Роберт С. Хартман - Robert S. Hartman

Роберт С. Хартман
Родился
Роберт Широкауэр Хартман

27 января 1910 г.
Берлин, Германия
Умер 20 сентября 1973 г.
Куэрнавака, Мексика
Национальность Немецко-американский
Образование Немецкий колледж политических наук, Парижский университет, Лондонская школа экономики и Берлинский университет.
Занятие Логик и философ
Активные годы 1932 - 1973 гг.
Известен Формальная Аксиология
Известная работа
Структура ценности, Пять лекций по формальной аксиологии, Революция против войны

Роберт Широкауэр Хартман (27 января 1910 - 20 сентября 1973) был немецко-американским логиком и философом . Его основной областью исследований была научная аксиология ( наука о ценностях ), и он известен как ее теоретик. Его аксиология лежит в основе перечня ценностей Хартмана (также известного как «Профиль ценностей Хартмана (HVP)»), который используется в психологии для измерения характера человека.

Ранний период жизни

Роберт С. Хартман родился в Берлине , Германия, 27 января 1910 года. Он учился в Немецком колледже политических наук , а также в Парижском университете , Лондонской школе экономики и в Берлинском университете, где он получил степень бакалавра права степень в 1932 году.

Он начал работать преподавателем административного права и философии права в Берлинском университете , а также работал помощником судьи окружного суда Берлин-Шарлоттенбург. В 1932 году он уехал из Германии в Великобританию и «начал работать в Walt Disney Productions в качестве представителя авторских прав в Великобритании, а затем открыл офисы Disney в Дании, Норвегии, Финляндии и Швеции, где он встретился и женился на своей жене. Хартманы переехали в Мехико, где он представлял Disney Productions в Центральной Америке и на Антильских островах ».

Карьера

Отказ Хартмана от фашизма привел его к конфликту с нацистской партией и вынудил его покинуть Германию по поддельному паспорту в 1932 году. Он официально изменил свое имя, которое первоначально было Роберт Широкауэр, на имя в своем паспорте Роберт С. ( для Schirokauer) Hartman. В 1938 году он, его жена и сын по шведскому паспорту иностранца уехали из Европы в Мексику, где они жили до своей иммиграции в 1941 году в Соединенные Штаты, где позже стали гражданами.

В 1941 году он эмигрировал в США и получил гражданство. Он защитил докторскую диссертацию по философии в Северо-Западном университете в 1946 году. Он преподавал в Берлинском университете и в Академии Лейк-Форест недалеко от Чикаго. Он был профессором философии в колледже Вустера (1945 - 1948) и в Государственном университете Огайо (1948 - 1956), а также был приглашенным профессором Массачусетского технологического института (1955 - 1956) и Йельского университета в 1966 году. Хартман был научным сотрудником и профессором по обмену в Национальном университете Мексики с 1956 по 1957 год, а с 1957 года до своей смерти он был там профессором-исследователем философии. С 1968 года и до своей смерти Хартман также занимал должность профессора философии в Университете Теннесси . В конце 1950-х он был одним из первых членов Общества общих системных исследований .

В 1950-1957 гг. Он был председателем Комиссии по вопросам мира Международного совета общинных церквей . Он был исполнительным директором Совета промышленных предприятий по разделению прибыли и написал его первое руководство. Он был основателем Deutsche Institute fur Social-Wirtschaftliche Betriebsgestaltung (промышленной организации). Он был одним из спонсоров-основателей Американской ассоциации гуманистической психологии . Ему приписывают то, что он был основоположником преобладающего сегодня пенсионного плана в Соединенных Штатах, плана 401K. [1] Он был первым президентом Американского общества исследования ценностей , основанного в 1971 году Джеймсом Уилбуром .

Он работал консультантом по практическому применению теории ценности в AT&T , General Foods , General Electric и IBM .

Смерть

Хартман умер в Куэрнаваке , Мексика, 20 сентября 1973 года. У него был один ребенок, сын Ян. Ян Хартман был сценаристом, писателем и драматургом, получившим премию "Эмми". Он умер от сердечной недостаточности в октябре 2006 года. Предыдущие 10 лет Ян жил в Хартфордшире, Англия, со своей женой, Стейси Макнатт, редактором книги.

Работа

Он был предметом докторских диссертаций, в том числе бывшего председателя философского факультета Университета Теннесси профессора Джона Дэвиса, а также Марвина Чарльза Каца, чья диссертация была позже опубликована в виде книги под названием « Тенденции к синтезу» .

Он опубликовал статьи по феноменологии групповых измерений, универсальных константах в физике (в его роли философа науки), по логике описания и оценки, по вкладу Св. Ансельма и по концепции Самости в Сорен Кьеркегор .

Теория ценностей

В справочнике « Кто знает что» Хартман назван одним из двух ныне живущих авторитетов в области теории ценностей (другим был Чарльз В. Моррис (1903–1979). Среди публикаций Хартмана есть отчет по теории ценностей для Международного института философии 1949–1955. , опубликованный ЮНЕСКО; его выдающийся опус «Структура ценности» (издательство Южного Иллинойского университета 1967 г.); и на момент своей смерти в 1973 г. он работал над рукописью, озаглавленной «Измерение ценности» .

Другой критический труд - это его « Знание добра» (Роберт С. Хартман, Артур Эллис и Рем Б. Эдвардс, 2002 Rodopi Press), в котором подробно изучаются все философские дискуссии о добре и о том, какие пробелы существуют в целостной философии ценностей. Хартман показывает, как его Теория формальной ценности заполняет эти пробелы.

