Ценакоммача - Tsenacommacah

Конфедерация Поухатанов
Tsenacommacah   ( Powhatan )
Конец XVI – 1677 гг.
Конфедерация Поухатанов ок.  1607
Конфедерация Поухатанов ок. 1607
Столица Веровокомоко , Поухатан
(конец XVI – 1609 гг.)

Орапакес
(1609–1614)

Матчут
(1614–?)
Общие языки Powhatan
Религия
Индейская религия
Правительство Конфедерация
Маманатовик  
• конец XVI – 1618 гг.
Wahunsenacawh
• 1618–1619
Opichapum
• 1619–1646
Opchanacanough
• 1646–1655
Necotowance
• 1646–1657
Totopotomoi
Историческая эпоха Ранний современный период
•  Wahunsenacawh создает Конфедерацию Powhatan
Конец 1500-х
1610-1614
1622-1626
1644–1646
1676
1677
Преемник
Колония Вирджиния
Карта Джона Смита Чесапикского залива и его притоков. На карте показано расположение многочисленных деревень в Ценакоммаках ок. 1612

Tsenacommacah (выраженный / ˌ s ɛ п ə к ɒ м ə к ə / на английском языке, «плотно заселена земли», также написано Tscenocomoco , Tsenacomoco , Tenakomakah , Attanoughkomouck и аттан-Akamik ) является название , данное Powhatan народа их родина, территория, охватывающая всю территорию Тайдуотер Вирджиния и некоторые части Восточного побережья . Точнее, его границы простирались на 100 миль (160 км) на 100 миль (160 км) от южной стороны устья реки Джеймс на всем пути на север до южного конца реки Потомак и от восточного берега на запад до о линии падения рек.

Термин Tsenacommacah происходит от языка поухатан и означает «густонаселенная земля».

История

Истоки и контакты

Поухатаны были частью могущественного вождества индейских племен Вирджинии , также известного как Конфедерация Поухатанов, говорящего на алгонкинском языке.

Вождь народа Поухатан в конце 16-го и начале 17-го веков, Вахунсенакау , первоначально контролировал только шесть племен, но в конце 1500-х годов он добавил к своей нации еще больше племен с помощью дипломатии и / или силы. Он добавил Kecoughtan к 1598 году.

К 1607 году Wahunsenacawh контролировал более тридцати племен. Оригинальные шесть племен под Wahunsenacawh были: Powhatan (правильный), то Arrohateck , в Appamattuck , в Pamunkey , в Mattaponi , и Chiskiack . Некоторые другие аффилированные группы включали Раппаханнок , Веяноак , Паспахег , Варраскояк и Нансемонд . Другим близкородственным племенем той же языковой группы были чикахомини , но им удалось сохранить свою автономию от верховного вождя поухатанов.

Аккаумаки, расположенные на восточном берегу через Чесапикский залив, получали номинальную дань уважения Вождю Поухатанов, но пользовались автономией под своим собственным Верховным вождем или «Императором» Дебедевоном (он же «Смеющийся король»).

Военное дело

К началу 1609 года отношения между поухатанами и англичанами начали портиться. В результате Wahunsenacawh перенес свою основную резиденцию из Werowocomoco , от реки Йорк, чтобы Orapax (или Orapakes), расположенный в болоте на голове реки Chickahominy .

К 1614 году, Wahunsenacawh вновь перенесла свою основную резиденцию, на этот раз дальше на северо - западе к месту на северном берегу реки Pamunkey известной как Matchut, который был не далек от того, где брат Wahunsenacawh в Opechancanough правил в Youghtanund .

Wahunsenacawh умер в 1618 году, после чего вождество в конечном итоге перешло к его младшему брату Опечанканоу , который возглавил индейскую резню 1622 года, а также второе нападение в 1644 году. Оба нападения спровоцировали ответные действия англичан.

Мирный договор, подписанный в 1646 году, положил конец конфликтам между поухатанами и англичанами. Договор был подписан преемником Опечанканоу Некотовансом - сам Опечанканоф был захвачен англичанами и убит английской гвардией в 1646 году.

В рамках договора 1646 года размер Ценакоммаках был уменьшен. Границы, указанные в договоре, отделяли земли индейцев Вирджинии от тех, которые считались принадлежащими англичанам, и ограничивали пересечение земель для тех, кто находится в служебных делах. Бейджи были обязательны для всех посетителей. Договор также установил выплату ежегодной дани англичанам, а также очертил ряд резерваций земель племен.

Среди уцелевших племен ныне растворенной Конфедерации, в Appomattocs , Nansemonds и Weyanokes отступило на юг, став независимые от Некотованса, как это сделали Powhites или Powhatan собственно. Pamunkey , Mattaponi , Chickahominy , Rappahannock , Kiskiack , Wiccocomico , Patawomeck , Morattico , Nanzatico , Sekakawon и Onawmanient , занимая полуострова к северу от Йорка, были отрезаны от южных племен по английскому анклаву.

