Рабство - Slavery


Из Википедии, свободной энциклопедии

Рабство является любая система , в которой принципы права собственности применяются к людям, позволяя людям владеть, покупать и продавать другим лицам, как де - юре формы собственности . Раб не может в одностороннем порядке отказаться от такого устройства и работы без вознаграждения . Многие ученые в настоящее время используют термин рабского труда для обозначения этого специфического чувства легализованной, де - юре рабства. В более широком смысле, однако, слово рабство также может относиться к любой ситуации , в которой человек является де - факто вынужден работать против их собственной воли. Ученые также использовать более общие термины , такие как несвободный труд или принудительный труд обращаться к таким ситуациям. Тем не менее, и особенно в условиях рабства в более широком смысле слова, рабы могут иметь некоторые права и защиту в соответствии с законами или обычаями.

Рабство начало существовать до писаной истории, во многих культурах . Человек может стать порабощенным с момента их рождения, захвата или покупки.

Исторически сложилось, что рабство было легализовано институционально в большинстве обществ в какой - то момент, но теперь вне закона во всех признанных странах. Последняя страна, официально отменить рабство была Мавритания в 2007 году Тем не менее, по оценкам , насчитывается 40,3 миллиона людей во всем мире с учетом той или иной формой современного рабства. Наиболее распространенной формой современной работорговли обычно называют людьми . В других областях, рабство (или несвободный труд) продолжается практик, как долговая кабала , наиболее распространенной форма рабства сегодня, крепостничество , домашняя прислуга , содержащейся в неволе, некоторые усыновления , в которых дети вынуждены работать в качестве рабов, дети - солдата , и принудительный брак .

содержание

терминология

Английское слово ведомое происходит от старого французского sclave , от средневекового латинского sclavus , от византийского греческого σκλάβος, который, в свою очередь, происходит от этнонима славянина , потому что в некоторых ранних средневековых войнах многие славяне были захвачены и порабощены. Старше толкование связанно это с греческим глаголом skyleúo «зачищать убитый враг».

Существует спор среди историков о том термины , таких как несвободные чернорабочей или порабощенному человек , а не «раб», следует использовать при описании жертв рабства. Согласно тех , кто предлагает изменение в терминологии, в том числе Andi Cumbo-Флойд, ведомый увековечивает преступление рабства в языке; за счет сокращения своих жертв до нечеловеческого существительного вместо «нести [ я ] их вперед , как люди, а не собственность , что они были». Другие историки предпочитают раб , потому что этот термин знаком и короче, или потому , что он точно отражает бесчеловечность рабства, с «человеком» , подразумевая степень автономии , что рабство не позволяет.

Плакат для рабского аукциона в Грузии , США, 1860 г.
Портрет пожилой женщины в Новом Орлеане с ее порабощенной служанкой в середине 19 - го века


кабальный труд

Indenture, иначе известный как подневольный труд или долговую кабалу, является формой несвободного труда, при которых человек заявляет самоотвод от кредита. Услуги, необходимые для погашения задолженности, а также их продолжительности, могут быть определены. Долговая кабала может передаваться из поколения в поколение, с детьми, необходимых для погашения задолженности своих прародителей. Это является наиболее распространенной формой рабства сегодня. Долговая кабала является наиболее распространенной в Южной Азии.


рабского

Рабский, называемое также традиционное рабством , назван так потому , что люди рассматриваются как рабское (движимое имущество) владельца и покупаются и продаются в качестве товаров. Как правило, при рабовладельческом строе рабского, подчиненный статус был наложен на детях порабощенного при рождении. Несмотря на то, что во власти много различных обществ на протяжении всей человеческой истории, эта форма рабства была официально отменена , и очень редко сегодня. Даже тогда , когда можно сказать , чтобы выжить, это не подтверждается правовой системы любого международно признанного правительства.

Зависимые

«Рабство» также используется для обозначения юридического состояния зависимости к кому - то другому. Так , например, в Персии , ситуация и жизнь таких рабов могут быть лучше , чем у обычных граждан.

Принудительный труд

Тысячи детей работают в качестве подневольных работников в Азии, особенно в Индийском субконтиненте .

Принудительный труд , или несвободный труд, иногда используются для обозначения , когда человек вынужден работать против своей воли, под угрозой насилия или другого наказания, но общий термин несвободный труд также используются для описания рабского труда, а также любая другая ситуация , в которой человек обязан работать против своей воли и способностью человека работать продуктивно находится под полным контролем другого лица. Это может также включать в себя институты , обычно не классифицируемые как рабство, например, крепостничества , призыва на военную службу и уголовного труда . В то время как некоторые несвободные рабочие, такие , как крепостные , имеют по существу, де - юре юридические или традиционные права, они также не имеют возможностей прекратить механизмы , в которых они работают, и часто подвержены формам принуждения, насилие, а также ограничения на их деятельности и движение вне места их работы.

Человек торговли людьми в первую очередь включает в себя женщин и детей принуждают заниматься проституцией и является самым быстрорастущим форма принудительного труда, с Таиланд, Камбоджа, Индия, Бразилия и Мексика была определена в качестве ведущих очагов коммерческой сексуальной эксплуатации детей . Примеры сексуального рабства , часто в военных условиях, включают задержание в «лагерях изнасилований» или «утехи», « комфорт женщины », вынужденные «браки» на солдат и другие практики , связанные с лечением женщин или мужчин , как движимые и, как таковые , , нарушения императивной нормы , запрещающие рабство.

В 2007 г. Хьюман Райтс Вотч по оценкам, 200 000 до 300 000 детей , служили в качестве солдат в нынешних конфликтах. Больше девушек до 16 лет работы в качестве домашней прислуги , чем любой другой категория детского труда, часто отправляли в города родители , живущих в бедности в сельских районах , например, в реставеках в Гаити.

Вынужденный брак

Принудительные браки или ранние браки часто рассматриваются виды рабства. Принудительный брак по- прежнему практикуется в некоторых частях мира , в том числе некоторых частей Азии и Африке , а также в иммигрантских общинах на Западе. Священная проституция , где девушки и женщины взяли на себя обязательство священников или те высших каст, такие как практика девадасьте в Южной Азии или фетиш рабы в Западной Африке. Брак похищение происходит во многих местах в мире сегодня, в среднем по стране 69% браков в Эфиопии является путем похищения.


Характеристики

экономика

Экономисты попытались смоделировать условия , при которых рабство (и варианты , такие как крепостничества появляются) и исчезают. Одно наблюдение состоит в том, что рабство становится более желательным для землевладельцев , где земля обильна , но труд не хватает, так что аренда подавлена и низкооплачиваемые работники могут требовать высокой заработной платы. Если обратное верно, то она становится все более дорогостоящим для землевладельцев , чтобы иметь охранников для рабов , чем нанимать низкооплачиваемых работников , которые могут требовать лишь низкие зарплаты из - за количества конкуренции. Таким образом, первое рабство , а затем крепостничество постепенно уменьшалось в Европе , поскольку население росло, но было вновь введено в Америке и в России , как большие площади новых земель с небольшим количеством людей , стали доступны.

Рабство является более распространенным , когда труд делается относительно просто и , таким образом , легко контролировать, например, крупномасштабное выращивание одного урожая, как сахар и хлопок, в котором выход был основан на экономии масштаба . Это позволяет такие системы труда, такие как системы банды в Соединенных Штатах, чтобы стать заметным на больших плантациях , где полевые руки были проверены и работали с заводской как точность.

Например, каждая работу банда была основана на внутреннем разделении труда, не только присвоенные каждый член банды точной задачу, но и одновременно сделала свои собственные характеристики в зависимости от действий других. Мотыга рука нарезанного сорняки , которые окружали хлопковые растения, а также излишние побеги. Плуг банды следовали позади, перемешивая почву возле рядов растений хлопчатника и бросил его обратно вокруг растений. Таким образом, система банды работала как сборочная линия .

С 18-го века, критики утверждали, что рабство имеет тенденцию замедлять технический прогресс, поскольку акцент делается на увеличение числа рабов делать простые задачи, а не повышению эффективности труда. Например, он когда-то утверждал, что из-за этой узкой направленности, теоретических знаний и обучения в Греции, а позднее - в Риме - не была применена, чтобы облегчить физический труд или улучшить производство.

Работа Mercedarians была в христианских рабов выкуп удерживаемых в Северной Африке (1637).

Адам Смит сделал аргумент , что свободный труд был экономически лучше , чем рабский труд, и что это почти невозможно закончить рабство в свободной, демократической или республиканской форме правления , так как многие из ее законодателей или политических деятелей были рабовладельцами, и будет не наказывайте себя. Он также утверждал , что рабы могли бы лучше , чтобы получить свободу , когда была централизованная власть, или центральный орган , как король или церковь.

Подобные аргументы появляются позже в работах Конта , особенно когда речь идет о вере Адама Смита в разделении властей , или то , что Конт назвал «разделение духовной и временной» в средние века и конец рабства, и критика Смита мастеров прошлого и настоящего. Как заявил Смит в Лекциях по юриспруденции , «Великая сила духовенства , таким образом , соглашаясь с этим царя установить раб на свободу. Но это было абсолютно необходимо и что власть царя и духовенства должна быть большой. Где когда какой - либо один из них недоставало, рабство все еще продолжается ...»

Продажа и осмотр рабов

Рабы могут быть привлекательными для инвестиций, так как рабовладелец только нужно платить за пропитание и исполнение. Это иногда ниже заработной платы стоимости свободных рабочих, потому что свободные рабочие зарабатывают больше, чем средства к существованию, в результате чего в рабов, имеющих положительную цену. Когда стоимость пропитания и обеспечения превышает уровень заработной платы, рабовладельческий больше не будет прибыльным, и владельцы просто освободить свои раб. Рабы, таким образом, более привлекательные для инвестиций в высоких заработных платах, дешево-исполнительной среде, и менее привлекательные в странах с низким уровнем заработной платы, ставок, дорогой принуждению среды.

Свободные работники также получают компенсации различий , в результате чего они платят больше за то неприятную работу. Однако, поскольку ни пропитания , ни правоприменительные затраты растут с неприятностями работы, стоимость рабов не поднимется на ту же сумму. Таким образом , рабы являются более привлекательными для неприятной работы, и менее привлекательными для приятной работы. Поскольку непривлекательность работы не усвоены, берет на себя рабом , а не владелец, это отрицательный внешний и приводит к чрезмерному использованию рабов в этих ситуациях.

В настоящее время средневзвешенная цена рабыни глобальных продаж рассчитывается примерно $ 340, с максимумом $ +1895 для среднего торговли секс-рабыни, и низкого уровня в $ 40 до $ 50 за долг неволи рабов в части Азии и Африки.

Во всем мире рабством является уголовным преступлением , а рабовладельцы могут получить очень высокую доходность для их риски. По мнению исследователя Сиддхарт Кара , прибыли , полученные во всем мире всеми формами рабства в 2007 году 91200000000 $. Это второй только к незаконному обороту наркотиков, с точки зрения глобальных криминальных предприятий. Средневзвешенная годовая прибыль , полученная от раба в 2007 году составил $ 3175, с низким уровнем в среднее $ 950 за кабальный труд и $ 29210 для жертв торговли секса - рабыни. Примерно 40% ведомых прибыли каждый год порождаются торговли секс - рабынь, что составляет чуть более 4% в мире 29 миллионов рабов.

Роберт Э. Райт разработал модель , основанная на экономических условиях, что помогает предсказать , когда фирмы (физические лица, компании) будут более склонны использовать рабов , а не наемные работники, подневольных работников , членов семьи или других типов рабочих .

Удостоверение личности

На протяжении всей истории, рабы были одеты в особой манере, особенно в отношении обуви, а точнее ее отсутствие. Это было обусловлено экономическими причинами, а также отличительной чертой, особенно в Южной Африке и Южной Америке. Например, Cape Town ведомого код заявил , что «Рабы должны ходить босиком и должны нести проходы.»

Это имело место в большинстве стран, которые отменили рабство позже в истории, так как большинство изображений из соответствующего исторического периода свидетельствуют о том, что рабы были босиком. Цитируют Brother Ример (1779):.. «[Рабы] являются, даже в своем самом красивом костюме, обязанном ходить босиком Рабы запрещено носить обувь Это был главный знак отличия между свободной и скрепленным и без каких-либо исключений было разрешено «.

Как обувь рассматривались знаки свободы с библейских времен «А отец сказал рабам своим : принесите лучшую одежду и оденьте [его] на него и положил кольцо на его руке, и обувь на [его] ноги ( Лука 15:22 этот аспект был неформальный законом , где существовало рабство. Босиком человек может поэтому быть четко идентифицирован в качестве подчиненного после первого взгляда.

В некоторых обществах это правило действует и по сей день, как и с туарегов рабства , которое до сих пор неофициально практиковали, и их рабы должны идти босиком.

