Чувство вины (эмоции) - Guilt (emotion)


Из Википедии, свободной энциклопедии

Душа в кабале по Илайхию Веддер , окрашенного между 1891 и 1892

Чувство вины является когнитивный или эмоциональный опыт , который возникает , когда человек верит или понимает -accurately или нет , что они поставили под угрозу свои собственные стандарты поведения или нарушили универсальный моральный стандарт и несут значительную ответственность за это нарушение. Чувство вина тесно связанно с понятием раскаяния .

Психология

Чувство вины является важным фактором в сохранении обсессивно-компульсивное расстройство симптомов. Вина и ее ассоциированные причины, достоинство и недостатки являются общими темами в психологии и психиатрии . И в специализированном и на обычном языке, чувство вины является аффективным состоянием , в котором человек испытывает конфликт в проделав то , что один считает один не должны были делать (или , наоборот, то , не сделали что - то один считает один должны были сделать). Это приводит к чувству , которое не проходит легко, движимое « совестью ». Зигмунд Фрейд описал это как результат борьбы между эго и суперэго  - родительская импринтинга. Фрейд отверг роль Бога как каратель в периоды болезни или воздают во время здоровья. При удалении одного источника вины у пациентов, он описал другой. Это был без сознания силы в человеке , которые способствовали болезни, Фрейд на самом деле приходит , чтобы рассмотреть «препятствие бессознательного чувства вины ... как самый мощный из всех препятствий на пути восстановления.» Для его последующего explicator, Лакана , вина была неизбежным спутником означающего субъекта, признанного нормальность в виде символического порядка.

Алиса Миллер утверждает , что «многие люди страдают всю жизнью от этого гнетущего чувства вины, чувства не дожив до ожиданий своих родителей .... нет аргумента может преодолеть эти чувства вины, потому что они имеют свои истоки в жизни самой ранней период, и от этого они получают их интенсивность «. Это может быть связано с тем, что Les Парротт назвал «болезнь ложной вины .... В корне ложной вины является идея о том , что вы чувствуете , должно быть правдой.» Если вы чувствуете вину, вы должны быть виновны!

Философ Мартин Бубер подчеркивает разницу между фрейдистской понятием вины, на основе внутренних конфликтов и экзистенциальной вины , на основании фактического вреда другим.

Чувство вины часто ассоциируется с тревогой . В мании , по словам Отто Фенихеля , пациент преуспевает в применении к чувству вины «защитный механизм отрицания на сверхкомпенсации ... вновь разыгрывает быть человеком без чувства вины.»

В психологических исследованиях, вина может быть измерена с помощью вопросников, таких как дифференциальный Emotions Scale (DES Изарда в), или голландской Вина измерения инструмента .

оборонительные сооружения

Возражения против чувства вины могут стать преобладающим аспектом своей личности. Методы, которые могут быть использованы, чтобы избежать вины многообразны. Они включают:

  1. Репрессии , как правило , используется суперэго и эго против инстинктивных импульсов, но в некоторых случаях использование против самого суперэго / совести. Если защита не удается, то (в возвращении вытесненного) один может начать чувствовать себя виноватым лет за действия , совершенные слегка в то время.
  2. Проекция еще один оборонительный инструмент с широкими приложениями. Она может принимать форму обвинения жертвы : Жертва несчастного случая кто - то другой или невезения может быть предложена критика, теория в том , что жертва может быть виноват за то , что привлекает враждебность другого человека. С другой стороны , не вина, а сам осуждая агентство, может проецироваться на другие человек, в надежде , что они будут смотреть на делах своих более выгодно , чем собственная совесть (процесс, граничащий с идеями ссылки ).
  3. Совместное чувство вины, и, таким образом, будучи менее наедине с ней, является движущей силой как в искусстве и шутка-красноречивым; в то время как это также можно «позаимствовать» чувство вины от кого-то, кто видел, как в заблуждении, и тем самым успокоить свою собственную.
  4. Самоповреждения могут быть использованы в качестве альтернативы компенсации объекта своего преступления - возможно, в виде не позволяя себе пользоваться возможностями, открытых для одного или выгод в связи, в результате несбалансированных чувства вины.

