Натаниэль Бранден - Nathaniel Branden

Натаниэль Бранден
Рекламное фото Натаниэля Брандена
Родился	Натан Блюменталь ( 1930-04-09 )9 апреля 1930 г. Брэмптон, Онтарио , Канада
Умер	3 декабря 2014 г. (2014-12-03)(84 года) Лос-Анджелес, Калифорния , США
Гражданство	Соединенные Штаты
Занятие	Психотерапевт
Известен	Основатель движения за самооценку в психологии, бывший сотрудник Айн Рэнд
Супруг (а)

Натаниэль Бранден (родился Натан Блюменталь ; 9 апреля 1930 - 3 декабря 2014), канадско-американский психотерапевт и писатель, известный своими работами в области психологии самооценки . Бывший соратник и романтический партнер Айн Рэнд , Бранден также сыграл заметную роль в 1960-х годах в продвижении философии Рэнда , объективизма . Рэнд и Бранден резко разошлись в 1968 году, после чего Бранден сосредоточился на разработке своих собственных психологических теорий и методов терапии.

ранняя жизнь и образование

Натаниэль Бранден родился Натан Блюменталь в Брамптоне, Онтарио, в семье Дины (урожденной Копп) и Джозефа Блюменталя. Он вырос вместе с тремя сестрами: Флоренс, Илэйн и Рива. Одаренный ученик, он стал нетерпеливым к учебе в течение первого года обучения в старшей школе и часто прогуливал школу в пользу библиотеки. Получив в результате плохие оценки, он убедил свою мать отправить его в специальную ускоренную среднюю школу для взрослых и впоследствии преуспел в этой среде.

После окончания средней школы Бранден получил степень бакалавра психологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , степень магистра в Нью-Йоркском университете , а в 1973 году - степень доктора философии. по психологии в Калифорнийском аспирантском институте (CGI), затем в неаккредитованной , утвержденной штатом школе, выпускники которой могут иметь лицензию штата на занятие психологией. (Выпускники неаккредитованных государственных школ, таких как CGI, имеют право быть ассоциированным членом Американской психологической ассоциации .)

Объективистское движение

Объективистское движение
Философия Объективизм Рациональный эгоизм Индивидуализм капитализм Романтический реализм
Организации Институт Айн Рэнд Общество Атласа Институт Натаниэля Брандена Партия объективистов Либертарианц
Теоретики Айн Рэнд Институт Айн Рэнд Леонард Пейкофф Аллан Готтхельф  · Гарри Бинсвангер Онкар Гейт  · Тара Смит Эндрю Бернштейн  · Ярон Брук Джон Ридпат  · Элан Джурно Другой Дэвид Келли Джордж Райзман  · Тибор Мачан Стивен Хикс  · Натаниэль Бранден
Литература Капитализм: Неизвестная Идеально для новых интеллектуального Введения в объективистских эпистемологиях Новых левых объективизм: Философия Айн Рэнд философии: кому она нужно Романтическое Manifesto Достоинство Эгоизма объективистского периодических журнал Айн Рэнд исследования первоисточник Атлант
похожие темы Объективизм и гомосексуализм Объективизм и либертарианство Неприятие объективизма примитивного рандийского героя
Философский портал
v т е

В 1950 году, после того как он прочитал «Источник» и обменялся письмами и телефонными звонками с Айн Рэнд , Бранден и его тогдашняя подруга Барбара Вайдман посетили Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора в их доме в Лос-Анджелесе. Все четверо стали близкими друзьями, в частности, Бранден и Рэнд разделяли живой интерес к философским исследованиям и развитию. После публикации романа Рэнда « Атлас расправил плечи» Бранден почувствовал интерес читателей Рэнда к дальнейшему философскому образованию. В 1958 году он создал Лекции Натаниэля Брандена, позже переименованный в Институт Натаниэля Брандена (NBI). Организация распространяла философию объективизма Рэнда, предлагая живые и записанные на пленку лекционные курсы различных интеллектуалов-объективистов, включая Рэнда, Брандена и Алана Гринспена , которых Бранден привел в лоно Рэнда. В это время Бранден также публиковал статьи в информационных бюллетенях Рэнда по различным темам, от экономики до политики и психологии. Работа Брандена в NBI включала перевод принципов, выраженных Рэнд в ее художественной и научно-технической литературе, в систематизированную конструкцию, которая стала известна как объективизм.

NBI значительно расширилась за время своего существования, в конечном итоге предлагая курсы в 80 городах и открыв офис в Эмпайр-стейт-билдинг . В 1968 году Рэнд публично порвал с Бранденом и опубликовал статью, осуждающую его и обвиняющую в различных преступлениях, таких как философская иррациональность и нерешенные психологические проблемы. В ответ Бранден разослал письмо в список рассылки NBI, в котором отрицал обвинения Рэнда и предполагал, что действительной причиной того, что Рэнд осудил его, было его нежелание вступать с ней в романтические отношения. (Позже Бранден объяснил в своих мемуарах, что он и Рэнд на самом деле были романтически близки в течение определенного периода времени в конце 1950-х; см. Личную жизнь .)