Вирджиния колонии долго уважал его южная граница устанавливается настоящим договором, отказываясь признать поселения за его пределами , как в конце 1705 г. Тем не менее, запрет на оседание к северу от реки Йорк был отменен 1 сентября 1649, и волна новых иммигрантов быстро затопило северные племена, оставив их рассредоточенными и изолированными на постоянно сокращающихся участках земли. В том же году Pamunkey weroance , Тотопотомой , получили 5000 акров (20 км 2 ) для своего племени по обе стороны верхнего течения реки Pamunkey и Kiskiack weroance , Ossakican было зарезервировано 5000 акров (20 км 2 ) на Piankatank.

В 1650 году по другому договору земля была зарезервирована для создания индийских городов, где на одного воина было выделено 50 акров (200 000 м 2 ) земли. В последующие годы эти земли становились все меньше и меньше. Урочища были исследованы на предмет оставшихся племен в последующие десятилетия, но они быстро сократились, поскольку они были либо проданы, либо в некоторых случаях фактически конфискованы.

После восстания Бэкона в 1677 году многие лидеры индейцев Вирджинии подписали Договор о средних плантациях, что еще больше ограничило Ценокоммаках. Договор установил шесть оговорок, усилил ежегодную выплату дани англичанам и более полно признал подчинение племен Вирджинии королю Англии.

Современные племена

Все резервации, кроме двух, были потеряны в течение следующих двух столетий. Несмотря на это, многие из оставшихся племен все еще живут на своих исконных землях или поблизости от них. Pamunkey и Mattaponi единственные племена, сохраняющие свои оговорки с 17 - го века. Таким образом, эти два племени по-прежнему выплачивают ежегодную дань в виде рыбы и дичи, как это предусмотрено договорами 1646 и 1677 годов. Насколько известно, за 331 год племена не пропускали «платы». Каждый год в среду перед Днем благодарения они идут в дом губернатора Вирджинии в Ричмонде, чтобы внести свой ежегодный платеж. Проводится церемония, во время которой губернатору преподносят оленя, индейку или рыбу и гончарные изделия. Перед церемонией проводится поздний завтрак, на котором племена могут поговорить с губернатором. Для Маттапони и Памунки не всегда было легко получить необходимые предметы для их годовой выплаты, но они сделали для себя делом чести выполнить свою часть сделки.

Общество

численность населения

К 1607 году население Ценакоммаках составляло от 14 000 до 21 000 человек. Племена разделяли понятные для обеих сторон диалекты языка поухатан. Однако этот язык вымер к 1790-м годам после того, как люди перешли на английский. Большая часть языка забыта и известна только из двух списков слов, составленных Уильямом Стрейчи и капитаном Джоном Смитом . Однако были попытки восстановить язык, особенно лингвисты, такие как Фрэнк Т. Зиберт и Блэр А. Рудес .

образ жизни

Реконструированная деревня Поухатан в музее живой истории поселения Джеймстаун .

Поухатан жил в Приливе Вирджиния . Их дома назывались йехакны , и они были построены путем сгибания саженцев и размещения тканых циновок или коры поверх саженцев. Все уроженцы Вирджинии занимались подсечно-огневым земледелием и выращивали кукурузу . Деревня стала непригодной для использования, поскольку продуктивность почвы постепенно снижалась, а местная рыба и дичь истощались, поэтому они периодически перемещали свои деревни с участка на участок. Жители деревни расчищали поля, рубя , опоясывая или обстреливая деревья у основания, а затем используя огонь, чтобы уменьшить количество порезов и пней. Туземцы также использовали огонь для поддержания обширных открытых мест обитания дичи по всему Востоку, позже названных европейскими колонистами «пустошами». У Поухатана также были богатые рыболовные угодья. Бизоны мигрировали в эту область к началу 15 века.

Поухатаны в основном использовали костры для обогрева своих спальных комнат. В результате требовалось меньше подстилок, и материалы подстилки можно было легко хранить в дневное время. Пары обычно спали с головы до ног.

Мужчины поухатана были воинами и охотниками, бегали и много гуляли по лесу в поисках врагов или дичи, в то время как женщины были садоводами и собирателями и часами ухаживали за посевами, измельчали ​​кукурузу в муку, собирали орехи и выполняли другую работу. Женщины строили охотничьи лагеря, когда мужчин отсутствовали на длительное время. Считалось, что женщины также работают парикмахерами, украшают дома и производят декоративную одежду. Внутренняя экономика Поухатана зависела от труда обоих полов.