Поведенческие реакции

Чувство вины может подсказать последующее благотворное поведение. Люди, которые чувствуют себя виновными могут быть более склонны проявлять сдержанность, избегать баловство, и имеют меньше предрассудков. Чувство вина появляется подсказывать репараторное поведение, чтобы облегчить негативные эмоции, которые он порождает. Люди по-видимому, участвуют в целевом и конкретном репараторном поведении по отношению к лицам, они обидели или оскорбили.

Отсутствие вины в психопатов

Лица с высоким психопатии не имеют никакого истинного чувства вины или раскаяния за вред , который они могут причинили другим. Вместо этого они рационализировать свое поведение, обвинять кого - то другого, или отрицать его наповал. Люди с психопатией имеет тенденцию быть вредными для его или себя и для других. Они имеют мало возможностей планировать заранее на будущее. Человек с психопатией никогда не оказываются виноваты , потому что они будут делать все, чтобы принести пользу себе без оговорок. Человек , который не чувствует вины или раскаяния не будет иметь никаких оснований считать себя вины за то , что они сделали с целью причинения вреда другому лицу. Для человека высоко в психопатии, их действия всегда можно рационализировать , чтобы быть по вине другого человека. Это видно психологами в рамках отсутствия моральных суждений (по сравнению с большинством людей), неспособность оценить ситуацию в моральных устоях, и неспособность развивать эмоциональные связи с другими людьми из - за отсутствие эмпатии .

причины

Эволюционные теории

Некоторые эволюционные психологи полагают , что чувство вины и стыда помогли сохранить выгодные отношения, такие как взаимный альтруизм . Если человек чувствует себя виноватым , когда он наносит вред другим, или даже не может ответить взаимностью добротой, он, скорее всего , чтобы не навредить другим или стать слишком эгоистичны. Таким образом, он уменьшает вероятность ответных действий со стороны членов своего племени, и тем самым увеличивает его шансы на выживание, и те из племени или группы. Как и любая другая эмоция, чувство вины можно манипулировать , чтобы контролировать или влиять на других. Как высоко социальных животных , живущих в крупных, относительно устойчивые группы, люди нуждаются способы борьбы с конфликтами и событий , в которых они непреднамеренно или намеренно вредить другим. Если кто - то причиняет вред другому, а потом чувствует вину и демонстрирует сожаление и печаль, человек пострадал, скорее всего, простит. Таким образом, вина дает возможность прощать, и помогает удерживать социальную группу вместе.

Социальная психология теория

Когда мы видим другой человек страдание, оно также может причинить нам боль. Это представляет нашу мощную систему эмпатии, что приводит к нашему мышлению, что мы должны делать что-то, чтобы облегчить страдания других людей. Если мы не можем помочь другим, или не в наших усилиях, мы испытываем чувство вины. С точки зрения выбора группы, группы, которые состоят из большого процента кооператоров переплюнуть группы с низким процентом кооператоров в между группами конкуренции. Люди, которые более склонны к высокому уровню эмпатии на основе вины может быть, скорее всего, страдают от тревоги и депрессии; однако, они также более склонны к сотрудничеству и ведут себя бескорыстно. Это говорит о том, что чувство вины Склонность не всегда может быть полезным на уровне индивида или внутригруппового конкуренции, но весьма полезным в между группами конкуренции.