Ранняя история

Рабы, работающие в шахте, Древней Греции

Свидетельство рабства предшествует письменные записи, и существует во многих культурах. Рабство редка среди охотников-собирателей населения , поскольку он требует экономических излишков и высокая плотность населения , чтобы быть жизнеспособным. Таким образом, несмотря на то, что существует среди необыкновенно богатых ресурсов охотников и собирателей, например, индейские народов лососевых богатых рек тихоокеанского северо - западного побережья, рабство получило широкое распространение только с изобретением сельского хозяйства в период неолитической революции около 11 тысяч лет назад.

В самых ранних известных записях, рабство рассматриваются как установленное учреждение. Кодекс Хаммурапи (ок. 1760 г. до н.э.), например, прописывают смерть для тех , кто помог подчиненное бежать или кто приютил беглеца. Библия упоминает рабство как созданное учреждение.

Рабство было известно практически в каждой древней цивилизации и общества , включая Шумера , Древнего Египта , Древнего Китая , в Аккад , Ассирию , Древней Индии , Древней Греции , Каролингов Европы , в Римской империи , на иврите царств древнего Леванта , и пред- колумбийские цивилизации этих Америках . Такие учреждения включали долговое рабство , наказание за преступления, порабощение военнопленных , сиротства и рождение детей рабов в раб.

Классическая античность

Африка

Рабство существовало в фараонов Египта , но его изучение осложняется терминологии , используемой египтянами для обозначения различных классов сервитута в течение истории. Интерпретация текстовых свидетельств классов рабов в Древнем Египте было трудно отличить от словоупотребления в одиночку. Существовало три очевидных типа порабощения в Древнем Египте: рабские, кабальный труд и принудительный труд.

Азия

Рабство , как известно, существовали в древнем Китае еще в династии Шан . Рабство в основном используется правительствами в качестве средства поддержания общественной рабочей силы.

Европа

Древняя Греция

Записи рабства в Древней Греции дата еще в микенской Греции . Совершенно очевидно , что классические Афины имели наибольшее рабское население, с целых 80 000 в 6 - м и 5 - м веков до нашей эры; от двух до четырех пятых населения были рабами. По мере того как Римская республика расширена наружу, все население были порабощены , таким образом , создавая достаточный запас со всей Европы и Средиземноморья. Греки , иллирийцы , бербера , немцы , британцы , фракийцы , галла , евреи , арабы , и многие другие были рабы используются не только для труда, но и для развлечения (например , гладиаторы и секс - рабынь ). Это угнетение, от элитарного меньшинства, в конце концов , привели к восстаниям рабов (см римских раболепным войн ); Восстание Спартака , во главе с Spartacus (фракийского) является наиболее известным.

Рабы в цепях, в Смирне (ныне Измир ), 200 AD

К концу республиканской эпохи, рабство стало жизненно важным экономическим столпом в богатстве Рима, а также очень значительная часть римского общества. Подсчитано , что 25% или более населения Древнего Рима был порабощен, хотя фактический процент обсуждается учеными, и варьировались от региона к региону. Рабы представлены 15-25% Италия населения «s, в основном пленные во время войны, особенно из Галлии и Эпира . Оценки числа рабов в Римской империи свидетельствуют о том , что большинство рабов были разбросаны по всей провинции за пределами Италии . Как правило, рабы в Италии были коренные итальянцы, с меньшинством иностранцев ( в том числе как рабов и вольноотпущенников) , рожденных за пределами Италии оценивается в 5% от общего числа в столице на своем пике, где их число было наибольшим. Те из - за пределов Европы были преимущественно греческого происхождения, в то время как еврейские никогда полностью ассимилировались в римском обществе, оставаясь идентифицируемый меньшинство. Эти рабы (особенно иностранцы) имели более высокие показатели смертности и более низкие показатели рождаемости , чем туземцы, а иногда даже подвергали массовую высылку. Средний зарегистрированный возраст на момент смерти для рабов в Риме было семнадцать с половиной лет (17,2 для мужчин; 17,9 для женщин).

Средний возраст

Африка

Рабство было широко распространено в Африке, как внутренней , так и внешней работорговли. В Senegambia области, между 1300 и 1900 годами, близко к одной трети населения была порабощена. В ранних исламских государствах Западной Сахеля, в том числе Гана (750-1076), Мали (1235-1645), Сегу (1712-1861) и Сонгаи (1275-1591), около трети населения были порабощены.

Арабская работорговля

Невольничий рынок 13-го века в Йемене .

Арабская работорговля, через пустыню Сахара и через Индийский океан, начался после того, как мусульманская арабские и суахили торговцы выиграли контроль суахили побережья и морских путей в 9 веке (см Султанат Занзибара ). Эти торговцы захватили банту ( зинджа ) из интерьера в современной Кении, Мозамбике и Танзании и привели их к берегу. Там, рабы постепенно ассимилированы в сельских районах, особенно на Унгуйя и Пемба островов.

Северные и Южная Америка

Мексика

Рабство в Мексике можно проследить до ацтеков . Другие Америнды, такие как Инк Анд, в Tupinamba из Бразилии, Крик Грузии, и команчи Техаса, также рабовладельцы.

Азия

Китай

Многие китайцы были порабощены в процессе монгольского вторжения в собственно Китае . По мнению японских историков Сугияма Масааки (杉山正明) и Funada Ёсиюки (舩田善之), были также определенное число монгольских рабов , принадлежащих китайцами во время династии Юань . Кроме того, нет никаких доказательств того, что ханьцы, которые были на дне Yuan общества согласно некоторым исследованиям, особенно пострадали жестокого насилия.

Корея

Рабство в Корее существовали с до трех королевств Кореи периода, примерно 2000 лет назад. Рабство было описано как «очень важную роль в средневековой Корее, вероятно , более важным , чем в любой другой Восточной Азии страны, а 16 - го века, рост численности населения делает [его] ненужным». Рабство пришел в упадок около 10 - го века, но вернулся в конце Коре период , когда Корея также пережила ряд ведомых бунтов .

В Чосон период Корея, члены класса раба были известны как NOBI . В ноби был социально нечетким от вольницы (то есть, посередине и общих классов), кроме правящего Янбан класса, а некоторые обладал правами собственности, юридические и гражданские права. Таким образом, некоторые ученые утверждают , что неуместно называть их «рабами», в то время как некоторые ученые описывают их как крепостные . Население ноби может колебаться примерно до одной трети населения, но в среднем ноби составил около 10% от общей численности населения. В 1801 году , подавляющее большинство государственных NOBI были освобождены, и к 1858 население ноби составил около 1,5 процента от общей численности населения Кореи.

Европа

Адальберт Пражский обвиняет евреев в христианской работорговли против Болеслава II

Рабство в основном исчезли из Западной Европы в средние века , но сохраняется дольше в Восточной Европе . Масштабный торговля рабами была в основном приурочены к югу и востоку от ранней средневековой Европы: Византийской империи и мусульманского мира были адресаты, а языческий Центральной и Восточной Европы (наряду с Кавказа и Татарии ) являются важными источниками. Viking , арабские , греческие , и рахдониты еврейские купцы были вовлечены в работорговле во время раннего средневековья . Торговли в европейских рабов достигла своего пика в 10 - м веке вслед за восстанием зинджами который увлажненной использование африканских рабов в арабском мире.

Рабство в раннесредневековой Европе было настолько распространено , что католическая церковь неоднократно запретила - или , по крайней мере , экспорт христианских рабов в нехристианские страны - было запрещен , например , Совет Кобленца (922), то Совет в Лондоне (1102) ( которая направлена главным образом на продажу английских рабов в Ирландии) и Совета Арме (1171). В 1452 году папа Николай V издал папскую буллу Dum Diversas , предоставление королей Испании и Португалии право уменьшить любые «сарацинами (мусульманами), язычниками и любые другие неверующим» в вечное рабство, узаконивание работорговлю в результате войны , Утверждение рабства в этих условиях было подтверждено и расширено в его Романус Понтифик быке 1455.

Англия

Живописание из SOCAGE в феодальной Англии , с. +1310.

В Великобритании, рабство продолжало практиковаться после падения Рима и разделов Хайвели благие «s законов , рассматриваемых рабами в средневековом Уэльсе . Торговли , особенно после того, как взяли нашествия викингов, с основными рынками в Честере и Бристоле , поставляемых датском, Мерсия и валлийское рейдерство друга друг пограничьих. В момент Domesday книги , почти 10% от английского населения были рабами. Вильгельм Завоеватель ввел закон запрещая продажу рабов за границей. По словам историка Джона Джиллингема , примерно 1200 рабства на Британских островах не существовали. Рабство оставалось законным в владениях за пределами Европы до прохождения закона Рабства упразднения 1833 и Закон индийского рабства, 1843 .

Османская империя

В византийской-Османской войне и османские войны в Европе принесли большое количество рабов в исламский мир .

Для того, чтобы укомплектовать свою бюрократию, Османская империя создала янычар системы , которая захваченная сотни тысяч христианских мальчиков через девширму систему. Они были хорошо заботятся , но были юридически рабы принадлежат правительству и не разрешалось жениться. Они никогда не были куплены или проданы. Империя дала им значительные административные и военные роли. Система начала около 1365; там были 135000 янычар в 1826 году, когда система закончилась.

После битвы при Лепанто , 12,000 христианского камбуз раба были пойманы и освобождена от османского флота . Восточная Европа потерпела ряд татарских нашествий , целью которой было грабить и захватывать рабов в jasyr . Семьдесят пять крымских татар налеты были записаны в Посполитой между 1474 и 1569.

Польша

Рабство в Польше было запрещено в 15 веке; в Литве, рабство было официально отменено в 1588 году; они были заменены вторым крепостничеством .

Португалия

Морской город Лагос был первый невольничий рынок создан в Португалии (один из первых колонизаторов Северной и Южной Америки) для продажи импортными африканских рабов - на Меркадо - де - Escravos , был открыт в 1444 году В 1441 году первые рабы были привезены в Португалию из северной Мавритании .

К 1552, черные африканские рабы составляли 10% населения Лиссабона . Во второй половине 16 - го века, Корона отказалась от монополии на работорговле и направленность европейской торговли в африканских рабах смещенной от импорта в Европу к подчиненному транспортирует непосредственно в тропические колонии в Северной и Южной Америке - в случае Португалии, особенно Бразилия. В 15 - м веке одна треть рабов были перепроданы на африканский рынок в обмен на золото.

Россия

Крымский татарин рейдеры порабощен более 1 млн восточноевропейцев.

В Киевской Руси и Московии , рабы, как правило , классифицируются как холопы . По словам Дэвида П. Форсайта, «В 1649 до трех четвертей крестьян Московии, или 13 до 14 миллионов людей, были крепостные , чьи материалы жизнь были едва отличимы от рабов. Возможно , еще один 1500000 формально порабощен, с русскими рабами служит русским мастера «. Рабство не остается крупным учреждение в России до 1723 года , когда Петр Великий сконвертировали домашние рабы в дворовый. Российские сельскохозяйственные рабы были официально превращены в крепостных ранее в 1679 году.

Скандинавия

В Скандинавии, рабство было отменено в середине 14-го века.

Испания

Средневековая Испания и Португалия была ареной почти постоянная мусульманского вторжения в преимущественно христианскую области. Периодические набеги экспедиции были отправлены из Аль-Андалус опустошать иберийских христианских королевств, возвращая добычу и рабов. В ходе рейда против Лиссабон , Португалия в 1189 году , к примеру, Альмохадов халиф Якуб аль-Мансур взял 3000 женщин и детей в плен, а его губернатором Кордова , в последующем нападении на Сильвес , Португалия, в 1191 году , взял 3000 христианских рабов. С 11 - го по 19 - го века, в Северной Африке Барбэри Пираты занимаются Razzias , налеты на европейских прибрежных городов, чтобы захватить христианских рабов , чтобы продать на невольничьих рынках в таких местах, как Алжир и Марокко.

новая история

Африка

гравюра 19-го века с изображением арабской работорговли торговли караван перевозил черных африканских рабов через Сахару.

Арабская работорговля продолжалась более тысячи лет . Совсем недавно , в начале 1960 - х годов, рабское население Саудовской Аравии оценивается в 300,000. Наряду с Йеменом, саудовцы отменили рабство только в 1962. Исторически, рабы в арабском мире пришли из самых разных регионов, в том числе стран Африки к югу от Сахары ( в основном зинджами ), на Кавказе ( в основном черкесы ), Средней Азии ( в основном татары ), и Центральный и Восточная Европа ( в основном сакалиб ).

Некоторые историки утверждают, что целые 17 миллионов людей были проданы в рабство на побережье Индийского океана, на Ближнем Востоке и в Северной Африке, и около 5 миллионов африканских рабов были куплены мусульманскими работорговцами и взяты из Африки через Красное море , Индийский океан, и пустыня Сахара между 1500 и 1900 годами.

