Сэмюэл Хопкинс (теолог) - Samuel Hopkins (theologian)

Сэмюэл Хопкинс
Сэмюэл ХопкинсClergyman.jpg
Родился ( 1721-09-17 )17 сентября 1721 г.
Уотербери , Коннектикут , Британская Америка
(ныне Уотербери, Коннектикут, США)
Умер 20 декабря 1803 г. (1803-12-20)(82 года)
Ньюпорт, Род-Айленд
Национальность Американец
Занятие Богослов, аболиционист
Подпись
Подпись Сэмюэля Хопкинса (1721–1803) .png

Сэмюэл Хопкинс (17 сентября 1721 - 20 декабря 1803) был американским конгрегационалистским теологом поздней колониальной эпохи Соединенных Штатов. В его честь было названо богословие Гопкинса . Хопкинс был одним из первых сторонников отмены смертной казни, заявив, что в интересах и долгах США освободить всех своих рабов.

ранняя жизнь и образование

Сэмюэл Хопкинс (младший) родился в 1721 году в Уотербери, штат Коннектикут , и был назван в честь своего дяди по отцовской линии, Сэмюэля Хопкинса (1693–1755), служителя церкви в Вест-Спрингфилде, штат Массачусетс . Хопкинс окончил Йельский колледж в 1741 году, затем изучал богословие в Нортгемптоне, штат Массачусетс, у Джонатана Эдвардса . Ему было разрешено проповедовать в 1742 году.

Обзор карьеры

В декабре 1743 года Хопкинс был призван и рукоположен пастором северного прихода Шеффилда (ныне Грейт-Баррингтон) в Хаусатонике, штат Массачусетс . В этом небольшом поселении было всего 30 семей; он служил здесь с 1743 по 1769 год. Богословские взгляды Хопкинса на протяжении этих десятилетий вызвали сопротивление, и в конце концов он был уволен из пастора, поскольку община не взяла на себя обязательство финансировать его должность.

С апреля 1770 года до своей смерти в 1803 году Хопкинс проповедовал в Первой конгрегационалистской церкви в Ньюпорте, штат Род-Айленд . В то время как британцы оккупировали Ньюпорт в 1776–1780 годах во время войны за независимость в Америке, Хопкинс проповедовал в Ньюберипорте, штат Массачусетс , и в Кентербери и Стэмфорде, штат Коннектикут .

Хопкинс получил степень доктора богословия Йельского университета в 1802 году.

Он умер в Ньюпорте 20 декабря 1803 года.

Карьера

Богословские вклады

Хопкинс, Джонатан Эдвардс и Джозеф Беллами вместе создали, возможно, непреднамеренно, теологическую схему, которая иногда носит имя Хопкинса, то есть Гопкинсиан, но также известна как Новое Божество , Теология Новой Школы, Теология Новой Англии или Эдвардсианство. Эта религиозная система является разновидностью кальвинизма , который позже последователи назвали «последовательным кальвинизмом». Их взгляды развивались как отдельное богословие, которое доминировало в религиозной мысли Новой Англии, которая была преимущественно кальвинистской. Это теологическое движение имело важное значение во время Второго великого пробуждения . Против этого обычно выступали принстонские богословы, в том числе Чарльз Ходж . Хопкинсу приписывают происхождение фразы « бескорыстная доброжелательность », хотя концепция намного старше. Джонатан Эдвардс также выразил это в своих этических трудах.

Аболиционистская пропаганда

Хопкинс держал некоторых домашних рабов, как и другие в Новой Англии. Но он был одним из первых конгрегационалистских священников, осудивших институт рабства . Проповедники и члены конгрегационалистской церкви были первой религиозной группой в Америке, отказавшейся от работорговли. В квакеры Америки была первым , чтобы осудить идею активных членов церкви , владеющих раб, но церковь Хопкинса была первой открыто проповедовать против порабощения африканцев и афроамериканцев.

В этот период в Род-Айленде в 1774 году был принят закон, запрещающий ввоз рабов в колонию. Хопкинс опубликовал брошюру, озаглавленную «Диалог о рабстве африканцев» (1776 г.), которая была адресована «Уважаемым членам Континентального конгресса, представителям тринадцати американских колоний». Хопкинс назвал рабов «нашими братьями и детьми» и заявил, что освободить их - долг США и их интересы.

В 1784 году, после революции, новый штат Род-Айленд принял закон, предоставляющий свободу всем детям, рожденным от матерей-рабынь после марта 1785 года. После этого Хопкинс предложил отправить небольшую колонию афроамериканцев в Африку с целью евангелизации населения. аборигены есть. Он уже открыл школу в Род-Айленде для негритянских миссионеров. Во время войны за независимость США эта школа была распущена из-за неразберихи военного времени. Пол Каффи , афроамериканский судоходный магнат, позже был вдохновлен мыслью Хопкинса продолжить колонизацию афроамериканцами острова Шербро , недалеко от побережья Сьерра-Леоне , будущей колонии Великобритании.

Гарриет Бичер-Стоу настолько восхитилась Хопкинсом, что изобразила его как одного из главных героев своего третьего исторического романа «Ухаживание за министром» (1859).

Публикации

Его публикации включают:

  • Публике. Был разработан замысел… послать Евангелие в Гвинею (1776, с Эзрой Стайлзом )
  • Диалог о рабстве африканцев, показывающий, что американские государства обязаны и заинтересованы в освобождении всех своих африканских рабов (1776 г.)
  • Беседа о работорговле и истории африканцев (1793 г.)
  • Система доктрин, содержащихся в Божественном откровении, разъяснение и защита (1793 г.)
  • Жизнь и характер Джонатана Эдвардса (1799)

Примечания

использованная литература

Атрибуция

дальнейшее чтение