Другие теории

Другим распространенным понятием является то , что чувство вины назначается социальными процессами, такими как суд присяжных (то есть, что это строго юридическое понятие). Таким образом, решение суда присяжных , что OJ Simpson или Юлиус Розенберг был «виновен» или «не невинным» берутся в качестве фактического суждения по всему обществу , что они должны действовать , как если бы они были так. По следствию, господствующий , что такой человек «не виновен» не может быть так принято, из - за асимметрии в предположении , что одна предполагается невиновным , пока его вина не доказана , и предпочитает , чтобы взять на себя риск освобождения виновного над осуждении невиновных , Третьи, часто, но не всегда, атеисты одного или типа другой, считают , что происхождение вины приходит от нарушения универсальных принципов правильного и неправильного. В большинстве случаев, люди , которые считают , что это также признают , что даже если есть правильное чувство вины от этого «неправильно» вместо того , чтобы делать «право», люди терпеть всякие чувства вины , которые не вытекают из нарушения универсальных моральных принципов.

Коллективная вина

Коллективная вина (или группа вина) является неприятной и часто эмоциональной реакцией, которая приводит в группе лиц, когда он понял, что группа нелегитимно вред членам другой группы. Это часто является результатом «обмена социальной идентичности с другими, чьи действия представляют угрозу для положительности этой идентичности.» Для человека, чтобы испытать коллективную вину, он должен идентифицировать себя в качестве части в группе. «Это приводит к воспринимаемое переход от мышления себя с точки зрения„я“и„я“к„мы“или„мы“.»

Self-вина

Чувство вины за свои действия. Это вовсе не означает , что вы чувствуете вину за свои действия все время, вы можете почувствовать уверенность в вину , даже если кто - то сделал что - то. Self-вина часто может привести к депрессии (настроение) и сценариям наихудших.

Self-вина в отношениях

Имея дело с собственной виной, есть еще вещи , вам нужно иметь дело. Self-вина может мысленно съедает человек , в то время как они находятся в отношениях, заставляя их чувствовать вину на свою ownself. Это может произойти из - за многие вещи, один из них в ненадежности. Ощущение незащищенности может привести к самостоятельной вине, ощущение , как будто это свое вино за чувство , что путь. Это часто может чувствовать себя стресс, вызывая психический разрыв спады, проблемы в отношениях, и депрессии .

Self-вина и Самоповреждение

Self-вина чувство много людей , которые получают самоистязание. Self-вины почти как ментально себя вредя своему ownself, за исключением того, что это в виду. Люди , которые самоповреждение часто чувствуют , что это их вина за это, что заставляет их чувствовать себя стыдно. ВРЕД себя часто чувствовала , что это ваша собственная вина, давая чувство собственной вины .

Self-вины и депрессия

Депрессия часто связана с собственной вины. Постоянное чувство собственной вины может привести к депрессии, так как индивидуум постоянно подвергая себя вниз. Self-вины искры неуверенность, нерешительность, и плохие решения.

Культурные виды

Традиционное японское общество , корейское общество и китайская культура иногда говорят, что « стыдно основанное» , а не «вина на основе», в том , что социальные последствия «попасться» считаются более важными , чем отдельные чувства или переживания агент (см работы Рут Бенедикт ). То же самое было сказано о древнегреческом обществе , культуре , где, в Снелль слов «s, если„честь уничтожались нравственное существование неудачника разрушается.“

Это может привести к больше внимания этикета , чем на этике , как понимаются в западной цивилизации, в результате чего некоторые в западных цивилизациях на вопрос , почему слово этос было взято из древнегреческих с такими огромными различиями в культурных нормах. Христианство и ислам наследуют большинство понятия вины от иудаизма , персидского и римских идей, главным образом интерпретировано через Августин , который адаптированная Платона идею «s в христианство. Латинское слово вины кульпы , слово иногда рассматривается в юридической литературе, например , в покаянии смысла «моя вина (вина)».

Этимология

Чувство вины, от OE gylt «преступление, грех, вина, штраф, долг», полученный от ОГО gieldan «платить, долг». Ошибочное использование для «чувства вины» впервые записано в 1690 году «Вины ассоциации» впервые записан в 1941 году «Guilty» от OE gyltig , от gylt .

