Состояние человека (сериал) - The Human Condition (film series)

Состояние человека
Состояние человека VideoCover.jpeg
Обложка DVD Criterion Collection
Режиссер Масаки Кобаяши
Сценарий от
На основе Состояние человека , Дзюнпей Гомикава
Произведено
В главной роли
Кинематография Ёсио Миядзима
Под редакцией Кейичи Ураока
Музыка Чуджи Киношита
Производственная
компания
Ниндзин клуб
Распространяется Shochiku
Дата выхода
Продолжительность
Страна Япония
Языки Японский
мандаринский
русский
Театральная касса Япония аренда : ¥ 304040000 (I & II)
¥ 234790000 (III)

Состояние человека (人間 の 條件, Ningen no jōken ) - это японская эпическая кинотрилогия, созданная между 1959 и 1961 годами и основанная на шеститомном романе, опубликованном с 1956 по 1958 год Дзюнпэем Гомикавой . Режиссер Масаки Кобаяши и в главной роли Тацуя Накадай . Трилогия рассказывает о жизни Кадзи, японского пацифиста и социалиста , который пытается выжить в тоталитарном и деспотическом мире Второй мировой войны - эры Японии. В целом, как отдельный фильм, он длится 9 часов 39 минут без антрактов , что делает его одним из самых длинных повествовательных фильмов, когда-либо созданных.

участок

«Состояние человека» следует за путешествием благонамеренного, но наивного Кадзи, который превращается из надзирателя трудового лагеря в солдата Имперской армии и, в конечном итоге, из советского военнопленного. Постоянно пытаясь подняться над коррумпированной системой, Кадзи снова и снова находит свою мораль препятствием, а не преимуществом.

Нет большей любви (1959)

Первый фильм, « Нет любви» (1959), начинается с того, что Кадзи женится на своей возлюбленной Митико, несмотря на его опасения по поводу будущего. Чтобы получить освобождение от военной службы, он переводит свою жену на крупную добычу полезных ископаемых в Маньчжурии , колонизированной японцами , где он работает начальником отдела труда, назначенным на рабочую силу китайских заключенных.

Кадзи усугубляет бюрократию лагеря, применяя гуманные методы для улучшения как условий труда, так и производительности, сталкиваясь с бригадирами, администраторами и военной полицией Кенпэйтай . В конечном итоге его усилия по предоставлению автономии военнопленным подрываются коварными должностными лицами, в результате чего несколько заключенных были убиты электрическим током и обезглавлены другие обвиняемые в попытке побега. Когда Кадзи протестует против жестокости, его пытают, а затем забирают в армию, чтобы избавить надзирателей лагеря от его разрушительного присутствия.

Дорога в вечность (1959)

Во втором фильме « Дорога в вечность» (1959) Кадзи, потерявший освобождение от военной службы из-за защиты китайских военнопленных от несправедливого наказания, был призван в японскую Квантунскую армию . Под подозрением в симпатиях к левым, Кадзи поручают самые сложные обязанности в его военном классе, несмотря на его отличную стрельбу и сильную казарменную дисциплину. Его жена Мичико умоляет о понимании в письме к его командиру, а затем наносит Кадзи весьма необычный визит на его военный объект, чтобы выразить свою любовь и солидарность. Кадзи думает о побеге через фронт вместе со своим другом Синдзё, который также находится под подозрением из-за ареста его брата за коммунистическую деятельность. Не доверяя идее, что дезертирство приведет к свободе, и верный своей жене, Кадзи в конечном итоге продолжает военную службу, несмотря на свои трудности.

Когда Обара, слабовидящий и слабый солдат в отряде Кадзи, убивает себя после того, как неприятности из дома усугубляются непрекращающимися наказаниями и унижениями со стороны других солдат, Кадзи требует дисциплинарных мер от своего начальства для PFC Yoshida, кольцевого лидера войск, которые толкали его. Обара за гранью. В то время как Ёсида не дисциплинирован, Кадзи помогает решить свою судьбу, отказываясь спасти злобного солдата, когда оба мужчины попадают в ловушку в зыбучих песках, преследуя Синдзё, который наконец воспользовался возможностью дезертировать. Кадзи выписывается из госпитализации в связи с инцидентом с зыбучими песками, и его отправляют на фронт со своим подразделением.

