Святая Жанна (спектакль) - Saint Joan (play)
Святая Жанна | |
---|---|
Написано | Джордж Бернард Шоу |
Дата премьеры | 28 декабря 1923 г. |
Место премьера |
Театр Гаррика Манхэттен , Нью-Йорк |
Исходный язык | английский |
Жанр | Драма |
Параметр | Франция 15 века |
«Святая Жанна» - пьеса Джорджа Бернарда Шоу о французском военном деятеле XV века Жанне д'Арк . Premiering в 1923 году,три года послеее канонизации по римско - католической церкви , игра отражает убеждение Шоу о томчто людиучаствующие в суде Жанны действовалсоответствии счто они считали правильным. В предисловии к пьесеон писал:
В пьесе нет злодеев. Преступление, как и болезнь, неинтересно: с ним нужно покончить с всеобщего согласия, и это все [что есть] о нем. Нас действительно беспокоит то, что мужчины делают наилучшим образом, с добрыми намерениями, и то, что нормальные мужчины и женщины считают, что они должны и будут делать вопреки своим намерениям.
Майкл Холройд охарактеризовал пьесу как «трагедию без злодеев», а также как «единственную трагедию Шоу». Джон Филден далее обсудил уместность характеристики Святой Жанны как трагедии.
Текст опубликованной пьесы включает длинное предисловие Шоу.
Символы
|
участок
Шоу охарактеризовал Сент-Джоан как «Хроникальную пьесу в 6 сценах и эпилог». Жанна, простая крестьянская девушка, утверждает, что видела святую Маргариту , святую Екатерину и архангела Михаила , которые, по ее словам, были посланы Богом, чтобы руководить ее поведением.
Сцена 1 (23 февраля 1429 г.): Робер де Бодрикур жалуется на неспособность кур на его ферме производить яйца . Джоан утверждает, что ее голоса говорят ей снять осаду Орлеана и позволить ей несколько его людей для этой цели. Жанна также говорит, что коронует дофина в Реймском соборе . Бодрикур высмеивает Жанну, но его стюард вдохновлен ее словами. Бодрикур в конце концов начинает испытывать то же чувство вдохновения и дает согласие Жанне. Стюард входит в конце сцены и восклицает, что куры снова начали откладывать яйца. Бодрикур интерпретирует это как знак божественного вдохновения Бога Жанны.
Сцена 2 (8 марта 1429 г.): Жанна добивается того, чтобы ее приняли при дворе слабого и тщеславного дофина. Там она говорит ему, что ее голоса приказали ей помочь ему стать настоящим королем, объединив его войска, чтобы изгнать английских оккупантов и вернуть Франции величие. Джоан удается добиться этого благодаря своим превосходным способностям к лести, ведению переговоров, лидерству и навыкам на поле боя.
Сцена 3 (29 апреля 1429 г.): Дюнуа и его паж ждут, когда подует ветер, чтобы он и его войска смогли осадить Орлеан . Жанна и Дюнуа сочувствуют, и Дюнуа пытается объяснить ей более прагматичную реальность нападения, не обращая внимания на ветер. Ее ответы в конечном итоге вдохновляют Дюнуа сплотить силы, и в конце сцены ветер поворачивается в их пользу.
Сцена 4 (июнь 1429 г.): Уорвик и Стогамбер обсуждают потрясающую серию побед Жанны. Вместе с епископом Бове они не могут объяснить ее успех. Стогамбер решает, что Джоан ведьма . Бове видит в Жанне угрозу для церкви, поскольку она утверждает, что получает инструкции от Бога напрямую. Он опасается, что она хочет внушить людям национальную гордость , что подорвет универсальное правление церкви. Уорвик думает, что хочет создать систему, в которой король несет ответственность только перед Богом, в конечном итоге лишив его власти и других феодалов . Все согласны с тем, что она должна умереть.
