Тангкхульские наги - Tangkhul Naga

Тангкхульские наги
	Старейшина тангхульских нагов в церемониальном платье
Всего населения
	680 000 ок. (Индия и Мьянма)
Регионы со значительной численностью населения
Языки
	Тангкульский язык , другие тангхульские языки и другие языки нагов
Религия
	Протестантизм , католицизм , баптизм , адвентизм , анимизм .
Родственные этнические группы
	Племена нагов , Чин .

В Tangkhuls является основной этнической группой , проживающей в пограничной зоне индо-бирманской занимающей район Ukhrul и Kamjong в Манипуре , Индии и холмы Somra тракта, Layshi поселок , Homalin поселок и Tamu Городок в Бирме . Несмотря на эту международную границу, многие тангхулы продолжают считать себя «одной нацией». Тангкулы, живущие в Бирме, также известны как Хого-нага / Восточный Тангхул / Сомра Тангхул. Также Кокак-наги и Акьяунг-Ари-наги входят в состав племени Тангкхуль-Нага, но их язык весьма различен. Язык тангхул (сомра / хого) в Мьянме сильно отличается от языка тангхул (ухрул), на котором говорят в Индии. В деревнях на севере, таких как Джессами , Сорапхунг и Чингджарой (слимы), есть совершенно другая культура, чем у основной группы Тангхул, но они имеют больше культурных связей с племенами чакесанг ( Джессами и Сорапхунг) пумаи ( чингджарои ).

История

Тангкулы, как и другие племена на холмах, прибыли в Манипур , Нагаленд , Ассам и Аруначал-Прадеш из Мьянмы, войдя в свои нынешние места обитания в последовательных волнах иммиграции. Тангкулы собрались вместе с ангами , чакхесангами , зелангронгами , мао , пумаи , марамами и тангалами, потому что все они упоминают о своем расселении из Махела, деревни Мао в районе Сенапати . Они также возвели мегалиты в Махеле в память о том, что оттуда разошлись в разные стороны. Мейтей сообщество широко считается сломаны обособленно от Tangkhul примерно 2400 лет назад

Со временем каждая деревня Тангхул превратилась в маленькую республику, подобную греческим городам-государствам . В каждой деревне была неписаная конституция, состоящая из вековых условностей и традиций. Деревни Тангхул были самодостаточными, за исключением соли и самоуправляющихся единиц, которыми управлял наследственный или избранный вождь, которому помогал Совет старейшин. Начальник был судьей, администратором и командиром в одном лице.

Хунпхун был штаб-квартирой Тангхул Лонг (Тангкульское собрание). Ежегодная ярмарка Tangkhul, известная как «Leih Khangapha», раньше проводилась в Somsai (ныне штаб-квартира Assam в этом районе) в Ухруле.

Граница Манипура и Бирмы (Мьянма) была установлена соглашением, подписанным между британскими властями ( Ост-Индская компания ) и Бирмой 9 января 1834 года на берегу реки Найтхи ( Чиндвин ). Статья № 4 (iii) этого соглашения относится к стране Тангхул. Четвертый (iii) - на севере линия границы начнется у подножия тех же холмов на северной оконечности долины Кабау и пройдет строго на север до первого хребта холмов, к востоку от того, на котором стоит деревни Чортор (Чойтар), Нунгби (Нунгби), Нонгхар (Лунгхар) племени, называемого Мунепури (Манипури) Лухуппа (Тангхул), и Бирмы Лагвенсоун, ныне приток Манипура ". В результате этой демаркации границы без ведома не говоря уже о согласии на Tangkhuls, многие деревни Tangkhul , расположенные на холмах Somrah, Layshi места , Tamu места и Homalin места включены в Бирме . Позже, когда Индия и Бирма достигли национальной независимости, Тангкулы оказались принадлежащими к двум разным странам.

Ухрул Таун

Язык

Племя тангхул имеет сотни региональных диалектов. В каждой деревне есть свой диалект, включая хангой, кхунгой, купоме, пхаданг, рудей и ухрул. Ухрул Тангкул является литературным стандартом и используется как лингва-франка, причем большинство тангхульцев говорят на нем как на втором языке. Также на диалекте сомра говорят Хого-нага или Восточный Тангкул или Сомра Тангкул в Бирме . В некоторых северных деревнях ( Чингджарой , Джессами , Сорапхунг) в районе Тангхул язык более близок к языковой группе ангами-почури .

Используется немного измененный английский алфавит . Тангкульский язык включен в программу CBSE и является первым языком племен Северо-Восточной Индии, включенным в программу CBSE .

