Сангита - Sangita
Индийская классическая музыка |
---|
Концепции |
Сангита ( Деванагари : संगीत , IAST : сангита ), также пишется как Самгита или Сангита , в индийских традициях означает «музыку и связанные с ней исполнительские искусства». По словам Гая Бека, корень «саṃ-» означает «объединение, соединение, конвергентное полезное смешение, унисон» в контексте музыкального искусства. Сангита ассоциируется с любой формой пения с музыкой, в частности с гармоничной декламацией или пением хором. В некоторых литературных жанрах средневековой эпохи, таких как Пураны и поэтические тексты, такие как Катхасарицагар , родственные термины Сангита-шастра и Сангита-видья означают «искусство, наука или знание пения и танцев под музыку». Согласно Элисон Арнольд и Бруно Неттл , современный термин «музыка» не в состоянии передать исторический смысл «санскритской сангиты и греческой мыши ». В индийской традиции термин сангита включает мелодичное пение, ритмические танцы, инструментальную музыку, классическое, провинциальное, ритуальное пение и случайные формы исполнительских искусств, связанных с музыкой.
Нада (внятный звук) -
сокровище счастья для счастливых,
отвлечение страдающих,
покоритель сердец слушателей,
первый посланник бога любви ...
пятый подход к вечной мудрости, Веда.
- Сангита Бхасья , Текст на музыку
Переводчик: Рошен Далал
Сангита в широком смысле классифицируется как состоящая из трех взаимосвязанных знаний: гита (вокальная музыка, песня), вадья (инструментальная музыка) и нритйа (танец, движение). Эти идеи появляются в ведической индуистской литературе, такой как « Айтарейя брахман» , и в санскритских текстах ранней постведической эры, таких как Натья Шастра , Панчатантра , Мальвикагнимитра и Катхасарицагара . Струнный инструмент описывается пропорциональной длиной в Джайминия Брахмана и Айтарейя Араньяка , и они сравниваются с поэтическими метрами. В древних индуистских текстах он упоминается как «Гандхарва Сангита», лидером которого является ведический мудрец Нарада - автор семи гимнов Ригведы . В этих текстах индуистская богиня Сарасвати почитается как источник и покровительница сангиты .
Некоторые важные санскритские рукописи, относящиеся к Сангите, включают Сангита Ратнакара , Сангита Ратнавали , Сангита Ратнамала , Сангита Дарпана , Сангита Сиромани и Сангита Сагара . Один из самых ранних известных трактатов Сангиты - это Сангита Меру , автором которого является Кохала - ученик Бхараты Муни, прославившийся в Натья Шастра . Текст утерян для истории, но о его существовании известно, потому что он цитировался и цитировался в других индийских текстах.
Текст Сангита Ратнакара 13-го века оказал влияние на музыкальные традиции Северной и Южной Индии и доступен на многих языках. В нем говорится, по словам Тарлы Мехты, что «Сангита представляет собой песню, танец и музыкальные инструменты». Слияние опыта и концепции, утверждает Мехта, сделало Сангиту неотъемлемым компонентом постановки пьес в индийской традиции.
Другой известный Шангита о связанных индуистские тексты включают в себя, с исключениями , как отмечалось:
- Ананда Сандживана
- Анупа Сангита Виласа
- Хридая Пракаша
- Рама Каутухала
- Сангита Чудамани
- Сангита Макаранда
- Сангита Муктавали
- Сангита Париджата
- Сангита Пушпанджали
- Сангита Самаясара (джайнский текст, автор: Парсвадева)
- Сангита Сара
- Сангита Винода
- Субходини
Catalogus Catalogorum опубликованы Г. Ауфрехт, и те , добавили У. Джонс, перечислены 47 санскритских трактатов по Шангиту известного в 19 - м века, вместе с автором каждого санскритского текста.