После перерыва Бранден опубликовал «Психологию самооценки» (многие главы из которых он изначально опубликовал в информационном бюллетене Рэнда), а затем развил свою теорию и метод лечения, более независимо от влияния Рэнда. Хотя он по-прежнему поддерживал основные положения философии Рэнд, в конце концов он высказал критику в отношении аспектов ее работы, назвав проблемами тенденцию поощрять эмоциональное подавление и морализаторство, неспособность понять психологию, выходящую за рамки ее когнитивных аспектов, и неспособность адекватно оценить ее. важность доброты в человеческих отношениях . Он также извинился в интервью «каждому, кто изучает объективизм» за «увековечивание мистики Айн Рэнд» и за «содействие той ужасной атмосфере интеллектуальной репрессии, которая пронизывает движение объективистов».

Психология самооценки

Бранден утверждал, что чувство собственного достоинства является психологической потребностью человека и что в той мере, в какой эта потребность остается неудовлетворенной, обычно возникает патология (защитная реакция, тревога, депрессия, трудности в отношениях и т. Д.). Формально он определил самооценку как «склонность ощущать себя компетентным, чтобы справляться с основными жизненными проблемами и достойным счастья», и предположил, что, в то время как другие (родители, учителя, друзья) могут развивать и поддерживать самооценку. у человека самооценка также зависит от различных внутренних практик. В рамках Брандена они состояли из шести «столпов» самооценки:

• Осознанная жизнь: практика осознания того, что человек делает, в то время как он это делает, то есть практика внимательности .
• Самопринятие : практика владения истиной относительно своих мыслей, эмоций и поведения; доброты к себе по отношению к ним; и быть «для себя» в основном смысле.
• Самостоятельная ответственность: практика признания своего авторства в своих действиях и признания своей способности быть причиной желаемых результатов.
• Самоутверждение : практика уважительного отношения к своим потребностям и интересам и их надлежащего выражения.
• Целенаправленная жизнь: практика формулирования целей, а также разработки и реализации планов действий по их достижению.
• Личная честность : практика поддержания соответствия между своим поведением и убеждениями.

В своей книге « Принимая ответственность» Бранден защищал волюнтаризм как моральную концепцию и либертарианство как политическую концепцию ; Точно так же индивидуализм и личная автономия считаются необходимыми для свободы человека.

Бранден отличал свой подход к самооценке от подходов многих других тем, что он включил как уверенность, так и ценность в свое определение самооценки, а также своим акцентом на важности внутренних практик для улучшения и поддержания самооценки. По этой причине он иногда выражал отсутствие энтузиазма по поводу учения «движения за самооценку», которое, как ему иногда приписывают, породило (его иногда называли «отцом движения за самооценку»).

Режим терапии

В то время как Бранден начал свою терапевтическую практику в первую очередь как когнитивист, начиная с 1970-х годов он быстро перешел в сторону явно технически эклектичной позиции, используя техники из гештальт-терапии , психодрамы , неорайховского дыхания, эриксоновского гипноза , а также оригинальные техники, такие как как его метод завершения предложения, который он предпочитал. В статье 1973 года он охарактеризовал свой режим терапии как состоящий из четырех аспектов: образование, эмоциональное разблокирование, стимуляция озарения и поощрение изменения поведения. В отличие от исключительно эмпирических или исключительно когнитивных (ориентированных на понимание) методов того времени, Бранден видел, что его метод терапии частично отличался «интеграцией эмоционального и когнитивного, практикой постоянного движения вперед и назад между ними. эмпирический и концептуальный ".

Завершение предложения - метод, который занимал видное место в методе терапии Брандена, - является примером этой двойной направленности. В своем наиболее распространенном варианте он состоит из того, что терапевт дает клиенту неполное предложение - основу предложения - и заставляет клиента повторять основу предложения снова и снова, каждый раз добавляя новый конец, быстро, без раздумий и цензуры, и изобретая концовки, когда застряли. Таким образом, терапевт может способствовать возникновению осознания и понимания (например, с помощью такой основы, как «Если бы мой страх мог говорить, он мог бы сказать…») и сдвигов в когнитивно-мотивационной структуре (например, с помощью такой принцип, как: «Если бы я был добрее к себе, когда боюсь…»). Импровизируя последовательность таких основ, многие из которых основаны на окончаниях, порожденных предыдущей основой, терапевт может, по словам Брандена, провести клиента в порой драматически эмоциональном путешествии по самоисследованию и самопознанию.

В конце концов, Бранден интегрировал в свою практику методы из области энергетической психологии, такие как « Терапия поля мыслей» и «Матрица Семорга», рассматривая психологическую травму (на которую нацелены такие методы) как существенный барьер на пути роста и развития. Он описал человеческие проблемы как возникающие как «над чертой», то есть в сфере познания и волевого поведения, так и «под чертой», то есть в сфере бессознательной травмы, хранящейся в теле.