Кадзи просят возглавить группу новобранцев и повысить его до рядового первого класса. Он принимает свое задание с условием, что его люди будут отделены от группы ветеранов-артиллеристов, которые проявляют крайнюю жестокость в качестве наказания за малейшие проступки. Кадзи, который часто принимает на себя наказание за своих людей, лично много раз побежден этими ветеранами, несмотря на его личные отношения со вторым лейтенантом Кагеямой. Деморализованный падением Окинавы и постоянные сражения с ветеранами, Кадзи и большинство его людей отправляются на месяц на рытье траншеи. Их работа прервана натиском Советской армии , в результате которого японцы понесли тяжелые потери и погиб Кагеяма. Вынужденные защищать равнинную местность с небольшими укреплениями и легким вооружением, японские войска захвачены советскими танками, и бесчисленное количество людей убито. Кадзи выживает в битве, но вынужден убить обезумевшего японского солдата голыми руками, чтобы не дать советским солдатам узнать его позицию. Фильм заканчивается тем, что Кадзи произносит: «Я монстр, но я собираюсь остаться в живых!» и бежит и кричит в отчаянных поисках выживших японцев.

Солдатская молитва (1961)

Основная статья: Солдатская молитва

Последний фильм трилогии - «Солдатская молитва» (1961). Японские войска были разбиты во время событий второго фильма, Кадзи и некоторые товарищи пытаются избежать захвата советскими войсками и найти остатки Квантунской армии в Южной Маньчжурии. Однако после того, как российский солдат был заколот штыком, Кадзи все больше устает от боя и он решает отказаться от любых притязаний на воссоединение с армией. Вместо этого он возглавляет сослуживцев и растущее число гражданских беженцев, которые пытаются покинуть зону боевых действий и вернуться в свои дома. Заблудившись в густом лесу, японцы начинают борьбу, и в конце концов многие умирают от голода, ядовитых грибов и самоубийств. Выйдя из леса на последнем издыхании, Кадзи и беженцы сталкиваются с солдатами регулярной японской армии, которые отказывают им в еде, как если бы они были дезертирами. Двигаясь дальше на юг, Кадзи и его соратники находят хорошо оборудованный фермерский дом, который вскоре попадает в засаду китайских крестьянских боевиков. Проститутка, к которой Кадзи проявил доброту, убита этими партизанами, и Кадзи клянется сражаться с ними, а не сбежать. Однако, подавленные этими недавно вооруженными китайскими силами, Кадзи и его сослуживцы почти убиты и вынуждены бежать через пылающее пшеничное поле, чтобы выжить. Затем Кадзи встречает группу из пятидесяти ополченцев японской армии, которые пытаются возобновить боевые действия в союзе с Чан Кайши , который, по их мнению, будет поддержан американскими войсками, в гражданской войне против поддерживаемых Россией коммунистических китайцев. Кадзи, сторонник пацифизма и социализма, отвергает эту стратегию как ошибочную и обреченную на провал. В конце концов Кадзи и группа японских солдат, число которых выросло до пятнадцати, прорываются через российские патрули и находят лагерь женщин и стариков, ищущих их защиты. Кадзи вынужден продолжать поиски своей жены, но решает сдаться советским войскам, когда лагерь осажден.

Захваченные Красной армией и подвергнутые обращению, которое перекликается с насилием, примененным к китайцам в первом фильме, Кадзи и его протеже Терада сопротивляются японским офицерам, которые руководят их трудовым лагерем в сотрудничестве с советскими войсками. В то время как такое сопротивление сводится к не более чем рытью русских в мусоре в поисках остатков еды и ношению мешков для защиты от все более холодной погоды, Каджи заклеймили как саботажника и приговорили советский суд к тяжелым работам. Имея коррумпированного переводчика и не имея других средств общения с российскими офицерами, к которым он испытывает идеологические симпатии, Каджи все больше разочаровывается в условиях в лагере и в коммунистической ортодоксальности. Когда Терада доведен до изнеможения и смерти из-за жестокого обращения со стороны сотрудника-офицера Кирихары, Кадзи решает убить этого человека, а затем сбежать из лагеря в одиночку. Все еще мечтающий найти свою жену и подвергнуться насилию как никчемному нищему и как «японскому дьяволу» китайских крестьян, к которым он просит пощады, Кадзи в конце концов уступает холоду и умирает на огромных зимних пустырях, покрытых снегом.

Бросать

Тацуя Накадай и Мичие Аратама в 1959 году

Нет большей любви

Дорога в вечность

Солдатская молитва

Производство

Фильм основан на одноименном автобиографическом романе Дзюнпея Гомикавы из шести частей , который нашел большой отклик у режиссера Масаки Кобаяши . Как и главный герой романа, он был призван в Императорскую японскую армию во время Второй мировой войны и дислоцировался в оккупированной Японией Маньчжурии . Названный пацифистом и социалистом, он отказался возвыситься до ранга рядового, чувствуя себя противником войны и империалистической идеологии Японии того времени. Кобаяши придерживался таких взглядов до конца своей жизни, всегда оставаясь критичным по отношению к конформистской культуре Японии.