Пленники были проданы по всему Ближнему Востоку. Эта торговля ускорилась превосходящие суда привели к расширению торговли и повышения спроса на рабочую силу на плантациях в регионе. В конце концов, десятки тысяч пленных принимаются каждый год.

Работорговля в Индийском океане разнонаправленности и менялась с течением времени. Для того, чтобы удовлетворить спрос на низкооплачиваемые рабочие силы, банту рабы , купленные арабскими работорговцами из юго - восточной части Африки были проданы в кумулятивно больших количествах на протяжении веков клиентов в Египте, Аравии, Персидский заливе, Индия, европейских колонии на Дальнем Востоке, в Индийском океане острова , Эфиопия и Сомали.

Согласно Энциклопедии африканской истории «Подсчитано , что к 1890 - х годам крупнейшее рабское население в мире, около 2 миллионов людей, было сосредоточено на территориях Сокоты . Использование рабского труда было обширно, особенно в сельском хозяйстве «. Общество против рабства оценок было 2 миллиона рабов в Эфиопии в начале 1930 - х лет из рассчитанному населения от 8 до 16 миллионов.

Рабский труд в Восточной Африке был обращен от зинджи~d, народов банту , которые жили вдоль восточного побережья Африки. Зинджи~d был на протяжении веков погруженных в качестве рабов арабских торговцев для всех стран на побережье Индийского океана. Омейядов и Аббасидов халифов набраны много рабов зинджами в качестве солдат, а еще 696, были рабские бунты зинджами против своих арабских поработителей в Ираке.

Зинджи Rebellion , ряд восстаний , которые имели место между 869 и 883 г. н.э. недалеко от города Басра (также известный как Басара), расположенный в современном Ираке, как полагают, вовлечены порабощены зинджами , который первоначально был захвачен из Африки Great Lakes области и районы дальше на юг в Восточной Африке . Он вырос участие более 500 тысяч рабов и свободные людей , которые были импортированы из всех мусульманской империи и унесли более «десятки тысяч жизней в нижнем Ираке». Зинджи , которые были взяты в качестве рабов на Ближнем Востоке часто используются в напряженных сельскохозяйственных работ. Как плантация экономика быстро росла , и арабы стали богаче, считалось , сельское хозяйство и другие ручной труд работа унизительно. В результате дефицит рабочей силы привел к росту рынка работорговли.

Рынок рабов в Алжире, 1684

В Алжире , столице Алжира, захватили христиане и европейцы были вынуждены в рабство. О 1650 там , как говорят, было больше, чем 35 000 христианских рабов в Алжире. По некоторым оценкам, налеты берберских пиратов на прибрежных деревень и судов , проходящих из Италии в Исландии порабощены примерно 1 млн 1¼ миллионов европейцев между 16 - м и 19 - го веков. Однако, к этой оценке экстраполировать, предполагая число европейских, рабов , захваченных берберских пиратов, была постоянной в течение 250 - летнего периода:

Там нет записей о том, сколько было порабощенных мужчин, женщин и детей, но можно рассчитать примерно количество свежих пленников, которые были бы необходимы, чтобы держать население устойчиво и заменить тех рабов, которые погибли, спасся, были выкуплены или конвертированы исламу. На этом основании считается, что около 8500 новых рабов требовалось ежегодно пополнять число - около 850000 пленников за столетие с 1580 по 1680. В расширительном за 250 лет между 1530 и 1780 году, эта цифра может легко быть столь же высоко, как 1250000.

числа Дэвиса были опровергнуты другими историками, такими как Дэвид Эрл, который предупреждает, что истинная картина европейцев рабов омрачена тем, корсары также захватили нехристианских белки из Восточной Европы.

Кроме того, число рабов торговал был гиперактивным, с преувеличенными оценками, опирающихся на пиковые годы для расчета средних значений для целых столетий или тысячелетий. Таким образом, были большие колебания от года к году, особенно в 18-м и 19-м веках, с учетом импорта рабов, а также учитывая тот факт, что до 1840-х годов, нет никаких последовательных записей. Ближний Восток эксперт, Джон Райт, предупреждает, что современные оценки основаны на обратных расчеты из человеческого наблюдения.

Такие наблюдения, через конце 1500-х и начало 1600-х наблюдатель, составляют около 35 000 европейских христианских рабов, проведенных в течение этого периода на берберийском побережье, через Триполи, Тунис, но в основном в Алжире. Большинство из них были моряки (особенно те, кто был на английском языке), взятое со своими кораблями, но другие были рыбаками и прибрежные жителями. Тем не менее, большинство из этих пленников были люди из земель, близких к Африке, особенно в Испании и Италии.

В конечном итоге это привело к бомбардировке Алжиром по англо-голландского флота в 1816 году.

Под оманского арабов, Zanzibar стал главным Подчиненным портом Восточной Африки, с целых 50 000 поработили африканец проходя через каждый год в течение 19 - го века. Некоторые историки считают , что между 11 и 18 миллионов африканских рабов пересекли Красное море, Индийский океан и пустыни Сахара от 650 до 1900 AD. Рюппель описал потери суданских рабов везут пешком в Египет: «после того, как 1822 кампания Daftardar бека в южной Нубийской горах, около 40 тысяч рабов были захвачены в плен , однако, через плохое лечение, болезнь и пустыню путешествие едва 5000 сделали это в Египет. .. «WA Veenhoven писал:» немецкий врач, Густав Нахтигаль , очевидец, считал , что для каждого раба , который прибыл на рынок три или четыре умерли по дороге ... Келти ( Перегородка Африки , Лондон, 1920 ) считает , что для каждых подчиненных арабы принесли на берег по крайней мере , шесть умерли по дороге или во время рейда работорговцев. Ливингстон ставит фигуру так высоко , как десять к одному «.

Системы рабства и рабства были широко распространены в частях Африки, так как они были в большей части древнего мира . Во многих африканских странах , где рабство было распространено, порабощенные люди не относились как движимые имущество рабы и были даны определенные права в системе , подобной долговую кабалу в другом месте в мире.

Формы рабства в Африке были тесно связаны с родственными структурами. Во многих африканских общинах, где земля не может находиться в собственности, порабощение лиц использовали в качестве средства для увеличения влияния человека был и расширить связи. Это сделало раб постоянной части линии магистра и детьми рабов могли бы стать тесно связан с большими родственными связями. Дети рабов , рожденные в семьи могут быть интегрированы в родственной группу мастера и подняться на видные места в обществе, даже до уровня главного в некоторых случаях. Тем не менее, клеймо часто оставались присоединенными и не может быть строгие расстояния между членами рабом родственной группы , и те , которые связаны с мастером.

Рабство, в исторической Африке, практикуется во многих различных формах: долговое рабство , порабощение военнопленных, военного рабства, и уголовное рабство было все практикуется в различных частях Африки. Рабство для внутренних и судебных целей было широко распространено по всей Африке.

Модель показывает типичную 1700s европейского рабского корабля на Ближнем Пассаже , Национальный музей американской истории .

Когда работорговля Atlantic начала, многие из местных ведомых системов начали поставлять пленник для движимости невольничьих рынков за пределами Африки. Хотя трансатлантическая работорговля была не только работорговлей из Африки, это были самым большой по объему и интенсивности. Как Elikia M'bokolo пишет в Le Monde дипломатик :

Африканский континент крови из его человеческих ресурсов через все возможные маршруты. Через Сахар, через Красное море, из портов Индийского океана и через Атлантику. По крайней мере , десять веков рабства на благо мусульманских стран (от девятого до девятнадцатого) .... Четыре миллиона поработил люди , экспортируемых через Красное море , еще четыре миллиона через суахили порты Индийского океана, возможно, многие в девяти миллионов по транссахарскому караванному пути и одиннадцать до двадцати миллионов ( в зависимости от автора) через Атлантический океан.

Трансатлантической работорговли достигла своего пика в конце 18 - го века, когда наибольшее число рабов были захвачены на рейдерство экспедиции в глубь Западной Африки. Эти экспедиции, как правило , осуществляется африканских королевств , таких как Ойо ( йоруба ), в Ashanti империи , царства Дагомее , и Аро Конфедерации . Подсчитано , что около 15 процентов рабов погибли во время плавания , а уровень смертности значительно выше в самой Африке в процессе сбора и транспортировки коренных народов к судам.

Северные и Южная Америка

Диаграммы в подчиненном корабле и выравнивание пленных рабов во время атлантической работорговли .

Рабство в Америке остается спорным вопросом и играет важную роль в истории и эволюции некоторых стран, вызвав революцию , гражданскую войну , и многочисленные восстания.

Для того , чтобы утвердиться в качестве американской империи, Испании пришлось бороться против относительно мощных цивилизаций Нового Света . Испанский завоевание коренных народов в Северной и Южной Америке включали использование туземцев как принудительный труд. В испанских колониях были первыми европейцами , чтобы использовать африканских рабов в Новом Свете на островах , таких как Куба и Эспаньола (см атлантической работорговли .) Бартоломе - де - лас - Касас , 16-го века доминиканский монах и испанский историк, участвовал в походах на Кубе ( в Баямо и Камагуэй ) и присутствовал в резне Атуэй ; его наблюдение за эту бойню привело его к борьбе за социальное движение от использования туземцев , как рабы. Кроме того , вызывает тревогу снижение нативного населения было стимулировало первые царские законы , защищающие местное население ( законы Бургоса, 1512-1513 ).

Первые африканские рабы прибыли в Эспаньоле в 1501 году Англия играла видную роль в атлантической работорговли . « Ведомый треугольник » был впервые Фрэнсис Дрейк и его соратников.

Многие европейцы, прибывшие в Северной Америке в 17 - м и 18 - м веков пришли по контракту в качестве обслуги. Переход от долговой кабалы к рабству был постепенным процессом в Вирджинии. Самая ранняя правовая документация такого сдвига была в 1640 году, когда негр, Джон Панч , был приговорен к пожизненному рабству, заставляя его служить своему хозяину, Хью Гвин, на оставшуюся часть своей жизни, пытаясь убежать. Этот случай был существенным , потому что оно установлено несоответствие между его предложением как черный человек, и что из двух белых обслуги, сбежавших с ним (описанный , как голландский и один , как шотландец). Это первый документированный случай черного человека приговоренного к пожизненному сервитуту, и считается одним из первых судебных дел , чтобы расовое различие между черными и белой обслугой.

После 1640 г. , плантаторы начали игнорировать истечение кабальных контрактов и держали их слуга в качестве рабов для жизни. Это было продемонстрировано в 1655 случае Johnson v. Паркер , где суд постановил , что черный человек, Энтони Джонсон из Вирджинии, был предоставлен в собственность другого черного человека, Джон Касор , в результате гражданского дела. Это был первый случай судебного определения в Тринадцать колоний холдинговых , что человек , который не совершил никакого преступления , может содержаться в подневольном для жизни.

Барбадос

Статуя Bussa , который привел наибольшее восстание рабов в Барбадосе истории.

В самом начале года (1620-1640s) большая часть труда был представлена европейской обслугой, в основном английский , ирландской и шотландской , с порабощенными африканцами и поработил индеец обеспечения мало рабочей силы.

Введение сахарного тростника из голландской Бразилии в 1640 полностью преобразованном обществе и экономике. Барбадос в конечном счете , был одним из крупнейших отраслей в мире сахара.

Поскольку эффекты нового урожая увеличивается, так что сделал сдвиг в этническом составе Барбадоса и прилегающих островов. Работоспособным плантация сахарной требовала больших инвестиций и много тяжелого труда. Во-первых, голландские торговцы снабжали оборудование, финансирование, и поработили африканцев, в дополнение к перевозке большую часть сахара в Европу. В 1644 году население Барбадоса было оценено в 30000, из которых около 800 были выходцы из Африки, а остальная часть в основном английского происхождения. Этот английский ЛПЕ были в конечном счете выкуплены и остров заполнен с большими сахарными плантациями работали на enlslaved африканцев. К 1660 году было около паритета с 27000 черных и 26000 белых. По крайней мере, 1666 12.000 белых ЛПЕ были выкуплены, умерли, или покинули остров. Многие из оставшихся белых были более бедными. К 1680 году было 17 рабов для каждого услужение. К 1700 году было 15000 свободных белых и 50000 поработили африканцев.

В связи с увеличением реализации ведомых кодов , которые создали дифференцированный режим между африканцами и белыми рабочими и правящим классом плантатора, остров становится все более непривлекательным для бедных белых . Черные или ведомые коды были реализованы в 1661, 1676, 1682 и 1688. В ответ на эти коды, несколько ведомых бунтов были предприняты или планируются в течение этого времени, но ни один не удался. Тем не менее, белые бедняки , которые имели или приобретенные средства эмигрировать часто делали это. Посадочные расширил ввоз порабощенных африканцев выращивать сахарный тростник.