Сцена 5 (17 июля 1429 г.): дофин коронован Карлом VII в Реймском соборе . Озадаченная Жанна спрашивает Дюнуа, почему она так непопулярна при дворе . Он объясняет, что она выставила очень важных людей как некомпетентных и неуместных. Она разговаривает с Дюнуа, Синей Бородой и Ла Гиром о возвращении домой . Чарльз, который жалуется на вес своей коронационной мантии и запах священного масла , рад это слышать. Затем она говорит Дюнуа: «Прежде чем я пойду домой, давайте возьмем Париж», идея, которая ужасает Чарльза, который хочет немедленно заключить мир . Архиепископ ругает ее за «грех гордыни». Дюнуа предупреждает ее, что если она будет захвачена во время кампании, которую он считает безрассудной, никто не выкупит или не спасет ее. Теперь, понимая, что она «одна на земле», Джоанна заявляет, что она обретет силу делать то, что она должна, от людей и от Бога. Она уходит, оставив мужчин ошарашенными.
Сцена 6 (30 мая 1431 г.): суд над ней. Стогамбер настаивает на том, чтобы ее немедленно казнили. Инквизитор, епископ Бове и церковные чиновники по обе стороны судебного процесса долго обсуждают природу ее ереси . Джоан предстает перед судом и продолжает утверждать, что ее голоса обращаются к ней напрямую от Бога и что ей не нужны церковные чиновники . Это возмущает Стогамбера. Она уступает давлению пыток со стороны своих угнетателей и соглашается подписать признание, отказываясь от правды, скрытой за ее голосом. Узнав, что ее приговорят к пожизненному заключению без надежды на условно-досрочное освобождение, она отказывается от признания:
Джоан: «Ты думаешь, что жизнь есть ничто иное, как не смерть? Я боюсь не хлеба и воды. Я могу жить на хлебе. Нетрудно пить воду, если вода чистая. Но чтобы закрыть меня от света. неба и вида полей и цветов; сковать мои ноги, чтобы я никогда больше не мог взбираться на холмы. Чтобы заставить меня дышать грязной влажной тьмой, без этих вещей я не могу жить. И вашим желанием забрать их я или любое человеческое существо знаю, что ваш совет от дьявола ".
Жанна считает, что смерть на костре предпочтительнее заточенного существования. Стогамбер яростно требует, чтобы Джоан была доставлена на костер для немедленной казни. Инквизитор и епископ Бове отлучили ее от церкви и передали в руки англичан. Инквизитор утверждает, что Жанна была принципиально невиновна в том смысле, что она была искренней и не понимала церкви и закона . Стогамбер снова входит, крича и сильно потрясенный эмоционально, увидев, как Джоан умирает в огне, в первый раз, когда он стал свидетелем такой смерти, и понимает, что не понял, что значит сжечь человека, пока не увидел, как это произошло. . Солдат подарил Жанне две палки, связанные крестом, перед ее смертью. Епископ Мартин Ладвену также сообщает, что, когда он подошел с распятием, чтобы позволить ей увидеть его перед смертью, и он подошел слишком близко к огню, она предупредила его об опасности, исходящей от столба , который убедил его, что она не могла быть под угрозой. вдохновение дьявола .
Эпилог: через 25 лет после казни Жанны повторное судебное разбирательство очистило ее от ереси. Брат Мартин сообщает эту новость Карлу VII. Затем Чарльзу снится сон, в котором ему является Джоан. Она начинает весело разговаривать не только с Чарльзом, но и со своими давними врагами, которые также материализуются в спальне короля. Среди посетителей - английский солдат, подаривший ей крест. Из-за этого поступка он получает выходной из ада в годовщину смерти Жанны. Посланник сегодняшнего дня (1920-х годов) приносит весть о том, что католическая церковь канонизирует ее . Джоанна говорит, что святые могут творить чудеса, и спрашивает, можно ли ее воскресить. При этом все персонажи один за другим покидают ее, утверждая, что мир не готов принять такую святую, как она. Последним уходит английский солдат, который собирается вступить в разговор с Джоан, прежде чем он будет вызван обратно в ад в конце его 24-часовой передышки. Пьеса заканчивается тем, что Джоан в конечном итоге отчаялся, что человечество никогда не примет своих святых :
О Боже, сотворивший эту прекрасную землю, когда она будет готова принять твоих святых? Как долго, Господи, как долго?