Помня свой собственный опыт войны и чувствуя себя связанным с событиями романа, Кобаяши получил права от Гомикавы и обратился к Сочику с просьбой одобрить проект. Из-за предмета прямой критики действий Японии во время Второй мировой войны, студия поначалу не проявляла особого энтузиазма по поводу фильма и уступила только тогда, когда Кобаяши пригрозил уйти. Во время съемок Кобаяши стремился быть максимально верным творчеству Гомикавы; у него была под рукой копия оригинального романа, чтобы помочь в этом отношении. Если в книге есть какие-то сцены, но нет сценария, они будут добавлены, когда это возможно. Об этих изменениях актеров обычно уведомляли за день, чтобы они запомнили свои новые реплики. По сообщениям, из-за этого стремления к точности Гомикава был очень доволен адаптацией.

Тацуя Накадай , который ранее появлялся в фильмах Кобаяши « Комната с толстыми стенами» и « Черная река» , был специально выбран режиссером на роль главного героя Кадзи. Большую часть актеров второго плана составляли ветераны кино и театральные актеры, которые ранее работали с Кобаяши над другими проектами или которые позже станут постоянными клиентами режиссера. В фильме Накадай сыграл первую главную роль, и позже он вспоминал, что его игра была исключительно сложной. Некоторые сцены боев требовали непосредственного контакта, в результате чего лицо актера опухло. В финальной сцене Накадай также лежал лицом вниз в поле, камеры не останавливались, пока он не был полностью покрыт снежной насыпью.

Вместо того, чтобы нанимать персонал Shochiku, вместо этого использовалась команда независимой студии Ninjin Club. Кобаяши нанял для создания фильма оператора Йошио Миядзима , который был поклонником его работы у режиссера Фумио Камеи . Несмотря на обширные диалоги на мандаринском диалекте , на самом деле ни один из актеров не был китайцем . Эти строки произносились фонетически с выгоревшими японскими субтитрами на всех оттисках. Неяпонцы и русские, по- видимому, использовались в роли советских солдат, хотя упоминаются только Эд Кин и Рональд Селф. Из-за того, что в то время китайско-японские отношения не существовали, Кобаяши в течение двух месяцев исследовал места съемок на Хоккайдо для маньчжурской обстановки. На завершение «Человеческого состояния», включая предпродакшн, ушло четыре года.

Выпускать

Известный своей продолжительностью, фильм «Состояние человека» длится девять часов тридцать девять минут (579 минут) и станет самым длинным фильмом в карьере Кобаяши.

Фильм был выпущен как трилогия в Японии в период с 1959 по 1961 год, а также демонстрировался на различных международных кинофестивалях. Ночные марафоны всей трилогии время от времени показывались в Японии; показы с участием Тацуи Накадаи обычно распроданы. В 1999 году Image Entertainment выпустили «Человеческое состояние» на трех отдельных DVD-дисках «Регион 0». Эти диски отличались плохим качеством изображения, обрезанным соотношением сторон, тусклым звуком, перефразированным переводом английских субтитров и отсутствием дополнительных материалов. 8 сентября 2009 года The Criterion Collection выпустила всю трилогию с новой реставрацией, улучшенным переводом, бонусным диском с интервью и дополнительным 12-страничным буклетом. В сентябре 2016 года Arrow Video выпустила издание The Human Condition в двух форматах (Blu-ray и DVD) . Набор из шести дисков включает введение и комментарии к избранным сценам кинокритика Филипа Кемпа, театральные трейлеры и буклет с новым письмо Дэвида Дессера.

Прием и наследство

В то время как фильм вызвал немало споров во время его выхода в Японии, «Состояние человека» был встречен критиками, получил несколько международных наград и сделал Масаки Кобаяси одним из самых важных японских режиссеров поколения.

Британский кинокритик Дэвид Шипман описал трилогию в своей книге 1983 года «История кино» как «однозначно величайший фильм из когда-либо созданных». В своем обзоре для The New York Times в 2008 году А.О. Скотт заявил: «Монументальный фильм Кобаяши может прояснить и обогатить ваше понимание того, что значит быть живым». Критик Филип Кемп в своем эссе, написанном для выпуска трилогии The Criterion Collection , утверждает, что, хотя «фильм страдает от своего огромного масштаба [и] от почти невыносимой мрачности преобладающего настроения ... Состояние человека остается неизменным. достижение необычайной силы и эмоционального резонанса: одновременно празднование стойкости индивидуальной совести и очищение от принудительного соучастия в вине (нации и, как следует из названия, всего человечества) ».

На 21-м Венецианском международном кинофестивале фильм получил премию Сан-Джорджо и премию Пазинетти.

«Гнилые помидоры» дает фильму оценку 89% на основе отзывов 9 критиков и средний рейтинг 7,7 из 10.

использованная литература

внешние ссылки