Бразилия

Общественная порка раба в 19 веке Бразилия, по Ругендас, Йоганн Мориц
Подчиненный наказание от Жака Этьена Араго , 1839.

Рабство в Бразилии началось задолго до того , как первый португальского поселок был основан в 1532 году, как члены одного племени поработить захватили член другой.

Позже, португальские колонисты были в значительной степени зависят от коренного труда на начальных этапах урегулирования для поддержания натурального хозяйства, а местные жители часто захвачены экспедициями под названием bandeiras . Импорт африканских рабов начался в середине 16 - го века, а порабощение коренных народов продолжалось до 17 - го и 18 - го веков.

Во время Трансатлантическая работорговля эры, Бразилия импортировала больше африканских рабов , чем в любой другой стране. Почти 5 миллионов рабов были привезены из Африки в Бразилию в период с 1501 до 1866. До начала 1850 - х годов, большинство порабощенные Африканцы, прибывшие на бразильских берегов были вынуждены встать на порты Запад Центральной Африки, особенно в Луанде (ныне Ангола ) , Сегодня, за исключением Нигерии, самая большая популяция людей африканского происхождения в Бразилии.

Рабский труд был движущей силой роста сахарной экономики в Бразилии, и сахар был основной экспорт колонии от 1600 до 1650. золота и алмазов были открыты месторождения в Бразилии в 1690 году, что вызвало увеличение ввоза Африки рабы к власти этот недавно прибыльный рынок. Транспортные системы были разработаны для горнодобывающей инфраструктуры, а население гудел от иммигрантов , желающих принять участие в добычи золота и алмазов.

Наибольшее количество рабов были отправлены в Бразилию.

Спрос на африканские раб не ослабевать после упадка горнодобывающей промышленности во второй половине 18-го века. Разведение крупного рогатого скота и производство продуктов питания пролиферируют после роста населения, оба из которых в значительной степени опиралась на рабском труде. 1,7 миллиона рабов были завезены в Бразилию из Африки с 1700 до 1800 года, и рост кофе в 1830-х годах дальнейшее расширение заманил работорговли.

Бразилия была последней страной в западном мире, чтобы отменить рабство. К тому времени она была отменена в 1888 году, по оценкам, четыре миллиона рабов были импортирован из Африки в Бразилию, 40% от общего числа рабов, завезенных на американский континент. Для справки, Соединенные Штаты получили 10 процентов.

Несмотря на то, упразднены, есть еще люди, работающие в рабских условиях в Бразилии в 21-м веке.

Куба

В 1789 году испанская корона возглавил усилия по реформированию рабства, так как спрос на рабский труд на Кубе растет. Корона издала указ, Codigo Negro Español (Spanish Black Codex), что указанные продукты питания и одежду положение, поставить ограничения на количестве рабочих часов , ограниченных наказаний, необходимые религиозных наставлений и защищаемые браков, запрещая продажу маленьких детей от их матери. Англичане сделали другие изменения в институт рабства на Кубе. Но, плантаторы часто попираются законы и протестовал против них, считая их угрозой для своей власти и вторжение в их личную жизнь.

Рабовладельцы не протестовал против всех мер Codex, многие из которых они утверждали , были уже обычной практикой. Они возражали против усилий , чтобы установить ограничения на их способность применять физическое наказание. Например, Black Кодекс ограничивается порки до 25 и потребовал от порки « чтобы не вызвать серьезные ушибы или кровотечение». Рабовладельцы считали , что рабы будут интерпретировать эти пределы , как слабые стороны, в конечном счете , приводит к сопротивлению. Другой спорный вопрос был часы работы , которые были ограничены «от восхода до захода солнца»; плантаторы ответили, пояснив , что резка и обработка тростника требуется 20 часов в день в течение сезона сбора урожая.

Эти рабы , которые работали на плантациях сахарного тростника и в сахарных заводах часто подлежали в самых тяжелых условиях. Полевые работы был строгий ручной труд , который начал ведомые в раннем возрасте. Рабочие дни длились около 20 часов во время сбора урожая и переработки, в том числе выращивание и сокращение посевов, перетяжка вагонов и переработки сахарного тростника с опасными механизмами. Рабы были вынуждены проживать в barracoons , где они были забиты в и запертый в висячем замке в ночное время , получая около трех и четырех часов сна. Условия в barracoons были суровыми; они были очень антисанитарных и очень жарко. Как правило , не было никакой вентиляции; единственное окно было небольшое запрещенное отверстием в стене.

Рабы на Кубе выгрузки льда из штата Мэн , 1832

Система рабства на Кубе была гендерно таким образом , что некоторые обязанности были выполнены только рабами - мужчин, некоторые только по рабыням. Рабыни в городе Гавана , с шестнадцатого века и далее, исполнял обязанности , такие как работают городские таверны, есть дома и домики, а также являются прачки и домашние рабочие и служащие. Рабыни также служили в качестве городских проституток.

Некоторые кубинские женщины могли обрести свободу, имея ребенок с белыми людьми. Как и в других странах Латинской культур, были более свободные границы с мулата или смешанной расы населения. Иногда люди , которые принимали раб жены или наложницы освободили и их , и их ребенок. Как и в Новом Орлеане и Сан-Доминго, мулатки стали классифицироваться в качестве третьей группы между европейскими колонистами и африканскими рабами. Вольноотпущенники , как правило , смешанной расы, стали представлять 20% от общего населения Кубы и 41% небелого населения Кубы.

Но виноградари призвали афро-кубинских рабов, чтобы иметь детей, чтобы воспроизвести их рабочую силу. Мастера хотели соединить сильные и большие встроенный черные человек со здоровыми черными женщинами. Они были помещены в barracoons и вынуждены заниматься сексом и создавать потомство «порода» запас дети, которые будут продавать около 500 песо. Колонисты нужны дети рождались, чтобы заменить раб, погибшие в суровом режиме. Иногда, если контролеры не нравится качество детей, они отделяют родителей и послал матери вернуться к работе на полях.

И женщины, и мужчины были подвергнуты наказаниям насилия и унизительного злоупотреблений. Рабы, которые вспылили или нарушавшие их хозяин часто помещают в акции в недрах котельных, где они были оставлены в течение нескольких дней в то время, и часто два-три месяца. Эти деревянные запасы были сделаны в двух видах: лежа вниз или стоячие типов. женщины были наказаны, даже во время беременности. Они были подвергнуты порки: они должны были лежать «лицом вниз над черпали-аут кусок круглой [земли], чтобы защитить свои животы.» Некоторые мастера по сообщениям взбитые беременных женщин в животе, часто вызывая выкидыши. Раны обрабатывали «компрессы листьев табака, моча и соль.»

Гаити

Рабство в Гаити началось с приходом Христофора Колумба на острове в 1492 году практика была разрушительной для коренного населения. После около прореживания о коренном таином в от принудительного труда, болезни и войны, испанцев, под посоветовавшись католического священника Бартоломеу - де - лас - Касас, и с благословением католической церкви начало заниматься всерьез в похищенном и принудительном труде порабощенных африканцев. Во время французского колониального периода , начинающегося в 1625 году, экономика Гаити (тогда известный как Сен-Domingue ) была основана на рабстве, а там практика считалась самой жестокой в мире.

После Договора о Рисвик 1697, Эспаньола была разделена между Францией и Испанией . Франция получила западную третью , а затем назвал его Сан-Доминго . Для того, чтобы превратить его в плантацию сахарного тростника, французы импортировали тысячи рабов из Африки . Сахар был прибыльным товаром урожай на протяжении всего 18 - го века. К 1789 году около 40 тысяч белых колонистов жил в Сан-Доминго. В отличие от этого , к 1763 белое население французской Канады , на обширной территории, насчитывала 65000. Белыми были значительно превосходили десятки тысяч африканских рабов они ввезенные на работу на свои плантации, которые были посвящены главным образом к производству сахарного тростника. На севере острова, рабы смогли сохранить много связей с африканскими культурами, религией и языком; эти связи были постоянно возобновляется вновь ввезенных африканцев. Blacks превосходили белых примерно 12:50.

Сен-Domingue восстание рабов в 1791 году

Французский воспроизведено Code Noir ( «Black Code»), подготовленный Жан-Батист Кольбер и ратифицирован Людовик XIV , был установлены правила в отношении лечения работорговли и допустимых свободы. Санкт-Доминг был описан как один из наиболее эффективных грубо ведомых колоний; одна треть вновь ввезенных африканцев умерли в течение нескольких лет. Многие рабы умирали от таких болезней, как оспа и тиф . Они имели уровень рождаемости около 3 процентов, и есть доказательства того, что некоторые женщины прервать зародыши, или совершенное детоубийство , а чтобы их дети жили в узах рабства.

Как в Луизиане колонии , то французское колониальное правительство разрешило некоторые права свободных людей цвета : в смешанной расы потомков белых мужчин колонистов и черных рабынь (и позже, смешанной расы женщин). Со временем, многие из них были освобождены от рабства. Они установили отдельный социальный класс . Белая французские креольские отцы часто посылали свои смешанную расу сын во Францию для их образования. Некоторые мужчины цвета были допущены в армию. Больше свободных людей цвета жили в южной части острова, недалеко от Порт-о-Пренс , и многие породнились в пределах их сообщества. Они часто работали в качестве ремесленников и торговцев, и начали владеть некоторым свойством. Некоторые стали обладателями ведомыми. В свободных людях цвета ходатайствовали колониальное правительство расширить свои права.

Рабы, которые сделали его в Гаити из трансатлантического путешествия и рабов, рожденных в Гаити впервые были задокументированы в архивах Гаити и переданы в Министерство Франции обороны и Министерство иностранных дел. По состоянию на 2015 год, эти записи в Национальном архиве Франции. По данным переписи 1788 года, население Гаити состояло из почти 40 000 белых, 30000 свободных цветных и 450000 рабов.

Гаитянский революция 1804 года , единственное успешное восстание рабов в истории человечества, ускорил конец рабства во всех французских колониях.

Ямайка

Посадка сахарного тростника, Британская Вест - Индия , 1823

Карибский остров Ямайка была колонизирована таино племен до прибытия в Columbus в 1494.

Испанцы поработили многие из таиных; некоторые бежали, но большинство из них умерли от европейских болезней и непосильного труда. Испанцы также представили первые африканские рабы.

Испанские колонисты не принесли женщина в первых экспедициях и приняли таины женщина для их общего права жен, в результате метисов детей. Сексуальное насилие с женщинами таиных испанцами было обычным явлением.

Хотя Африканский рабское население в 1670 и 1680-е годы никогда не превышала 10000, к 1800 году она увеличилась до более чем 300,000.

Мексика

В 1519 году Эрнан Кортес принес первый современный раб в этой области.

В середине 16-го века, второй наместник в Мексику, Луис де Веласко, запрещено рабство ацтеков . Нехватка рабочей силы в результате , как ацтеки были убиты или умерли из - за болезни. Это привело к тому, что африканские рабы импортируемого, так как они не были восприимчивы к оспе . В обмен, многие африканцы была предоставлена возможность купить свою свободу, в то время как в конце концов, другие получили свободу от своих хозяев.

Пуэрто-Рико

Когда Понсе де Леон и испанцы прибыли на остров Borikén (Пуэрто - Рико), они таино племена на острове, заставляя их работать на золотых приисках и в строительстве фортов. Многие таино умерли, в частности , из - за оспы , из которых у них не было иммунитета . Другой Taínos совершил самоубийство или покинул остров после неудачных таин восстания 1511. The испанских колонистов, опасаясь потерями своей рабочей силы, жаловался на судах , которые им необходимы силы , чтобы работать в шахтах, построить форты, и работу плантации сахарного тростника. В качестве альтернативы, Лас Касас предложил импорт и использование африканских рабов. В 1517 году испанская корона разрешила своим подданным импортировать двенадцать рабов каждый, тем самым начав работорговлю на колонии.

Африканские рабы были юридически клеймили раскаленным железом на лбу, предотвратить их «кража» или судебные процессы , которые оспаривали их пленение. Колонист продолжил эту практику брендинга на протяжении более 250 лет. Они были направлены на работу в золотых рудниках, или имбирь и сахар полей острова. Им было разрешено жить со своими семьями в хижине на господской земле, и дали участок земли , где они могли ферма, но в противном случае были подвергнуты грубому обращению; включая сексуальное насилие , поскольку большинство колонистов, прибывших без женщин; многие из них породнились с африканцами или таино. Их смешанная раса потомки образовали первые поколения раннего населения Пуэрто - Рико.