Критика
Один историк в то время (1925 г.) отреагировал на пьесу, заявив, что она очень неточна, особенно в ее изображении средневекового общества.
Шоу заявляет, что характеристики Жанны большинством писателей «романтизированы», чтобы ее обвинители выглядели совершенно бессовестными и злодейскими.
Более общая интерпретация характера Жанны состоит в том, чтобы описать ее как бунтаря против общей институциональной власти, такой как власть католической церкви и феодальной системы. Современные комментарии отмечают ее особенно сильную форму религиозной веры и то, как она граничит с религиозным фанатизмом.
Тони Стаффорд рассказал о том, как Шоу использовал в пьесе образы, связанные с птицами. Фредерик Боас сравнил различные трактовки Жанны в драмах Шекспира , Шиллера и Шоу.
Т. С. Элиот , обсуждая пьесу после ее премьеры в Лондоне в 1924 году, писал, что, хотя « Святая Жанна не была шедевром, как утверждали некоторые, пьеса, кажется, иллюстрирует мысли мистера Шоу более ясно, чем все, что он написал ранее». И хотя он считал Шоу «интеллектуальным стимулятором» и «драматическим восторгом», он не согласился с тем, как он изображает героиню: «его Жанна д'Арк, возможно, является величайшим кощунством среди всех Жанн: вместо святой или проститутки из легенд, против которых он возражает, он превратил ее в великого реформатора среднего класса, и ее положение немного выше, чем миссис Панкхерст »(воинствующий лидер британских суфражисток ).
Производство
Личная репутация Шоу после Великой войны была в упадке, и считается, что он хотел сначала опробовать пьесу вдали от Британии. Спектакль получил свою премьеру на 28 декабря 1923 в Гаррик театре на Бродвее в театре Гильдии с Winifred Ленихан в главной роли. Лондон première, который был открыт 26 марта 1924 в Новом театре , был произведен Льюис Кассон и снялся друг Шоу Сибил Торндайк , актриса , для которого он написал часть. Костюмы и декорации были разработаны Чарльзом Рикеттсом , а в пьесе была обширная музыкальная партитура, специально составленная и проведенная Джоном Фулдсом .
Оказавшись между силами Церкви и Закона, Жанна является олицетворением трагической героини, и актрисы считают эту роль (см. Ниже) одной из самых сложных для интерпретации. Его обычно играют очень опытные актрисы, которые намного старше возраста персонажа, подростка. Исключительно для киноверсии Жанну сыграла 19- летняя Джин Себерг .
Известная Сент-Джоанс
- Уинифред Ленихан - Театр Гаррика , декабрь 1923 - апрель 1924 (начальная постановка)
- Сибил Торндайк - Лондон, март 1924 года (Шоу писал пьесу, думая о ней)
- Кэтрин Корнелл - Театр Мартина Бека , Нью-Йорк, март 1936 - май 1936 ( Тайрон Пауэр сделал до-голливудское появление)
- Венди Хиллер - Театральный фестиваль в Малверне, Малверн, Англия, июль 1936 года (в честь 80-летия Шоу)
- Ута Хаген - Корт-театр , Нью-Йорк, октябрь 1951 г. - февраль 1952 г.
- Шивон Маккенна - Театр Феникс , Нью-Йорк, декабрь 1956 - январь 1957, также приехала в Англию с этой постановкой. ( Питер Фальк появился в небольшой роли)
- Джоан Плорайт - Лондон, 1963 год
- Сандра Сикат (в роли Сандры Кауфман) - Community Playhouse , Атланта, 12–24 февраля 1965 г. (режиссер Майкл Ховард , бывший наставник Seacat, с участием основателя Actors Studio Уильяма Хансена в роли Инквизитора , это была первая постановка первой в Атланте - и последний - ежегодный "Сезон прекрасной игры")
- Жан Себерг - телепродукция, 1967
- Диана Сэндс - Театр Вивиан Бомонт , Линкольн-центр , Нью-Йорк, январь 1968 - февраль 1968
- Линн Редгрейв - Круг на площади , Нью-Йорк, ноябрь 1977 г. - февраль 1978 г.
