взята из книги « Кто такая Айн Рэнд?» и из статей, которые он написал для журнала «Объективист» , редактором которого он был вместе с Рэнд. Рэнд был наставником и бывшим любовником Брандена, но в 1968 году она разорвала с ним все отношения. В своих мемуарах Бранден напомнил, что важные части книги были написаны во время «мучительного хаоса» краха их отношений.

Рэнд помогла Брандену заключить контракт с World Publishing, которое было связано с ее собственным издателем, и предложила написать введение к книге. Когда их отношения закончились, она потребовала от издателя расторгнуть контракт, что они и сделали после того, как он пропустил крайний срок доставки готовой рукописи. Она также пригрозила воздержаться от использования материалов, авторские права на которые принадлежат The Objectivist , хотя она не предприняла никаких юридических действий, когда Бранден все равно использовал этот материал.

История публикации

Несмотря на попытки Рэнда предотвратить публикацию книги, недавно созданное Nash Publishing выпустило ее осенью 1969 года. Права на книгу в мягкой обложке были впоследствии проданы Bantam Books . В 2001 году издательство Jossey-Bass опубликовало юбилейное издание, посвященное тридцать второй годовщине , с новым вступлением и эпилогом Брандена.

Редакции

Прием

Книга имела большой успех и была продана тиражом более миллиона экземпляров. Ему приписывают распространение идей о самооценке среди широкой аудитории. Эксперт по самопомощи Том Батлер-Боудон предупредил, что «читатели сочтут эту книгу сложной», особенно в предыдущих главах, но охарактеризовал ее как «одну из самых ранних классических работ в жанре популярной психологии».

Критики, такие как социолог Фрэнк Фуреди и нейропсихолог Пол Пирсолл, цитировали книгу как пример того, что они считают культурной тенденцией чрезмерного подчеркивания значения самооценки. Профессор психологии Робин Доус сказала, что Бранден пропагандировал ложное «убеждение, что человеческие страдания могут быть связаны с недостаточной самооценкой», которую Дауэс описывает как основанную на предвзятости, а не на доказательствах. Автор Чарльз Мюррей , хотя и критикует движение за самооценку в целом, несколько более позитивно относится к Брандену. Мюррей сказал, что было бы лучше, если бы другие сторонники самоуважения «сосредоточились на самооценке, как ее описал Бранден, - на внутреннем чувстве ответственности и самодостаточности».

Напротив, автор Альфи Кон поддерживал идею о важности чувства собственного достоинства, но критиковал Брандена за то, что он основал свою работу «в прославлении эгоизма Айн Рэнд». Связь Брандена с Рэндом также подверглась критике со стороны психиатра Томаса Саса , который сказал, что в книге ошибочно игнорируется работа сторонников объективистского движения Рэнда , особенно других психологов и терапевтов, помимо самого Брандена. Он обвиняет Брандена в «преувеличенном чувстве собственного достоинства и некритическом уважении к Рэнду как психологу».

В «Мифе о самооценке» психолог Альберт Эллис упрекнул книгу в том, что она сосредоточила внимание на «разуме и компетентности» как на единственных источниках самооценки, - позиция, которую он описывает Брандена как отход от более позднего времени.

Смотрите также

использованная литература

Процитированные работы