Рабы сталкиваются с дискриминацией тяжелой, и не было никакой возможности для продвижения, хотя они были образованы своими хозяевами. Испанцы считаются африканцы превосходят -таински, так как последние не желали ассимилироваться. Рабы, в отличие от этого , не было иного выбора , кроме как приспосабливаться. Многие преобразованы в христианство и были даны фамилии своих хозяев.

К 1570 году колонисты обнаружили, что золотые рудники истощились, сместив остров гарнизоном для прохождения судов. Выращивание зерновых культур, таких как табак, хлопок, какао, и имбирь стал краеугольным камнем экономики. С ростом спроса на сахар на мировом рынке, крупные плантаторы увеличили трудоемкого выращивания и переработки сахарного тростника. Сахарные плантации вытеснили добычи как основная отрасль Пуэрто-Рико и сохранили высокий спрос африканского рабства.

После 1784 года , Испания выделила пять способов , с помощью которых рабы могли достичь свободы. Пять лет спустя, испанская корона издал «Королевский Указ грации 1789 года», которые устанавливают новые правила , связанные с работорговлей и добавил ограничения на предоставление статуса вольноотпущенника. Указ предоставил своим подданным право на приобретение рабов и участвовать в процветающий работорговли в Карибском бассейне. Позже в том же году новый подчиненный код, также известный как Эль Código Negro (Черный кодекс), был введен.

Под «Эль Código Negro», раб может купить свою свободу, в том случае, если его хозяин был готов продать, заплатив цену искать в рассрочку. Рабы разрешили зарабатывать деньги в свободное время, работая в качестве сапожников, чистки одежды, или продавать продукцию они росли на своих участках земли. За свободу своего новорожденного ребенка, еще не крещен, они заплатили за половину идущей цены на крестил ребенка. Многие из этих вольноотпущенников начали расчеты в тех областях , которые стали известны как Кангрехос ( Santurce ), Каролина , Canóvanas , Loiza и Лукильо . Некоторые из них стали сами рабовладельцами.

Несмотря на эти пути к свободе, с 1790 года, число рабов больше, чем в два раза в Пуэрто-Рико в результате резкого расширения сахарной промышленности на острове.

22 марта 1873 г., рабство было юридически отменено в Пуэрто - Рико. Тем не менее, рабы не были освобождены, а пришлось купить свою свободу, на то , что цена была установлена на последних мастер. Кроме того, они должны были работать в течение еще трех лет для своих бывших хозяев, и для других колонистов , заинтересованных в их услугах, или для государства, чтобы заплатить некоторую компенсацию.

Между 1527 и 1873, рабы в Пуэрто-Рико провел более двадцати бунты.

Суринам

Похороны на ведомом плантации, голландский Суринам . 1840-1850.

Колонистам голландской колонии полагались на африканских рабов для выращивания, сбора урожая и обработки товарных урожаев кофе, какао, сахарного тростника и хлопковые плантации вдоль рек. Лечение плантаторов рабов было известно , плохо. Историк CR Boxer писал , что «бесчеловечность человека к человеку только о достигла своих пределов в Суринаме.»

Многие рабы убегали плантацию. С помощью родных южноамериканцев , проживающих в прилегающих к дождевым лесам, эти беглые рабы установили новую и уникальную культуру в интерьере , который был очень успешным в своем собственном праве. Они были известны под общим названием на английском языке как мароны , по - французский , как Nèg'Marrons ( в буквальном смысле означает «коричневые негр», то есть «бледнокожие негры»), и на голландском , как глазированные. Мароны постепенно развивались несколько независимых племен через процесс этногенеза , так как они были составлены из рабов из различных африканских этнических групп. Эти племена включают сарамак , Paramaka, Ndyuka или Aukan, Kwinti , Aluku или Бони и Matawai.

В Maroons часто набег плантации, чтобы рекрутировать новых членов из рабов и захвата женщин, а также для приобретения оружия, продуктов питания и расходных материалов. Они иногда убивают плантаторов и их семей в рейдах. Колонисты также установлены вооруженные кампании против маронов, которые, как правило сбежавших через тропический лес, который они знали гораздо лучше, чем это делали колонисты.

Чтобы прекратить военные действия, в 18-м веке европейские колониальные власти подписали несколько мирных договоров с различными племенами. Они предоставлены мароны суверенный статус и торговых прав в своих внутренних территорий, давая им автономию.

В 1861-63 президент Авраам Линкольн Соединенных Штатов и его администрация смотрела за границей места для передислокации освобожденных рабов , которые хотели покинуть Соединенные Штаты. Он начал переговоры с правительством Нидерландов в отношении афро-американской эмиграции и колонизации голландской колонии Суринам в Южной Америке. Ничего не вышло из этой идеи и, после 1864 года, идея была сброшена.

Нидерланды отменили рабство в Суринаме, в 1863 году, в рамках постепенного процесса , который требуется рабы для работы на плантациях за 10 лет переходного периода для минимальной заработной платы, которая была признана в качестве частичной компенсации за свои хозяин. После 1873 г., большинство вольноотпущенников в значительной степени отказались от плантаций , где они работали в течение нескольких поколений в пользу столицы, Парамарибо .

Соединенные Штаты

Coffle рабов гонят пешком от Стонтон , Вирджиния в Теннесси в 1850 году.

Рабство в Соединенных Штатах был правовой институт человеческого рабского порабощения , в первую очередь африканцев и афроамериканцев , которые существовали в Соединенных Штатах Америки в 18 - м и 19 - м веках после обретения ею независимости и до конца американской гражданской войны . Рабство было осуществлено в Британской Америке с ранних колониальных времен, и был законным во всех тринадцати колониях в момент принятия Декларации о независимости в 1776 году.

К тому времени американской революции (1775-1783), статус раба был институционален как расовая каста , связанной с африканским происхождением. Соединенные Штаты стали поляризованными по вопросу о рабстве, в лице раба и свободных состояния , деленный на линии Мейсон-Диксон , который отделял бесплатно Пенсильванию от рабского Мэриленда и Делавэра.

Конгресс, во время Jefferson администрации запрещено на ввоз рабов , эффективный 1808, хотя контрабанда (незаконный импорт) не было ничего необычного. Бытовая работорговля, однако, по- прежнему в быстром темпе, движимый спрос на рабочей силе от развития хлопковых плантаций в Глубоком Юге . Те государства пытались распространить рабство на новых западных территорий , чтобы сохранить свою долю политической власти в стране.

Лечение рабов в Соединенных Штатах варьируется в широких пределах в зависимости от условий, времени и места. Властные отношения рабства испорчены много белых, которые имели власть над рабами, с детьми, показывая свою собственную жестокость. Мастера и контролеры прибегают к физическим наказаниям, чтобы навязать свою волю. Рабы были наказаны плетьми, кандалы, подвешивание, избиения, поджоги, нанесение увечий, брендинг и тюремное заключение. Наказание наиболее часто отмерено в ответ на непослушание или воспринятых нарушений, но иногда злоупотребление проводили повторно утверждать господство мастера или надсмотрщика раба. Лечение, как правило, более жесткие на крупных плантациях, которые часто управляются контролерами и принадлежащих открепительных рабовладельцев, условия выдачи разрешений нарушений.

Порка келоидных рубцов от сбежавшего раба, Гордона , в 1863. Луизиане . Эта знаменитая фотография была распространена аболиционистами.

Уильям Уэллс Браун , который вырвался на свободу, сообщил , что на одной плантации, ведомые люди должны были выбрать 80 фунтов в день хлопка, в то время как женщины должны были выбрать 70 фунтов; если раб потерпел неудачу в своих квотах, они подлежали взбить плети за каждый фунт они были короткими. Порка пост стоял рядом с хлопковыми чешуйками. Нью - йоркский человек , который присутствовал на рабский аукцион в середине 19-го века , сообщил , что , по крайней мере три четверти мужчин рабов он видел в продаже была шрамы на спине от порки. Напротив, небольшие рабовладельческие семьи имели более тесные отношения между владельцами и рабами; это иногда приводило к более гуманной среде , но не было дано.

Более одного миллиона рабов были проданы из Верхнего Юга , который был избыток рабочей силы, и повезли в Глубоком Юге в вынужденной миграции, раскалывается многих семей. Новые сообщества афро-американской культуры были разработаны в Глубоком Юге, а общее рабское население на юге в конце концов достигло 4 миллионов до освобождения.

В 19 - м веке, сторонники рабства часто защищали учреждение как «необходимое зло». Белые люди того времени боялись , что освобождение черных рабов будет иметь более вредные социальные и экономические последствия , чем продолжение рабства. Французский писатель и путешественник Алексис де Токвиль , в демократии в Америке (1835), высказался против рабства, наблюдая его влияние на американское общество. Он чувствовал , что многонациональное общество без рабства несостоятельно, так как он считал , что предубеждение против чернокожих возросло , поскольку они получили больше прав. Другие, такие как Джеймс Генри Хэммонд утверждал , что рабство было «позитивным хорошо» , заявив: «Такой класс вы должны иметь, или не иметь , что другой класс , который ведет прогресс, цивилизация, и утонченность.»

Правительства южных штатов хотели сохранить баланс между числом подчиненных и свободными государствами для поддержания политического баланса сил в Конгрессе . Новые территории , полученные из Великобритании , Франции и Мексики были предметом крупных политических компромиссов. К 1850 году нуворишей хлопководства Юг угрожает отделиться от Союза , и напряженность продолжает расти. Многие белые южные христиане, в том числе министров церкви, пытались оправдать свою поддержку рабства, измененную христианским патернализмом. Самые крупные номиналы, Крестителя, методистской и пресвитерианской церкви, раскол по вопросу о рабстве в региональных организациях Севера и Юга.

Рабы на плантации Вирджинии ( The Old Plantation , с. 1790).

Когда Авраам Линкольн выиграл 1860 выборов на платформе остановить расширение рабства, в соответствии с 1860 переписью США , около 400 тысяч физических лиц, что составляет 8 процентов всех семей в США, принадлежат около 4000000 рабов. Одна треть из южных семей владели рабами. На юге был активно вкладываться в рабство. Таким образом , после избрания Линкольна, семь государств откололись , чтобы сформировать Конфедерацию . Первые шесть государств отделиться провели наибольшее число рабов на Юге. Вскоре после того, как , по вопросу о рабстве, Соединенные Штаты вылились в все из гражданской войны , с рабством не юридически прекращая как институт, до декабря 1865 года.

В 2018 году Orlando Sentinel сообщили некоторые частные христианские школы во Флориде в обучении студентов в креационистские учебный план , который включает в себя утверждения , такие как, «большинство черных и белых южан уже давно жили вместе в гармонии» , и что «властолюбивые люди , всколыхнула народ» ведущие к гражданским правам движения.

Азия

Рабство существовало на протяжении всей Азии , и формы рабства все еще существует сегодня.

Китай

Контракт с династии Тан записи покупку 15-летнего раба для шести болтов простого шелка и пять монет .

Рабство принимает различные формы на протяжении всей истории Китая. Согласно сообщениям, она была отменена как юридически признанной организацией, в том числе в 1909 году закон полностью вступившим в силу в 1910 году, хотя практика продолжалась до 1949 года, по крайней мере.

Династии Тан приобрели западные рабов из Radanite евреев. Тан китайские солдаты и пираты поработили корейцы, турки, персы, индонезийцы, и люди из Внутренней Монголии, Центральной Азии и Северной Индии. Наибольший источник рабов пришли из южных племен, в том числе тайцев и аборигенами из южных провинций Фуцзянь, Гуандун, Гуанси и Гуйчжоу. Малайцы, кхмеры, индийцы, и черные африканцы были приобретены в качестве рабов в династии Тан.

В 17 - м веке династии Цин , не было наследственно раболепные люди называли Booi Aha (маньчжурский: booi niyalma, китайская транслитерация:包衣阿哈), что маньчжурская слово буквально переводится как «бытовые» человека , а иногда визуализируется как " nucai . " Маньчжурское устанавливали тесные личные и патерналистские отношения между мастерами и их рабами, а Nurhachi сказал: «Учитель должен любить раб и есть ту же пищу , как он». Тем не менее, booi ах «не точно соответствует китайской категории„раб раба“(китайский язык:奴僕), вместо этого, это было отношениями личных зависимости от мастера , который в теории гарантированного близко личные отношения и равное обращение, даже хотя многие западные ученые будут непосредственно переводить «booi» как «раба» (некоторые из «booi» даже был свой собственный слуга).

Китайский мусульманин (Tungans) суфии , которые начислялись с практикующими xiejiao (неортодоксальные религии), были наказаны изгнанием в Синьцзян и быть продан в рабство к другим мусульманам, например, суфии умоляет .