Религия

Местная религия поухатан хорошо задокументирована. Поухатаны верили в двух основных богов. Ахона была творцом жизни. Оке был младшим богом-близнецом, который принимал жертвы и к нему молились о помощи. Под этими двумя было много других духов. Поухатан пытался успокоить Оке различными подарками, такими как драгоценности и табак. Религиозные лидеры были советниками вождей племен. Считается, что поухатаны совершали подношения и молились солнцу во время восходов.

Правительство

Столицы

Первоначально в Ценакоммахе было две столицы. Главной столицей была деревня Веровокомоко , расположенная на территории современного графства Глостер. Вторая столица, деревня Поухатан, как полагали, находилась в современном районе Поухатан-Хилл в восточной части Ричмонда, штат Вирджиния , или, возможно, поблизости, в месте, которое стало частью фермы Три-Хилл.

Веровокомоко, по описанию английских колонистов, находился всего в 15 милях (24 км) по прямой от Джеймстауна, но также описывался как в 25 милях (40 км) вниз по течению от современного Вест-Пойнта , измерения противоречат друг другу. В 2003 году археологи начали раскопки на участке в округе Глостер, которые выявили обширное поселение коренных жителей примерно с 1200 года (поздний период Вудленда ) до раннего периода контакта. С тех пор работа укрепила их веру в то, что это место расположения Werowocomoco. Участок находится на ферме, граничащей с заливом Пюртейн на реке Йорк, примерно в 12 морских милях (22 км) от Джеймстауна. Жилой поселок площадью более 50 акров (200 000 м 2 ) простирается на расстояние до 300 м от реки. В 2004 году исследователи выкопали две изогнутые канавы высотой 200 футов (60 м) на дальнем краю, которые были построены примерно в 1400 году нашей эры. В дополнение к обширным артефактам, относящимся к сотням лет существования коренных народов , исследователи обнаружили множество торговых товаров, связанных с кратковременным взаимодействием коренных американцев и англичан в первые годы Джеймстауна.

Приблизительно в 1609 году Вахунсенакао перенес свою столицу из Веровокомоко в Орапакес , расположенный в болоте у истока реки Чикахомини , недалеко от современной развязки между штатами 64 и 295 . Где-то между 1611 и 1614 годами он двинулся дальше на север, в Матчут , в современном графстве Кинг Уильям, на северном берегу реки Памунки .

Лидерство

У каждого племени было свое имя и вождь ( werowance / weroance или weroansqua, если женщина), а Ценакоммакой в ​​целом правил верховный вождь ( маманатовик ) по имени Вахунсенакау, или, более популярно, вождь Похатан .

Mamanatowick позволили своему округу и подчиненным weroances принять окончательное решение о том, как справляться с враждебными ситуациями. Это стало очевидным из событий 1607 года и враждебности к пришельцам (английским поселенцам). Веруанс и священник были единственными, кому разрешалось входить в религиозные храмы. Вероанс не пошел встречать посетителя, посетителей сопровождали на концерт. Венеры, их жены и советники часто облачались в лучшие драгоценности и дубленые оленьи шкуры.

Некоторые личные имена вероансов были известны, а некоторые записаны Уильямом Стрейчи и другими источниками. Имена их соответствующих вождей также обычно использовались как титулы, точно аналогичные европейским пэрам, так что Weroance of Arrohattec (чье настоящее имя было Ashaquid) часто упоминалось просто как «Arrohattec», как граф Эссекс. упоминается просто как «Эссекс» вместо личного имени.

Когда англичане прибыли в Вирджинию, некоторые из weroances, подчиненных верховному вождю Powhatan, или mamanatowick (Wahunsenacawh), были его ближайшими родственниками мужского пола:

  • Парахант, Weroance of the Powhatan (собственно), также называемый Tanx («маленький») Powhatan, по словам Стрейчи, является сыном верховного вождя Powhatan, и часто его путают с ним.
  • Починс, Вероанс из Кекатуан , также был сыном верховного вождя, которого он назначил там через некоторое время после убийства их предыдущего правителя ок. 1598.
  • Опечанканоф , младший брат вождя Поухатана, был правителем Памунки , но усилился и стал эффективным правителем всей Конфедерации Поухатанов после смерти Вахунсенакау в 1618 году.

В Tsenacommacah женщины могли наследовать власть, потому что наследование власти было по материнской линии . На карте Вирджинии Джон Смит из Джеймстауна объясняет:

Царство его [ главного Похатана] не переходит к его сыновьям или детям: но сначала к его братьям, из которых он имеет 3, а именно Опитчапан , Опечанканоф и Катато ; и после их смерти его сестрам. Сначала старшей сестре, затем остальным: а после них наследникам старшей сестры мужского и женского пола; но никогда наследникам мужчин.

использованная литература

внешние ссылки