- Имельда Стонтон - Лондон, 1979 г.
- Фрэнсис де ла Тур - Лондон, 1984
- Имоджен Стаббс - Лондон 1994
- Жаклин Маккензи - Сиднейский оперный театр , Сиднейская театральная труппа , 1995
- Анн-Мари Дафф - Национальный театр , Лондон 2007
- Эми Ирвинг - звукозапись, 2010
- Джемма Артертон - склад Donmar , Лондон, 2016
- Лиза Дуайер Хогг - Лирический театр, Белфаст, 2016
- Кондола Рашад - Театральный клуб Манхэттена , Нью-Йорк 2018
Среди других известных Джоан - Джуди Денч , Зои Колдуэлл , Элизабет Бергнер , Констанс Каммингс , Энн Кассон, Роберта Максвелл , Барбара Джеффорд , Пэт Галлоуэй, Сара Майлз , Эллен Гир , Джейн Александер , Ли Грант , Джанет Сузман , Мэриэнн Планкетт , Эйлин Аткинс , Китти. Винн и Сара Снук .
Адаптации
Фильмы
- В 1927 году Ли де Форест снял Сибил Торндайк в сцене собора из фильма Святой Жанны в короткометражном фильме, снятом в его процессе « Звук на пленке».
- В 1957 году пьеса была адаптирована к фильму Грэмом Грином , режиссер Отто Премингер , с Джин Себерг в роли Жанны д'Арк, Ричард Видмарк , Ричард Тодд и Джон Гилгуд .
Этап
- Пьеса Лэнфорда Уилсона « Книга дней» 2000 года представляет собой современное переосмысление святой Жанны .
Звукозаписи
- Caedmon Records выпустили полную аудиоадаптацию пьесы в коробочном комплекте с четырьмя записями стерео LP с полным буклетом сценария. В нем играли Сиобан МакКенна в роли Джоан, Дональд Плезенс в роли Инквизитора, Феликс Эйлмер в роли Питера Кошона и Алек МакКоуэн в роли капеллана.
- Blackstone Audio выпустила запись с участием Эми Ирвинг , Эдварда Херрманна , Кристоффера Табори, Грегори Итцена, Армина Шимермана, Грэнвилла Ван Дюзена и других в главных ролях . Спектакль под руководством Юрия Расовского получил премию Audie Award как лучшая аудиодрама 2010 года.
Опера
Пьеса также была адаптирована в оперу композитором Томом Оуэном.
Награды и отличия
- Награды
- Премия Audie 2010 за лучшую аудиодраму
- 2008 Премия Лоуренса Оливье за лучшее возрождение
- Номинации
- 1993 Премия Тони за лучшее возрождение пьесы
- Премия Drama League 2018 за выдающееся возрождение бродвейской или внебродвейской игры
- Премия Тони 2018 за лучшую женскую роль в пьесе - Кондола Рашад
Смотрите также
использованная литература
- Примечания
- Источники
- Дейли, Джефф. "Злодеи всегда носят красное" Oscholar.com 2007 Доступ 7 августа 2010 г.
- Шоу, Бернард (1924). Святая Жанна: Хроника в 6 сценах и эпилог . Лондон: Констебль и Ко., Лтд., OCLC 248014614 .
внешние ссылки
- Святая Жанна в базе данных Internet Broadway
- Полный текст спектакля
- Основные источники о мужской одежде Джоан в контексте
- Описание физического тела Жанны
- Обсуждение характера Шоу и его отношения к войне
- Интервью с Джоан