Ханьцы , которые совершили преступления , такие , как те , которые касаются опиум стали рабами умоляет, эта практика вводился законом Цин. Большинство китайцев в Altishahr были ссыльные рабами Туркестана умоляет. Как ни странно, в то время как свободные китайские торговцы , как правило , не участвуют в отношениях с женщинами Востока Туркестана, некоторые из китайских рабов , принадлежащих умоляют, наряду с зеленой Стандартными солдатами, Bannermen и маньчжурами, занимающимися делами с женщинами Востока Туркестана , которые были серьезны в природе ,

Индия

Рабство в Индии усилилось во время мусульманского господства северной Индии после 11- го века, однако, мусульманские правители не вводить рабство на субконтинент. Рабство существовало в португальской Индии после 16 - го века. Голландцы тоже, в основном рассматривается в Abyssian рабов, известный в Индии как Habshis или Sheedes.

Аракан / Bengal, Malabar, и Коромандельский остается наиболее важным источником принудительного труда до 1660 - х годов. Между 1626 и 1662, голландцы экспортируются в среднем 150-400 рабов ежегодно от Аракан-бенгальского побережья. В течение первых тридцати лет существования Батавии, в Индии и араканцев рабы при условии , что основной рабочей силой голландской Ост - Индской компании, азиатской штаб - квартиры.

Увеличение Коромандель рабов произошло во время голода после восстания индийских правителей наяка Южной Индии (Tanjavur, Сендзи и Мадурая) против Биджапура сверхсветлости (1645) и последующего опустошения сельской местности Tanjavur армией Биджапура. Сообщают, что более 150000 человек были взяты вторгшихся армий Deccani мусульманину Биджапура и Голконды. В 1646, 2118 рабов были экспортированы в Батавие, подавляющее большинство из южных Коромандельских. Некоторые рабы были также приобретены дальше на юг в Тонди, Adirampatnam и Kayalpatnam. Другое увеличение следящего произошло между 1659 и 1661 от Tanjavur в результате ряда последовательных Bijapuri налетов. В Nagapatnam, Pulicat, и в других странах, компания приобрела 8000-10000 рабов, большая часть из которых были отправлены на Цейлон, а небольшая часть экспортировалась в Батавии и Малакки. Наконец, после долгой засухи в Мадурой и южных Коромандельском, в 1673 году, что усиливало длительную борьбу Мадурых-маратхов над Tanjavur и карательной фискальной практикой, тысячи людей из Tanjavur, в основном девочек и маленькие мальчиков, были проданы в рабство и экспортируемые Азии торговцы из Nagapattinam в Ачех, Джохор и других невольничьих рынках.

В сентябре 1687 г., 665 рабов были вывезены англичанами из Форт-Сент-Джордж, Мадрас. И, в 1694-96, когда война еще раз опустошенная Южную Индию, в общей сложности 3,859 рабов были импортированы из Коромандельских частных физических лиц на Цейлон.

Объем общего работорговли нидерландского в Индийском океане, по оценкам, составляет около 15-30 процентов от трансатлантической работорговли, немного меньше, чем транссахарские работорговли, и один-и с половиной в три раза размера побережье суахили и Красное море и работорговли голландская Вест-Индская компания.

По словам сэра Генри Bartle Фрер (который сидел на совете вице - короля), были приблизительно 8 или 9 миллионов рабов в Индии в 1841 году около 15 процентов населения Malabar были рабами. Рабство было юридически отменено в владениям Ост - Индской компании со стороны закона индийского рабством, 1843 .

Индокитай

В горных племенах люди в Индокитае были «охотились непрерывно и уносятся в рабах сиамского (тайский), на Anamites (вьетнамский) и камбоджийцы». Сиамская военная кампания в Лаосе в 1876 году была описана британским наблюдателем как будто они были «преобразовано в рабские охотничьих набеги в большом масштабе». Переписи, взятые в 1879 г., показали , что 6% населения в Малайском султаната Пераке были рабами. Порабощенные люди составляют около двух третей населения в части Северного Борнео в 1880 - х годах.

Япония

После того, как португальцы первый контакт с Японией в 1543 году, большой торговый масштаб ведомое разработан , в котором португальцы приобрели японский язык в качестве рабов в Японии и продавали их в различных местах за рубежом, в том числе и самой Португалии, в течение шестнадцатого и семнадцатого веков. Многие документы упоминают большую работорговлю наряду с протестами против порабощения японцев. Японские рабы , как полагают, является первым из своего народа , чтобы в конечном итоге в Европе, и португальцы приобрели большое количество японских рабынь принести в Португалию в сексуальных целях, как было отмечено церковью в 1555. Себастьян Португалии опасались , что это было оказывает негативное влияние на католическом прозелитизме , так как работорговля на японском языке растет в массовые пропорции, поэтому он приказал , чтобы он был запрещен в 1571 году.

Японские рабынь даже были проданы в качестве наложниц в азиатских Lascar и африканских членов экипажа, а также их европейские коллеги , работающие в португальских судах , торгующих в Японии, упомянутых Луис Cerqueira, португальский иезуит, в 1598 документе. Японские рабы были привезены португальцами в Макао , где некоторые из них не только кончались будучи порабощены португальцами, но как рабы на другие раб, с португальскими владеющими малайскими и африканскими рабами, которые , в свою очередь , принадлежащими японские рабами своих.

Хидэёси был настолько отвратителен , что его собственные японцы были проданы в массовом порядке в рабство на Кюсю , что он написал письмо иезуит вице-провинциальный Гаспар Коэий 24 июля 1587 года , требовать португальцев, сиамского (тайского), и камбоджийцы остановки приобретение и порабощения японских и вернуть японских рабов , которые в конечном итоге до Индии. Хидэёси обвинил португальские и иезуит для этого работорговли и запретил христианские миссионерские в результате.

Некоторые корейские рабы были куплены португальцами и привезли в Португалию из Японии, где они находились среди десятков тысяч корейских военнопленных , транспортируемых в Японию во время японских нашествий Кореи (1592-98) . Историки отметили, что в то же время Хидэёси выразил свое возмущение и негодование по поводу португальской торговли в японских рабах, он само участие в массовых работорговлях корейских военнопленных в Японии.

Филиппо Sassetti увидел некоторые китайские и японские рабов в Лиссабоне среди большого рабовладельческого сообщества в 1578 году, хотя большинство рабов были черными.

Португальские «высоко ценится» азиатские рабы, как китайские и японские, гораздо больше «чем рабы из Африки к югу от Сахары». Португальцы отнести такие качества, как интеллект и трудолюбие китайских и японские рабам, поэтому они покровительствовали им.

В 1595 году был принят закон Португалии, запрещающий продажу и покупку китайских и японских рабов.

Корея

Во время Joseon периода Nobi население может колебаться примерно до одной трети населения, но в среднем Nobi составил около 10% от общей численности населения. Система ноби снизилась , начиная с 18 - го века. С самого начала династии Чосон и особенно начиная с 17 - го века, была резкая критика среди видных мыслителей в Корее о системе NOBI. Даже в правительстве Чосон, были признаки сдвига в отношении к NOBI. Король Yeongjo проводит политику постепенного освобождения в 1775 году, и он и его преемник король Чончжо сделал много предложений и событий , которые уменьшили нагрузку на NOBI, что привело к освобождению подавляющего большинства государственной NOBI в 1801 Кроме того, рост населения , многочисленные сбежавшие рабы, растущая коммерциализация сельского хозяйства, подъем независимого малого класса фермеров способствовали снижению числа NOBI до примерно 1,5% от общей численности населения 1858. наследственная система ноби была официально отменена около 1886-87 , а остальная часть системы NOBI была отменена с Габо реформы 1894. Однако рабство полностью не исчезнет в Корее до 1930 года, во время японской императорской власти.

В Императорской японской оккупации Кореи вокруг Второй мировой войны, некоторые корейцы использовали на принудительных работах японской императорской, в условиях , которые были по сравнению с рабством. Среди них были женщины в сексуальное рабство японской императорской армии до и во время Второй мировой войны, известная как « утехи ».

нацистская Германия

Во время Второй мировой войны (1939-1945) нацистская Германия фактически поработила около 12 миллионов людей , и те , которые считаются нежелательными и гражданами завоеванных стран, с общепризнанной целью лечения этих недочеловеков (суб-человек) в качестве постоянного рабовладельческого класса уступает существа , которые могли бы быть разработаны , пока они не умерли, и которые обладали ни права , ни правовым статусом членов арийской расы .

Океания

Рабы ( он mōkai ) были признаны социальной роль в традиционном обществе маори в Новой Зеландии .

Торговлей рабами произошло в Тихом океане , особенно в 19 - м веке.

Османская империя и Черное море

Османские войны в Европе привели многие пленные европейцы осуществляются вглубь Османской территорией.
1852 Валашского плакат рекламы аукциона рабов рома в Бухаресте

В Константинополе , около одной пятой населения состояла из рабов. Город был крупным центром работорговли в 15 - м и последующих веков. Рабы были предоставлены татарскими набегами на славянских деревнях , но и в результате завоевания и подавлением восстаний, в последствии чего, все население иногда порабощенное и проданным через империю, снижая риск будущего восстания. Османы также приобрели раб из торговцев , которые привезли раб в империю из Европы и Африки. Было подсчитано , что около 200000 рабов - в основном черкесы - были импортированы в Османской империи между 1800 и 1909. В конце 1908, женщины рабы были еще продаются в Османской империи.

До конца 18 - го века, Крымское ханство (мусульманское татарское государство) не поддерживали массивную работорговлю с Османской империей и на Ближнем Востоке. Рабы были захвачены на юге России, Польши-Литвы , Молдавии , Валахии и Черкесию от татарских конников и продаются в крымском порту Кафа . Около 2 миллионов в основном христиане, рабы не были экспортированы за период 1500-1700 до Крымского ханство было разрушено Российской империей в 1783 году.

Персидский раб в ханстве Хивы , 19 - го века

Подчиненный рынок захваченных русских и персидских рабы был сосредоточен в азиатском Центральном ханстве Хивы . В начале 1840 - х годов, население государств узбекскими Бухары и Хивы насчитывала около 900 тысяч рабов. Даррел П. Кайзер писал, « казах - киргизские соплеменники похитили 1573 поселенцев из колоний [немецких поселений в России] в 1774 году в одиночку , и только половина из них успешно выкуплены Остальные были убиты или порабощены.» .

Современное рабство

Современные случаи рабства, как процент населения, по стране.

Во время Второй ливийской гражданской войны , ливийцы начали захватывать к югу от Сахары африканских мигрантов пытаются попасть в Европу через Ливию и продавать их на невольничьих рынках или держа их в заложники для выкупа женщин часто насилуют, используются в качестве сексуальных рабынь , или проданы борделей . Дети - мигранты , также страдают от жестокого обращения и насилия над ребенком в Ливии.

В Мавритании , последняя страна отменить рабство (в 1981 году), по оценкам, 20 процентов его 3 миллиона населения, порабощены в качестве подневольных работников . Рабство в Мавритании была уголовная ответственность в августе 2007 г. Однако, несмотря на рабство, как практика была запрещена законом в 1981 году, это было не преступление владеть рабом до 2007 г. Хотя многие рабы бежали или были освобождены с 2007 года, по состоянию на 2012, только один рабовладелец был приговорен отбывать наказание в тюрьме. Рабство в Нигерии также текущее явление.

Несмотря на то, рабство теперь вне закона в каждой стране, число рабов сегодня оценивается между 12 млн 29,8 млн. Некоторые оценки числа рабов в мире были обеспечены. В соответствии с широким определением рабства, было 27 миллионов людей в рабстве в 1999 году, распространились по всему миру. В 2005 году Международная организация труда дала оценку 12,3 миллионов подневольных рабочих. Сиддхарт Кара также представила оценку 28,4 миллионов рабов в конце 2006 года делится на три категории: кабального труда / долговую кабалу (18,1 млн), принудительный труд (7,6 миллиона), а также жертв торговли рабами (2,7 млн). Кара обеспечивает динамическую модель для расчета числа рабов в мире каждый год, по оценкам , 29,2 млн в конце 2009 года.

Туареги общество традиционно феодальное, начиная от дворян, через вассал, темнокожие раб.

Согласно отчету 2003 года Human Rights Watch , по оценкам , 15 миллионов детей в долговой кабале в Индии работают в рабских условиях , чтобы погасить долги своей семьи.

распределение

В докладе Free Foundation Прогулки в 2013 году, показал , Индия имела наибольшее число рабов, почти 14 миллионов, а затем Китаем (2,9 миллиона), Пакистан (2,1 млн), Нигерия, Эфиопия, Россия, Таиланд, Демократическую Республика Конго , Мьянма и Бангладеш; в то время как страны с самой высокой долей рабов были Мавритания, Гаити, Пакистан, Индия и Непал.

В июне 2013 года , Государственный департамент США опубликовал доклад о рабстве. Он поставил Россию , Китай , Узбекистан в худшей категории правонарушителей. Куба, Иран, Северная Корея, Судан , Сирия и Зимбабве были также на самом низком уровне. В список вошли также Алжир, Ливия , Саудовская Аравия и Кувейт среди всего 21 стран.