Демография

Уровень грамотности на родном языке

Из-за разнообразия диалектов и отсутствия стандартизированного языка сложно оценить уровень грамотности. Однако, если использовать знание тангхула в качестве показателя, большинство молодых тангхулов теряют понимание языка, часто предпочитая использовать английский язык для описания более сложных идей. Есть несколько важных факторов, которые способствуют стандартизации английского языка как основного средства обучения и общения. Во-первых, существуют различные конкретные и абстрактные объекты и идеи, которые нельзя назвать на тангхульском языке, просто потому, что в отличие от английского он не имеет богатого словарного запаса. Во-вторых, появление западного образования, которое быстро изменило и подняло жизнь и стандарты тангхулов, привело к тому, что люди пренебрегли изучением языка и, следовательно, стали второстепенным предметом. В-третьих, идея глобализации привлекает внимание людей к пренебрежению их собственным языком и культурой.

Уровень грамотности на других языках

Английский язык преподается в начальных школах, и число людей, умеющих читать латиницу, очень велико. Почти все молодые люди могут читать и писать латиницей; пожилые люди менее профессиональны. Уровень грамотности 79%. Существуют английские и двуязычные издания, такие как журнал The Legacy и двуязычная (тангхульская и английская) газета The Aja Daily . Редактором Аджи является г-жа Вэлли Роуз Хунгио, единственная женщина-редактор в штате. Новая двуязычная ежедневная газета The Shirui Lily Times была запущена в штаб-квартире района Ухрул с 16 августа 2010 года. The Shirui Lily Times, принадлежащая и издаваемая Шимрейнгамом А.Шатсангом, совместно редактируется самим издателем и другим динамичным редактором Нгакуини А Шатсанг. С этим новым выпуском Ухрул теперь имеет две местные ежедневные газеты, издаваемые в Тангхуле.

Деревни Тангхул

Есть около 380 Tangkhul деревень в Индии и 50 Tangkhul деревень в Мьянме . Деревни на западе включают Хонгман, Ахенг, Чампхунг, Чангта, Хооме, Качай, Ламланг, Лейсан, Майкон, Нгаинга, Фали, Ринги, ТМ Касом (Роудей), Сейхор, Шоквао, Синакейтей, Сираракхонг, Сомдруи, Талой, Тейнем, Тейва, Тора, Циншонг и т. Д. И деревни на севере включают Пуи, Хуишу, Халанг, Чингай, Чингджарой, Джессами, Калханг, Хамасом, Харасом, Куйрей, Лонгпи, Лунгхар, Нгахуи, Марем, Пхунгчам, Паорей, Пех, Сихай. , Новый Тусом, Варангай, Разай и т. Д. А деревни на средней границе - Чойтар (Руитар), Хатха, Хунгпунг, Хунпхун, Кхангхуи, Лангданг, Лунгшанг, Нунгшонг, Пхарунг, Пхунгчам, Рамва, Шангшак, Шангзинг, Шируи, Ташар. Деревни на востоке включают Аланг, Апонг, Бунгпа, Чахонг, Чаму, Чатрик, Чунгка, Гриханг, Года, Хангао, Качупхунг, Канпат, Калханг, Куйрей, Кхамби, Хайанг, Хамасом, Кунтхак, Косо, Кумрам, Лангкхе, Лангли, Лейши. , Longpi, Loushing, Maileng, Maku, Mapum, Ningchao, Ningthi, Nongman, Khonglo, Nungou, Patbung, Pheishat, Phungtha, Phange, Pushing, Ramphoi, Ramsophung, Roni, Ronshak, Sampui, Sehai, Shakok, Shing Skipe, Siyang , Соратен, Шунгри (Сорд), Сорпунг, Йеда, Зинсуи, Хангокафунг (Х.кафунг) и т. Д. Деревни на юге включают Бохорам, Чадонг, Остров, Иронг Конглейрам, Джойланд (Муирей), Канкой, Кейхао, Капранг, Кашунг, Касом. , Sopleng, Laikoiching (Bongso), Lairam, Lamlai, Leingaching, Leiyaram, Lishamlok, Lambakhul, Litan, Lungpha, Lungtoram, Manthouram, Mapao, Maryland, Mawai, Nambashi , New Canaan, Ngarumphung, Nongdam, Nungthar, Rim , Sailent, Sharkaphung, Marou, Shingta, Shingkap, Tamaram, Tangkhul Hungdung, Itham, Thoyee, Wunghon, Zingshao, Yeaso м, Иронг и др.

Культура

Культура Тангкула основана на традиционных верованиях и обычайных упражнениях, передаваемых из поколения в поколение, а также на древних инструментах и материалах, таких как копья, мечи, щиты, луки, топоры и лопаты. В культурном отношении тангхулы очень близки к мейтеям долины Имфал.

Тангхулы любят петь, танцевать и гулять. На каждый сезон есть фестиваль, который длится почти неделю. Луира пханит, фестиваль посева семян, является крупнейшим фестивалем. Тангхулы - эгалитарное общество. В обществе нет каст или классов. В обществе все равны, и общество придерживается патриархального строя.