В литературе

Чувство вины является главной темой в Джона Стейнбека «s Восток от Эдема , Ф.М.Достоевский „s Преступление и наказание , Теннесси Уильямса“ Трамвай Желание , Уильям Шекспир » s играть Макбета , Эдгар Аллан По «s„ Сердце-обличитель “и « Черный кот », и многие другие произведения литературы. В Сартре муха , Фурии (в виде мух) представляют собой болезненные, душащие силы невротической вины , которые связывают нас с авторитарной и тоталитарной властью.

Чувство вины является главной темой во многих работах по Nathaniel Hawthorne , и является почти универсальной проблемой романистов , которые исследуют внутреннюю жизнь и секреты .

В христианской Библии

Виновность в христианской Библии это не просто эмоциональное состояние , но это юридическое состояние достойного наказания. Еврейская Библия не имеет уникальное слово для вины, но использует одно слово для обозначения: «грех, вина его, наказание должным образом к ней, и жертве за него.» Греческий Новый Завет использует слово вины , что означает «стоящий подвергается суду за грех» (например, Римлянам 3 : 19). В то , что христиане называют « Ветхий Завет », христиане верят , что Библия учит , что через жертву, свои грехи могут быть прощены (иудаизм категорически отвергает эту идею, считая , что прощение грехов исключительно через покаяние, и роль жертвы была для очищения грехов , совершенных случайно или по незнанию [2] ). Новый Завет говорит , что это прощение дается , как написано в 1 Коринфянам 15: 3-4: «3 За то , что я получил , я передал вам , как первостепенной важности , что Христос умер за грехи наши , по Писанию, потому что он был похоронен, что он воскрес в третий день , по Писанию «. Некоторые считают , что Ветхий и Новый Заветы имеют разные мнения по искуплению вины , потому что Ветхий Завет подлежали Эпохи закона и Нового Заветов заменить Эру закона с ныне нынешнего века Грейс. Однако, как в Ветхом Завете , и спасение Новый Завет был предоставлен на основе Божьей благодати и прощения (Быт 6: 8; 19:19; Исх 33: 12-17; 34: 6-7). Жертвоприношения животных были только символом будущей жертвы Иисуса Христа (Евр 10: 1-4; 9-12). Весь мир виновен перед Богом за отказ от него и его пути (Римлянам 3:19). В Иисусе Христе, Бог взял на Себя грехи мира , и умер на кресте , чтобы заплатить наш долг (Рим 6:23). Те , кто покаяться и принять жертву Иисуса Христа за их грехи будут искуплены Богом и , следовательно , не виновен перед ним. Они будут предоставлены вечную жизнь , которая вступит в силу , когда Иисус придет во второй раз (1 Фессалоникийцам 4: 13-18). В отличие от окружающих народов, в адрес своей вины с человеческой жертвы, израильские авторы Библии называют , что мерзость (1 Царств 11: 7, Иер 32:35). Библия соглашается с языческими культурами , что вина создает стоимость , что кто - то должен платить (Евр 9:22). (Было выраженно Это предположение в предыдущем разделе, «Возражение»: «Виновные люди наказывают себя , если они не имеют возможностей компенсировать трансгрессии , что заставили их чувствовать себя виноватыми Было установлено , что самонаказание не произошло , если бы люди имели возможность. чтобы компенсировать жертву беззакония их ») . Но в отличие от языческих божеств , которые требовали его уплачиваемых человека, Бог, согласно Библии, возлюбил нас достаточно , чтобы заплатить ему Себя, как хороший отец, призывая нас его„дети“ и называя Себя наш «отец» (Мф 5:45).

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Адам Филлипс, «чувство вины», в О флирте (1994) , стр. 138-147
  • Нина Coltart, «Грех и супер-эго», в Посмертном Вифлееме (1992)

Рекомендации

внешняя ссылка