Free Foundation Прогулка сообщили в 2018 году , что рабство в богатых западных странах гораздо более распространены , чем считалось ранее, в частности, США и Великобритании , которые имеют 403,000 (один в 800) и 136000 рабов соответственно. Эндрю Форрест, основатель организации, сказал , что «Соединенные Штаты являются одной из наиболее развитых стран мира до сих пор имеет более 400000 современных рабов , работающих в вынужденных условиях труда.» Оценки 40,3 млн порабощаются во всем мире, с Северной Кореей , имеющая наибольшим количеством рабов в 2,6 миллиона (один из 10). Фонд определяет современное рабство как «подвергающиеся эксплуатации , что человек не может отказаться или оставить из - за угрозы, насилие, принуждение, злоупотребление властью, или обмана.»

экономика

В то время как американские рабы в 1809 году было продано около 40 000 $ (в с поправкой на инфляцию доллара), раб в наше время можно купить всего за 90 $, что делает замену более экономичным, чем обеспечение долгосрочного ухода. Рабство является многомиллиардной промышленности с оценками до $ 35 млрд ежегодно образуется.

Торговля

Карта мира показывает страны по распространенности женского торговли

Торговля людьми (также называемый человеческий оборот) является одним из способов получения рабов. Жертвы , как правило , набраны путем обмана или обмана (например , как ложное предложение о работе, ложные предложения миграции, или ложное предложение о браке), продажа членами семьи, вербовки бывших рабов или прямого похищения. Жертвы вынуждены в «долговое рабство» ситуации путем принуждения, обмана, мошенничества, запугивания, изоляции, угроз, физической силы, долговую кабалу или даже принудительному кормлению с злоупотреблением наркотиками , чтобы управлять своими жертвами. «Ежегодно, в соответствии с спонсируемых правительством США исследования , проведенные в 2006 году, около 800 тысяч человек становятся жертвами торговли людьми через национальные границы, которая не включает в себя миллионы жертв торговли людьми в своих собственных странах. Около 80 процентов транснациональных жертв составляют женщины и девочки, и до 50 процентов являются несовершеннолетними, сообщает Государственный департамент США в 2008 году исследования.

В то время как большинство жертв торговли людьми составляют женщины, а иногда и дети, которые вынуждены заниматься проституцией (в этом случае практика называется секс - торговли), жертвы также включают мужчин, женщин и детей , которые вынуждены в ручной труд . Из - за незаконного характера торговли людьми, его точный размер неизвестен. В докладе правительства США, опубликованный в 2005 году, по оценкам, около 700 000 людей по всему миру продают через границу каждый год. Эта цифра не включает в себя тех , кто продают внутри. Еще одно исследование показало , что усилия , примерно 1,5 миллиона человек становятся жертвами торговли людьми внутри или на международном уровне каждый год, из которых около 500 тысяч являются жертвами секс - торговли.

Аболиционизм

Isaac Crewdson (Beaconite) writer Samuel Jackman Prescod - Barbadian Journalist William Morgan from Birmingham William Forster - Quaker leader George Stacey - Quaker leader William Forster - Anti-Slavery ambassador John Burnet -Abolitionist Speaker William Knibb -Missionary to Jamaica Joseph Ketley from Guyana George Thompson - UK & US abolitionist J. Harfield Tredgold - British South African (secretary) Josiah Forster - Quaker leader Samuel Gurney - the Banker's Banker Sir John Eardley-Wilmot Dr Stephen Lushington - MP and Judge Sir Thomas Fowell Buxton James Gillespie Birney - American John Beaumont George Bradburn - Massachusetts politician George William Alexander - Banker and Treasurer Benjamin Godwin - Baptist activist Vice Admiral Moorson William Taylor William Taylor John Morrison GK Prince Josiah Conder Joseph Soul James Dean (abolitionist) John Keep - Ohio fund raiser Joseph Eaton Joseph Sturge - Organiser from Birmingham James Whitehorne Joseph Marriage George Bennett Richard Allen Stafford Allen William Leatham, banker William Beaumont Sir Edward Baines - Journalist Samuel Lucas Francis August Cox Abraham Beaumont Samuel Fox, Nottingham grocer Louis Celeste Lecesne Jonathan Backhouse Samuel Bowly William Dawes - Ohio fund raiser Robert Kaye Greville - Botanist Joseph Pease, railway pioneer W.T.Blair M.M. Isambert (sic) Mary Clarkson -Thomas Clarkson's daughter in law William Tatum Saxe Bannister - Pamphleteer Richard Davis Webb - Irish Nathaniel Colver - American not known John Cropper - Most generous Liverpudlian Thomas Scales William James William Wilson Thomas Swan Edward Steane from Camberwell William Brock Edward Baldwin Jonathon Miller Capt. Charles Stuart from Jamaica Sir John Jeremie - Judge Charles Stovel - Baptist Richard Peek, ex-Sheriff of London John Sturge Elon Galusha Cyrus Pitt Grosvenor Rev. Isaac Bass Henry Sterry Peter Clare -; sec. of Literary & Phil. Soc. Manchester J.H. Johnson Thomas Price Joseph Reynolds Samuel Wheeler William Boultbee Daniel O'Connell - "The Liberator" William Fairbank John Woodmark William Smeal from Glasgow James Carlile - Irish Minister and educationalist Rev. Dr. Thomas Binney Edward Barrett - Freed slave John Howard Hinton - Baptist minister John Angell James - clergyman Joseph Cooper Dr. Richard Robert Madden - Irish Thomas Bulley Isaac Hodgson Edward Smith Sir John Bowring - diplomat and linguist John Ellis C. Edwards Lester - American writer Tapper Cadbury - Businessman not known Thomas Pinches David Turnbull - Cuban link Edward Adey Richard Barrett John Steer Henry Tuckett James Mott - American on honeymoon Robert Forster (brother of William and Josiah) Richard Rathbone John Birt Wendell Phillips - American M. L'Instant from Haiti Henry Stanton - American Prof William Adam Mrs Elizabeth Tredgold - British South African T.M. McDonnell Mrs John Beaumont Anne Knight - Feminist Elizabeth Pease - Suffragist Jacob Post - Religious writer Anne Isabella, Lady Byron - mathematician and estranged wife Amelia Opie - Novelist and poet Mrs Rawson - Sheffield campaigner Thomas Clarkson's grandson Thomas Clarkson Thomas Morgan Thomas Clarkson - main speaker George Head Head - Banker from Carlisle William Allen John Scoble Henry Beckford - emancipated slave and abolitionist Use your cursor to explore (or Click "i" to enlarge)
Роспись 1840 г. по борьбе с рабством общества Конвенции в Эксетерском зале.

Рабство существует в той или иной форме, посредством записанной истории человечества ,  - как есть, в разных периодах, движение , чтобы освободить большие или отдельные группы рабов.

Ашока , правивший Маурьев от 269-232 до н.э., отменили работорговлю , но не рабство. Династия Цинь , правившая в Китае с 221 до 206 г. до н.э., отменили рабство и крепостное право обескуражен. Тем не менее, многие из его законов были отменены , когда династия была свергнута. Рабство было вновь отменено, по Ван Манг , в Китае в 17 н.э. , но был реорганизован после его убийства.

Испанская колонизация Северной и Южная Америка вызвала дискуссию о праве на порабощение коренных американцев. Известный критик рабства в испанских колониях Нового Света был Бартоломе - де - лас - Касас , который выступал против порабощения коренных американцев, а затем и африканцев в Америке.

Одним из первых протестов против рабства пришел из немецких и голландских квакеров в Пенсильвании в 1688. Одним из наиболее важных этапов в кампании за отмену рабства во всем мире произошел в Англии в 1772 году, с английским судьей лордом Мэнсфилд , чье мнение в Case Somersett в широко принято, что считал , что рабство было незаконным в Англии. Это решение также заложен принцип , что рабство по контракту в других странах не может быть взыскана в Англии. В 1777 году, штат Вермонт, в то время независимой нации , стала первой частью того , что бы стать Соединенными Штатами отменить рабство. Франция отменила рабство в 1794 году всех северных штатах отменили рабство; Нью - Джерси в 1804 году был последним действовать. Ни в одном из южных или пограничных штатов не отменил рабство перед американской гражданской войной.

Олауд Эквиано~d Его автобиография, опубликованная в 1789 году, помогла в создании закона о работорговлях 1807 , который завершился африканской работорговлей для Великобритании и ее колоний.
Джозеф Дженкинс Робертс , родился в Вирджинии, был первым президентом Либерии , который был основан в 1822 году для освобожденных американских рабов.

Sons Африки был в конце 18-го века британской группой , которая выступала на конец рабству. Ее члены были африканцы в Лондоне, освободили рабов , которые включали Оттоба Кугоано , Олауда Эквиано и другие ведущие члены черной общины Лондона. Она была тесно связана с обществом за отмену работорговли, не-конфессиональных группа , основанная в 1787 году, члены которого включены Томас Кларксон.

Британский член парламента Уильям Уилберфорсом привел против рабства движения в Соединенном Королевстве, хотя основа было антирабовладельческое эссе Томаса Кларксона . Wilberforce также призвал его близкий друг премьер - министра Уильяма Питта Младшего , чтобы сделать этот вопрос самостоятельно, а также получил поддержку со стороны реформированной евангелической Джон Ньютон . Закон работорговли был принят британским парламентом 25 марта 1807 года , что делает работорговлю незаконной по всей Британской империи , Wilberforce также выступал за отмену рабства в Британской империи, где он жил , чтобы увидеть в Законе Рабство упразднении 1833 . После того, как был принят 1807 акт об отмене работорговли, эти активисты перешли на поощрение других стран последовать их примеру, особенно во Франции и британские колонии. Между 1808 и 1860 годами, британский Западной Африке эскадрильи изъято около 1600 невольничьих судов и освободил 150000 африканцев , которые были на борту. Действие было также принято в отношении африканских лидеров , которые отказались согласиться с британской договоров, запрещающего торговлю, например , против «узурпации королем Лагос», свергнутого в 1851 году по борьбе с рабством договоров были заключены с более чем 50 африканских правителей.

В 1839 году, старейшая в мире международной организация по защите прав человека, борьба с рабством , была сформирована в Великобритании Джозефа Sturge , который агитировал запретить рабство в других странах. Были праздники в 2007 году в ознаменование 200 - летия отмены работорговли в Соединенном Королевстве в рамках работы Британского общества борьбы с рабством .

В Соединенных Штатах , аболиционист давление , производимое ряд небольших шагов на пути к освобождению. После того , как Закон о запрете ввоза рабов вступил в силу 1 января 1808 года ввоз рабов в Соединенные Штаты был запрещен, но не на внутреннюю работорговлю , ни участие в международной работорговли извне. Правовое рабство сохранялось; большинство из этих рабов уже в США были юридически эмансипированной только в 1863. Многие американские аболиционисты приняли активное участие в противодействии рабству, поддерживая подземной железной дороги . Ожесточенные столкновения между анти-рабством и рабовладельческими американцами включали Кровотечение Канзаса , ряд политических и вооруженных конфликтов в 1854-1861, будет ли Канзас присоединиться к Соединенным Штатам в качестве раба или свободного государства . К 1860 году общее число рабов достигло почти четыре миллиона, а американской гражданской войны , начиная с 1861 года, привело к концу рабства в Соединенных Штатах. В 1863 году Линкольн издал Провозглашение Эмансипации , который освободил рабов , имевшихся в Штатах Федеральных; 13 - й поправки к У. С. Конституция запрещает большинство форм рабства на всей территории страны.

В случае освобожденных рабов в Соединенных Штатах, многие из них стали издольщиками и обслуги. Таким образом, некоторые стали привязаны к самому участку земли , в которой они родились раб , имеющий мало свободы или экономические возможности из - за законы Джима Кроу , которые увековечили дискриминации, ограниченное образование, продвигаемые преследование без должного процесса и привели к продолжающейся бедности. Страх репрессии , такие как несправедливые и линчевания тюремных заключения удержана вертикальная мобильность дальше.

В 1860 - х годах, Дэвид Ливингстон сообщает «s зверств в рамках арабской работорговли в Африке всколыхнул интерес британской общественности, возрождая слабеющее аболиционистское движение. Королевский флот на протяжении 1870 - х годов пытались подавить «эту отвратительную восточную торговлю», на Занзибаре , в частности. В 1905 году французы отменили рабство коренных народов в большинстве Французской Западной Африки .

10 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Всеобщую декларацию прав человека , провозгласившая свободу от рабства является международно признанным правом человека . Статья 4 Всеобщей декларации прав человека гласит:

Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их формах.