Личная жизнь

Бранден женился на Барбаре Вайдман в 1953 году, в присутствии Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора. Позже Бранден заявил, что брак был неблагоразумным и с самого начала был неприятным. В контексте этих проблем, и сообщил фрустраций Рэнда в ее собственном браке, Брандена и Rand-кто был страстные философских облигациями Развитой любовных чувств друг к другу и начал роман в 1954 годе дело продолжалось до публикации Атланта в 1957 году, после чего, по словам Брандена, Рэнд впал в депрессию, и роман, практически говоря, закончился.

Бранден сообщил, что в этот период Рэнд начал добиваться возобновления их романа; его собственный брак тем временем ухудшался, хотя они с Барбарой становились ближе как друзья. Затем Бранден встретил и влюбился в молодую модель Патресию Скотт (урожденная Гуллисон). В 1964 году у них завязался тайный роман. В середине 1965 года Натаниэль рассказал Барбаре об этом романе, и они расстались (и впоследствии развелись). Несмотря на романтическую причастность Рэнда к Натаниэлю, ее тесное интеллектуальное сотрудничество с ним и ее сильную общественную поддержку его, оба Брандена держали роман Натаниэля с Патресией в секрете от Рэнда, опасаясь ее реакции. В 1968 году, спустя четыре года после этого романа, Барбара Бранден сообщила об этом Рэнд. В ответ Рэнд морально осудила Бранденов и отмежевалась от них в статье для своего журнала The Objectivist, в которой, не раскрывая существования ее романтических отношений с Бранденом, обвинила его в «преднамеренном обмане» и финансовых махинациях в их деловом партнерстве. .

Бранден в этот момент переехал в Калифорнию с Патресией; они поженились в ноябре 1969 года. В марте 1977 года Патресия умерла в результате ужасного несчастного случая, когда утонула, упав в бассейн после того, как предположительно перенесла легкий эпилептический припадок. Впоследствии Бранден женился на бизнес-леди (а позже и на психотерапевте) Эстель Деверс в декабре 1978 года. Позже они развелись, но остались друзьями. Впоследствии Бранден женился на Ли Хортон.

Бранден сохранил отношения - иногда дружеские, иногда острые - со своей первой женой Барбарой, которая написала успешную биографию «Страсть Айн Рэнд» , в которой представлена ​​ее версия отношений Брандена с Рэнд и горького разрыва. В 1999 году по книге был снят фильм под названием «Страсть Айн Рэнд» с Хелен Миррен в роли Рэнда и Эриком Штольцем в роли Брандена.

Бранден умер 3 декабря 2014 года из-за осложнений от болезни Паркинсона .

Книги

• Кто такая Айн Рэнд? (с Барбарой Бранден ) (1962)
• Психология самооценки (1969)
• Вырваться на свободу (1970)
• Отречение от себя (1971)
• Психология романтической любви (1980)
• Романтическая любовь - книга вопросов и ответов (с Деверсом Бранденом) (1982)
• Почитая себя (1983)
• Если бы вы могли слышать то, что я не могу сказать (1985)
• Чтобы увидеть то, что я вижу, и знать, что я знаю (1985)
• Как поднять самооценку (1987)
• Судный день: Мои годы с Айн Рэнд (1989)
• Сила самооценки (1992)
• Искусство самопознания (1993)
• Шесть столпов самооценки (1994)
• Принимая на себя ответственность (1996)
• Искусство жить осознанно (1997)
• Самоуважение женщины (1998)
• Самоуважение Натаниэля Брандена каждый день (1998)
• Самоуважение на работе (1998)
• Мои годы с Айн Рэнд (1999) (исправленное издание Судного дня )
• 32-е юбилейное издание " Психологии самооценки" (2001 г.)
• Видение Айн Рэнд (2009) (книжная версия его серии лекций «Основные принципы объективизма»)
• Слои (2020) (посмертный роман)

Книги Брандена переведены на 18 языков тиражом более 4 миллионов экземпляров. Кроме того, Бранден написал эссе для двух сборников эссе Рэнда: « Капитализм: неизвестный идеал» и «Добродетель эгоизма» .

Смотрите также

• Объективизм и либертарианство

использованная литература

Процитированные работы

• Бранден, Барбара (1986). Страсть Айн Рэнд . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company. ISBN 0-385-19171-5. OCLC  12614728 .
• Бранден, Натаниэль (1999). Мои годы с Айн Рэнд . Сан-Франциско: Джосси Басс. ISBN 0-7879-4513-7. OCLC  39391081 .
• Хеллер, Энн С. (2009). Айн Рэнд и мир, который она создала . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0-385-51399-9. OCLC  229027437 .

внешние ссылки

• Официальный веб-сайт
• Появления на C-SPAN
  • Интервью Booknotes в Судный день: мои годы с Айн Рэнд , 2 июля 1989 г.
• Риггенбах, Джефф (22 июля 2011 г.). "Есть ли психология свободы?" . Mises Daily . Институт Людвига фон Мизеса .