Институт Роберта С. Хартмана

Институт формальной и прикладной аксиологии Роберта С. Хартмана был основан в 1976 году и существует с единственной целью - продвигать аксиологические работы Роберта С. Хартмана. Институт был разработан в сотрудничестве с наследниками Роберта С. Хартмана для предварительного изучения неопубликованных и незаконченных работ Роберта С. Хартмана, хранящихся в фондах библиотеки для выпускников Университета Теннесси в Ноксвилле .

Институт Хартмана подтверждает важность разнообразия подходов к формализации, интерпретации и применению теории Хартмана и не имеет отношения к какой-либо конкретной бизнес-модели или организации.

Журнал формальной аксиологии

Журнал формальной аксиологии издается один раз в год, начиная с 2008 года, Институтом Роберта С. Хартмана. Каждое издание ориентировано на продвижение формальной аксиологии и теории ценностей Роберта С. Хартмана и включает статьи, посвященные в основном аксиологической практике и применению, а также теоретическим вопросам. Статьи могут быть критическими, конструктивными, творческими, теоретическими или прикладными и ориентированы на продвижение нашего понимания аксиологии Гартмана и / или того, что с ней можно сделать.

Типы членства

Институт Роберта С. Хартмана - это организация, управляемая волонтерами, состоящая из членов со всего мира. Типы членства включают профессиональное членство, членство учителя / инструктора, членство ученика и членство поставщика аксиологических услуг.

Опубликованные работы

Хартман был плодовитым писателем, некоторые из его работ были опубликованы, а многие из них доступны в оригинальной рукописной форме в архивах Университета Теннесси в Ноксвилле. Институт Роберта С. Хартмана усердно работает над тем, чтобы опубликовать как можно больше этих рукописей.

Структура ценности: основы научной аксиологии

Революционная книга Хартмана вводит формальное упорядоченное мышление в теорию ценностей . Он определяет три основных вида ценностей: внутренние блага (например, люди как самоцель), внешние блага (например, вещи и действия как средства для достижения цели) и системные блага (концептуальные ценности). Все хорошие вещи имеют общий формальный или структурный образец: они соответствуют идеальным стандартам или «концепциям», которые мы к ним применяем. Таким образом, эта теория называется «формальной аксиологией». Некоторые ценности более богаты реализацией благ, приносящих благо, чем другие, поэтому одни желаемые вещи лучше других и образуют структурированные иерархии ценностей. То, как мы ценим, так же важно, как то, что мы ценим, и оценки, такие как ценности, общие структуры или формальные шаблоны, как демонстрирует эта книга. Хартман твердо помещает все это в рамки теории исторической ценности, но он успешно и творчески движется за пределы философской традиции и к созданию новой науки о ценностях.

Познание добра: критика аксиологического разума

Эта книга представляет формальную теорию ценности Роберта С. Хартмана и критически исследует в ее свете многих других теоретиков ценностей двадцатого века.

Пять лекций по формальной аксиологии

В течение последнего десятилетия своей жизни или около того Хартман часто читал серию лекций, в которых он обрисовывал потребность в научной теории человеческих ценностей, теоретические требования, предъявляемые к эффективной теории ценностей, и его обоснование, лежащее в основе развития конкретных ценностей. он разработал теорию ценностей, которую назвал формальной аксиологией. Он назвал эти лекции вместе пятью лекциями по формальной аксиологии . Написанные для устной речи, в них есть ритм и ясность, которые делают их чтение приятным.

Хартман завершает эти лекции описанием того, как его теория может быть применена в различных ситуациях реального мира. В частности, он обсуждает, как формальная аксиология может быть применена к исследованиям экономики и политической экономии , включая участие в прибылях ; к международным делам , включая вопросы войны и мира; и личной этике . Для Хартмана от этого зависит не что иное, как выживание человеческого существования.

Революция против войны: избранные сочинения о войне и мире

Хартман посвятил большую часть своих выдающихся интеллектуальных способностей пониманию и формулированию политических, философских, психологических и духовных причин войны, чтобы человечество могло прекратить войну и начать жить вместе в мире . Этот сборник эссе Хартмана впервые в одном месте раскрывает диапазон и глубину его мыслей по этому поводу. В нем также прослеживается, как его собственное понимание роли войны в человеческом обществе развивалось на протяжении его жизни. Именно его исследование войны в значительной степени привело к развитию теории ценностей, которой он наиболее известен - формальной аксиологии. Идеи Хартмана, если их понять и принять, вполне могут привести к осуществлению его надежды на то, что мы сможем научиться жить в мире.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Словарь современных американских философов, отредактированный Джоном Р. Шуком, статья ХАРТМАН, Роберт Широкауер Рем. Б. Эдвардс, Theommes Continuum (2005) ISBN  978-1843710370
  • Роберт С. Хартман, Свобода жизни: История Роберта Хартмана. под редакцией Артура Р. Эллиса. Родолпи Пресс. ISBN  90-5183-610-4
  • Хартман, Роберт С. 1967. Структура стоимости; Основы научной аксиологии. Карбондейл: издательство Южного Иллинойского университета.
  • Более подробную информацию о его жизни и работе можно найти на http://www.hartmaninstitute.org/RobertSHartman.aspx.

внешние ссылки