В 2014 году , впервые в истории, главные лидеры многих религий, буддийские, англиканской, католической, православных, индуистских, иудейских и мусульманских встретились , чтобы подписать совместное обязательство в отношении современного рабства; заявление они подписали призывы к ликвидации рабства и торговли людьми в 2020 году Подписанты были: Франциск , Мата Amṛtānandamayī , бхикшуни Тич Nu чан Хонг (представляющего Дзен Мастер Тик Нат Хан ), Datuk K Шри Dhammaratana, главный Первосвященника Малайзии, раввин Абрахам Скорка , раввин Давид Розен, Аббас Абдалла Аббас Солиман, заместитель государственного Аль - Азхар Шариф (представляющий Мохаммед Ахмед эль-Tayeb, Большой имам Аль-Азхар), аятолла Мухаммада Таги Модарреси шейха Naziyah Раззак Джафар, Специальный советник аятоллы (представляющий аятолла Шейх Башир Хуссейн аль Najafi), шейх Омар Abboud, Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, и митрополита Эммануила Франции (представляющий Вселенского Патриарха Варфоломея.)

Такие группы, как американская борьба с рабством группы , борьба с рабством , освободить раб , от общества борьбы с рабством и Норвежское общество борьбы с рабством продолжать кампанию по ликвидации рабства.

извинения

обратитесь к подписи
Памятник рабов в Занзибаре

21 мая 2001 года Национальное Собрание Франции приняло Тобир закон, признавая рабство как преступление против человечества . Извинения от имени африканских стран, их роль в торговле своих соотечественников в рабство, остается открытым вопрос , поскольку рабство практиковалось в Африке еще до того , как первые европейцы прибыли и Трансатлантическая работорговля была выполнена с высокой степенью вовлеченности нескольких африканских обществ , Черный невольничий рынок был поставлен устоявшимися торговыми сетями ведомых под контролем местных африканских обществ и отдельными лицами. Действительно, как уже упоминалось в этой статье, рабство сохраняется в нескольких районах Западной Африки до сегодняшнего дня.

Существует достаточные доказательства со ссылкой на случай, после случая африканского контроля сегментов торговли. Некоторые африканские страны, такие как Калабар и другие южные районы Нигерии были экономика зависит исключительно от торговли. Африканские народы, такие как Imbangala Анголы и Nyamwezi Танзании будут выступать в качестве посредников или передвижных групп воюющих с другими африканскими странами, чтобы захватить африканец для европейцев.

Некоторые историки внесли важный вклад в глобальное понимание африканской стороны Атлантической работорговли . Утверждая , что африканские торговцы определили сборку принятых в обмен на раб торговли товаров, многие историки утверждают африканское агентство и в конечном итоге общей ответственности за работорговлю.

В 1999 году президент Кереку из Бенина (ранее Королевство Дагомее ) издал извинений за центральную роль , которую играют африканцы в трансатлантической работорговли. Люк Гнакаджа , министр окружающей среды и жилищного строительства для Бенина, позже сказал: «Работорговля является позором, и мы каяться за него.» Исследователи подсчитали , что 3 миллиона рабов были вывезены из работорговли побережья , граничащего с Bight Бенина . Президент Джерри Роулингс из Ганы также извинился за участие его страны в работорговле.

Вопрос извинение связан с репараций за рабство и до сих пор преследует ряд организаций по всему миру. Например, ямайские Компенсации движение утвердило декларацию и План действий.

В сентябре 2006 года было сообщено , что правительство Великобритании может выдать «заявление сожаления» по поводу рабства. За этим последовало «публичное заявление печали» от Тони Блэра на 27 ноября 2006 года, а также официальных извинений от 14 марта 2007 года.

25 февраля 2007 года Содружество Вирджинии решил «глубоко сожалеть» и извиниться за свою роль в учреждении рабства. Уникальное и первый в своем роде в США, извинение было единогласно принято в обеих палатах , как Вирджиния приблизилась к 400 - летию со днем основания Джеймстауна , где первые рабы были привезены в Северной Америку в 1619 году.

24 августа 2007 года мэр Кен Ливингстон в Лондоне, извинился публично за роль Великобритании в колониальной работорговле . «Вы можете посмотреть через там , чтобы увидеть учреждения , которые до сих пор имеют выгоду от богатства , которую они создали из рабства,» сказал он, указывая на финансовый район. Он утверждал , что Лондон был еще запятнан ужасами рабства. В частности, Лондон оснащены, финансировали, и застрахованные многие из суден, которые помогли финансировать строительство доков в Лондоне. Джесси Джексон похвалил Ливингстон, и добавил , что возмещение должно быть, один из его общих аргументов. Город Ливерпуля, который был большой ведомыми торговым портом, извинился в 1999 году.

30 июля 2008 года Палата представителей США приняла резолюцию с извинениями американского рабства и последующих дискриминационных законов. В июне 2009 года Сенат США принял резолюцию с извинениями афро-американцы за «фундаментальную несправедливость, жестокость, жестокость и бесчеловечность рабства». Новости приветствовали президент США Барака Обамы , первым президентом страны африканского происхождения. Некоторые из предков президента Обамы может быть ведомыми владельцев.

В 2010 году ливийский лидер Муаммар Каддафи извинился за Арабского участие в работорговле, говоря: «Я сожалею , поведение арабов ... Они привезли африканских детей в Северной Африке, они сделали их рабами, они продавали их как животные, и они взяли их в качестве рабов и торговал их в постыдном пути «.

репарации

Там были движения , чтобы добиться возмещения ущерба для тех , ранее удерживались в качестве рабов, а иногда и их потомков. Иски о возмещении ущерба проводится в рабстве обрабатываются как гражданско - правовой материи почти в каждой стране. Это часто осуждали как серьезная проблема, так как относительное отсутствие бывших рабов денег означает , что они часто имеют ограниченный доступ к потенциально дорогому и бесполезному судебному процессу . Не обязательные системы штрафов и возмещения ущерба , выплачиваемое пока еще неясная группа заявителей из штрафов, выплачиваемая неопределенными лицами, и собранных властей были предложены сторонниками , чтобы облегчить эту «проблему гражданского суда ..» Так как почти во всех случаях есть нет живущих бывших рабов или живущих владельцев бывших рабовладельческих эти движения приобрели небольшую тягу. Почти во всех случаях судебной системы постановила , что срок исковой давности по этим возможным претензиям уже давно истекли.

Другое использование термина

Слово рабство часто используется как уничижительный для описания какой - либо деятельности , в которой один принуждается в выполнении.

Примеры

Некоторые утверждают , что военные проекты и другие формы принудительного труда правительства. представляют собой «государственное управление рабство.» Некоторые либертарианцы и анархо-капиталисты смотреть государственные налоги как форма рабства.

«Рабство» используется некоторыми Антипсихиатрия сторонников определить непроизвольные психиатрические пациент из - за нет объективных физических тестов психического заболевания, но психиатрическое пациент должно следовать указаниям его / ее психиатра. Вместо цепей для управления рабыней, психиатр употребляет наркотики , чтобы контролировать ум рабов. Драпетомания была психиатрическим диагнозом для раба , который не хочет быть рабом. Томас Сас написал книгу под названием « психиатрическая Рабство », опубликованной в 1998 году и книгу под названием «Освобождение гнетом: Сравнительное исследование рабства и психиатрии», опубликованной в 2003 году.

Сторонники прав животных применяют термин рабство к состоянию некоторых или всех человеческих принадлежащих животных, утверждая , что их статус можно сравнить с человеческими рабами.

Наемный рабство

Рынок труда, как и институционализации в современных экономических рыночных систем, подверглась критике со стороны господствующих социалистов и анархо-синдикалистов , которые используют термин наемное рабство в виде уничижительное или дисфемизм для наемного труда . Социалисты проводить параллели между торговлей труда как товара и рабства. Цицерон также известно, предложили такие параллели.

В фильмах

Фильм был самым влиятельным средством в представлении истории рабства широкой общественности по всему миру. Американская киноиндустрия имела сложные отношения с рабством и до последних десятилетий часто избегали темы. Такие фильмы, как Рождение нации (1915) и Унесенные ветром (1939) стал спорным , потому что они дали благоприятный изображение. Последнее лечение было благоприятным Песня юга от Диснея в 1946 г. В 1940 г. Santa Fe Trail дал либеральный , но неоднозначное толкование Джона Брауна нападений «s на рабстве - фильм не знает , что делать с рабством. Движение за гражданские права в 1950 - е годы сделал дерзким рабов в героев. Вопрос о рабстве в американской памяти обязательно предполагает его изображения в художественных фильмах.

Плакат к фильму Спартак

Большинство голливудских фильмов использовали американские настройки, хотя Spartacus (1960) , дело с фактическим восстанием в Римской империи , известной как Восстание Спартака . Это не удалось , и все повстанцы были казнены, но их дух жил в соответствии с пленкой. Тайная вечеря ( La Última Cena на испанском языке) был 1976 фильм режиссера кубинского Томас Гутьеррес Alea об учении христианства к рабам на Кубе, и подчеркивает роль ритуала и восстания. Сжечь! происходит на воображаемой португальском острове Queimada (где местные жители говорят на испанском языке) и объединяет исторические события, имевшие место в Бразилии, на Кубе, в Санто - Доминго, на Ямайке и в других местах. Спартак остается на удивление близко к исторической записи.

Историки считают, что фильмы в основном в форме исторических воспоминаний, но они обсуждают вопросы точности, достоверности, морализм, сенсационности, как факты растягиваются в поисках более широких истин, и пригодность для работы в классе. Берлин утверждает, что критики жалуются, если лечение подчеркивает историческую жестокость, или если она замалчивает резкость подчеркнуть эмоциональное воздействие рабства.

Год заглавие Фильм жанра директор Актер Страна Книга автор
1915 Рождение нации Историческая драма / эпопея DW Griffith Лилиан Гиш  Соединенные Штаты Clansman Томас Диксон, младший
1960 Спартак Историческая драма / эпопея Стэнли Кубрик Кирк Дуглас  Соединенные Штаты    
1968 Анжелик и султан драма Бордери    Франция Анжелик в Берберии Анн Голон
1969 Queimada ( Ожог! ) драма Джилло Понтекорво Марлон Брандо  Италия    
1975 Mandingo Драма, эксплуатационное кино Ричард Флейшер Кен Нортон  Соединенные Штаты Mandingo Кайл Onstott
1976 Рабыня Изаура (сериал) Теленовелла Herval Россано    Бразилия Рабыня Изаура Бернардо Гимарайнш
1977 Корни Алекс Хейли (сериал) Историческая драма Хомский , Эрман , Greene и Моисей    Соединенные Штаты Корни: Сага американской семьи Alex Haley
1987 Cobra Verde драма Вернер Херцог Клаус Кински  Германия Наместник Ouidah Чатвин
1993 Alex Haley Королева (сериал) Историческая драма Джон Эрман Холли Берри  Соединенные Штаты Королева: история американской семьи Alex Haley
1997 Амистад драма Стивен Спилберг Хонсу  Соединенные Штаты    
1998 возлюбленная драма Джонатан Демме Опра Уинфри  Соединенные Штаты   Toni Morrison
2000 гладиатор Историческая эпопея Ридли Скотт Рассел Кроу  Соединенное Королевство , Соединенные Штаты Америки   
2007 El Симаррона Историческая драма Иван Dariel Ortíz Pedro Telemaco  Пуэрто-Рико  
2006 Великая благодать Историческая драма Эптед    Соединенное Королевство , Соединенные Штаты Америки     
2007 Сделка Триллер Кройцпайнтнер    Германия , Соединенные Штаты Америки     
2010 Ведомое Hunters Историческая драма Квак Юнг Хван    Южная Корея    
2012 Линкольн Историческая драма / эпопея Стивен Спилберг Дэниел Дэй-Льюис  Соединенные Штаты Дорис Кернс Гудвин
2012 Орда драма Андрей Прошкин    Россия Юрий Арабов
2012 500 лет спустя Документальный Оуэн Алик Шахада    Соединенное Королевство , Соединенные Штаты Америки     
2012 Джанго освобожденный вестерн Квентин Тарантино Jamie Foxx  Соединенные Штаты    
2013 12 лет рабства Историческая драма Стив МакКуин Эджиофор  Соединенное Королевство , Соединенные Штаты Америки  Двенадцать лет Ведомые Соломон Нортуп
2013 красавица Историческая драма Амма Asante Gugu Mbatha-Сыр  Объединенное Королевство Мисан Sagay
2016 Рождение нации Историческая драма Нэйт Паркер Нэйт Паркер  Канада , Соединенные Штаты Америки 

Смотрите также

Рекомендации

Библиография и дальнейшее чтение

Обзоры и ссылки

Uncited источники
Соединенные Штаты
Рабство в современной эпохе

внешняя ссылка

исторический

Современный