Жизнь и искусство Тангхула привлекательны и увлекательны. Их различная одежда, утварь, архитектура, монументальные сооружения и мемориальные установки отражают их ловкость в искусстве, что также говорит об их чувстве красоты и утонченности. Хотя есть обычные предметы одежды унисекс, есть также некоторые предметы одежды, предназначенные исключительно для мужчин или женщин. Некоторые из традиционных одежд включают: Одежда / шали Мужские женские 1. Хаора (в основном мужские) 1. Малао 1. Пханъяи 2. Чонгкхом (в основном женские) 2. Лаокха 2. Каханг Кашан 3. Танкан (для мужчин и женщин) 3. Каханг Малао 3. Сейчанг Кашан 4. Луирим (в основном мужчины) 4. Тхангкан 4. Тхангкан Кашан 5. Райват Качон (обычный) 5. Хуиланг Кашан 6. Хуиланг Качон (в основном женщины) 6. Конгра Кашан 7. Пхинги Кчон (общий) 7. Шанфайла 8. Пафир (обычный) 8. Куйин Мука (верхняя обложка) 9. Пхорей Качон (в основном мужской) 9. Зингтай Кашан 10. Луингамла Кашан. 11. Мачунг (Роза) кашано. Одной из уникальных черт, украшающих платье тангхульского мужчины, является «Майонг Паси». Это повязка на голову / головной убор, которую носят тангхульские мужчины во время важных фестивалей / событий племени тангхульских нагов. Повязка на голову коренного народа происходит из деревни Мапум в восточной части Ухрульского района и в настоящее время распространилась по всем деревням Тангхул.

Музыка и танец

Тангхулы - меломаны, их песни мягкие и мелодичные. Помимо кодирования в музыке различных сезонных и культурных идей и философий, музыка - это средство, в котором исторические события также связаны в текстах. В той мере, в какой религиозный пыл включен и сочинен в песнях, романтическая природа людей также находит свое выражение в музыке. Существуют различные разновидности песен, некоторые из которых имеют особое настроение, некоторые - фестивальные / сезонные. Эти народные песни и фольклор может преподавать и петь кто угодно и когда угодно, но есть также некоторые специфические музыкальные выразительные мелодии каждого региона или области. Людям запрещено петь определенные песни вне определенных сезонов или случаев. Некоторые фестивали прекратились с момента введения христианства в регионе.

Эти народные песни и фольклор можно исполнять или аккомпанировать на музыкальных инструментах. Некоторые из музыкальных инструментов: тингтейла ( скрипка ), тала ( труба ), пан ( барабан ), мазо (женский мундштук ), сипа ( флейта ) и каха нгашингхон (бамбуковая трубка ).

В соответствии с ритмическим составом песен, танцы тангхулов также ритмичны, насыщены и энергичны. Есть также некоторые особые танцы, такие как Кэти Махон, танец для мертвых; Лаа Кхангануи, девственный танец во время фестиваля Луира; и Рай Пейчак, боевой танец. Лауреат премии Padma Shree (2021 г.), Rewben Mashangva , член сообщества Tangkhul, играет важную роль в популяризации музыки сообщества в мире. Большинство молодежи умеет играть на гитаре и других музыкальных инструментах. Однако считается, что западная культура приобрела большую популярность по сравнению с песнями своих предков.

История христианства среди тангхулов

Христианство - основная религия тангхульских нагов. Тангкулы были первой общиной в Манипуре, ставшей христианами . Христианство было впервые принесено тангхулам преподобным Уильямом Петтигрю в 1896 году. Первая христианская церковь Манипура, баптистская церковь Пхунгё, была основана среди тангхулов в Ухруле . История гласит, что у вождя Хунпхуна, Райхао, были истории о том, как его прадед мечтал, что в Ухрул приедет белый миссионер. Из-за этого, когда появился преподобный Петтигрю, Райхао позволил ему жить среди них и работать миссионером. Когда вождь был обращен в христианство, обратились и все жители деревни, и христианство остается важной религией среди тангхульских нагов и по сей день. Новый Завет был переведен на местный язык в 1924 году. Также Тангкулы (Хого / Сомра ) в Бирме исповедуют религию анимизма , буддизма и христианства .

Смотрите также

Переводы Библии на языки Северо-Восточной Индии

дальнейшее чтение

Akhui, ZAS (1973) Краткий отчет о культуре Tangkhul Naga Imphal
Arokianathan, S. (1987) Центральный институт грамматики Tangkhul Naga индийских языков, Майсур, Индия, OCLC 19543897
Хорам, Машангтей (1988) Naga Insurgency: The Last Thirty Years Cosmo Publications, Нью-Дели, OCLC 19452813
Шимрай, ASW (2001) История паба Tangkhul Nagas Akansha. Дом, Нью-Дели, ISBN 81-87606-04-5
Шонгзан, Майасо (2013) «Портрет тангхульских нагов» Исход, Ухрул.
Джозайя Луитхуи, (2014) «Теология освобождения охотников за головами Тангхул Нага», TTA, Ухрул.

Languages

In other projects