Раппаханнок люди - Rappahannock people
.jpg) Два члена племени, Ванда Форчун и Дж. Энн Ричардсон , разговаривают с Тэдом Дэвисом в 2009 году.
| |
| Всего населения | |
|---|---|
| Зарегистрированные участники: 500 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Вирджиния | |
| Графства Эссекс , Кэролайн и Кинг и Квин , Вирджиния | |
| Языки | |
| Английский , алгонкинский (исторический) | |
| Религия | |
| христианство | |
| Родственные этнические группы | |
Монакан , Чикахомини , Маттапони
|
Rappahannock являются одним из одиннадцати признанных государства индейских племен в Вирджинии . Они состоят из потомков нескольких небольших алгонкиноязычных племен, объединившихся в 17 веке. В январе 2018 года они были одним из шести племен Вирджинии, получивших федеральное признание в результате принятия Закона о федеральном признании индейских племен Вирджинии Томазина Э. Джордан от 2017 года.
История
17-го века
В 1607 году Раппаханнок были доминирующим племенем в долине реки Раппаханнок , содержавшим тринадцать деревень на северном и южном берегах реки, названных в их честь. Их столицей был Топаханок (или Таппаханнок). Они были периферийной группой среди Algonguian -speaking племен Powhatan Конфедерации . Весной того же года, когда распространились новости об исследователях, плывущих по реке Джеймс , их корабли устроили вечеринку и устремились туда. Они остались со своими кузенами Quiockohannock и послали слово с просьбой об аудиенции с новоприбывшими. Weroance и исследователи встретились на 4 мая.
Джордж Перси написал яркое описание вертолета , тело которого было раскрашено в малиновый цвет, а лицо - синим, посыпанным серебром. У него была корона из рыжего оленьего волоса, привязанная к узлу для волос, и медная пластина с другой стороны, с двумя перьями, похожими на рога, и серьги из птичьих когтей, скрепленные желтым металлом. Когда на берегу подошел вокалист, он играл на флейте. Он сопровождал исследователей в свой лагерь после табачной церемонии. Поселенцы были сбиты с толку местными именами и какое-то время называли квиокоганнок к югу от Джеймса именем Таппаханнок .
После того, как капитан Джон Смит был схвачен в декабре 1607 года, его отвезли на север, в столицу Раппаханнок. Ему сказали, что они хотели бы узнать, был ли он из той же нации, которая напала на них несколькими годами ранее (возможно, испанцы); однако они определили, что это не так. В 1608 году Смит вернулся к Раппаханнокам и стал посредником в вражде между ними и их соседями, Мораугтикандами.
Раппаханнок редко появлялся в ранних английских записях. Колонисты напали на них в 1623 году в ответ на Великую резню 1622 года . Когда разразилась Вторая англо-поухатанская война 1644–1645 годов, колонисты, похоже, считали раппаханнок независимыми и находящимися вне конфликта и не нападали на людей.
В 1650-х годах, когда колонисты начали селиться вдоль реки, Раппаханнок отступили с южного берега; их верность Аккопато передал землю к востоку от Тотуски-Крик поселенцам незадолго до своей смерти в апреле 1651 года. Его преемник Таверен подтвердил сделку в мае. Их главный город в 1652 году находился в двух милях вверх по Кэт-Пойнт-Крик. К 1653 году англичане въехали в регион в таком количестве, что колония предоставила племени зарезервированные земли. Они также взяли на себя обязательство построить Taweeren дом в английском стиле.
Споры между двумя группами продолжались. В ноябре 1654 года колонисты посетили племя, чтобы потребовать возмещения ущерба, но завязалась драка, в которой был убит Таверен . Пограничные споры продолжались и при его преемнике Вачикопа . В 1662 году колония Вирджиния установила границы Раппаханнок в Кэт-Пойнт-Крик на западе и Тотуски-Крик на востоке. Раппаханнок оставили попытки защитить свою родину и уехали; к 1669 году они поселились в верховьях реки Маттапони с 30 лучниками (а всего около 100 человек).
В 1677 году Раппаханнок присоединился к возрожденной на короткое время Конфедерации Похатанов в Какакоэске , но снова откололся в 1678 году. В 1684 году племя насчитывало всего 70 человек, расположенных на хребте между реками Маттапони и Раппаханнок. Колония Вирджиния приказала им объединиться с индейцами Портобаго на Верхнем Раппаханноке в графстве Эссекс, штат Вирджиния , якобы для защиты от мародерствующей нации ирокезов сенека . Сенека вторглись в этот район со своей базы на западе современного Нью-Йорка в рамках Бобровых войн .
Потомки Раппаханнок продолжали жить там. Nanzatico ( Nantaughtacund ) жил через реку от них, пока в 1705 году английский не депортировали Nanzatico в качестве рабов в Вест - Индии .
20 век
Сегодня Rappahannock Племя состоит из нескольких сот потомков союзных алгонкинских Раппаханнок, Morattico ( Moraughtacund ), Portobacco и Доик племен, объединившихся в конце 17 -го века. Большинство из них проживает в графствах Эссекс, Кэролайн и Кинг и Квин .
Чтобы укрепить свое племенное правительство и добиться признания государства, в 1921 году Раппаханнок зарегистрировались; их первым начальником был Джордж Нельсон. Содружество Вирджиния официально признало это племя в январе 1983 года. В 1998 году они избрали вождя Дж. Энн Ричардсон , первую женщину-вождя в Вирджинии с 18 века.
Поскольку им не хватало земель резерваций и они часто теряли свою классификацию в качестве американских индейцев в записях Вирджинии начала 20-го века, во время введения государством правила одной капли Раппаханнокам пришлось работать, чтобы продемонстрировать племенную преемственность в поисках федерального признания. Более двух десятилетий люди смешанной расы классифицировались как черные, несмотря на то, что в культурном отношении они считались рапаханноками. Но 12 января 2018 года федеральный статус был предоставлен племени Раппаханнок в соответствии с Законом о федеральном признании индейских племен Вирджинии Томазина Э. Джордан от 2017 года.
Этноботаника
Раппаханнок используют Pseudognaphalium obtusifolium, ssp obtusifolium для различных целей. Они принимают настой из корней от озноба, курят настой из сушеных листьев или сушеных стеблей в трубе от астмы и жевают листья для развлечения.
Известный Раппаханнок
использованная литература
- ^ Хелен Rountree, Покахонтас народ (1990), стр. 30.
- ^ Фрэнк Э. Гриззард младший, Д. Бойд Смит, Джеймстаунская колония: политическая, социальная и культурная история (2007) стр. 183.
- ^ "Билл принимает участие в предоставлении федерального признания 6 индейским племенам штата Вирджиния" . wtvr.com . 12 января 2018.
- ^ Спек, Фрэнк Г., Р. Б. Хассрик и Е. С. Карпентер (1942), «Раппаханнок Травы, народные предания и наука о лечении», в Трудах Научного института округа Делавэр 10: 7-55. (стр.29)