Квантовый мистицизм - Quantum mysticism
Квантовый мистицизм - это набор метафизических убеждений и связанных практик, которые стремятся связать сознание , интеллект, духовность или мистические мировоззрения с идеями квантовой механики и ее интерпретациями. Большинство ученых считает квантовый мистицизм псевдонаукой или шарлатанством .
Ранние споры и разрешение
Олав Хаммер заявил, что Вернер Гейзенберг настолько интересовался Индией, что получил прозвище «Будда». «Однако, - утверждает Хаммер, - в работе Гейзенберга« Физика и философия » (1959) нет существенных следов квантового мистицизма»; и добавляет: «Фактически, Гейзенберг подробно обсуждает и поддерживает явно немистическую копенгагенскую интерпретацию». Хаммер также заявляет: «Исследования Шредингера индуистского мистицизма никогда не заставляли его следовать тому же курсу, что и квантовые метафизики, такие как Дэвид Бом или Фритьоф Капра ». Хаммер цитирует биографа Шредингера Вальтера Дж. Мура, согласно которому эти два интереса (квантовая физика и индуистский мистицизм) были «странным образом диссоциированы».
Несмотря на растущую веру в квантовую механику и мистицизм, все еще есть люди, которым это не нравится. В статье Хуана Мигеля Марина под названием «Мистицизм в квантовой механике: забытые противоречия» обсуждаются противоречия, возникающие в результате таких дебатов. Один из первых аргументов был выдвинут Чарльзом Сейфом . Он сказал, что сознание является фактором квантовых процессов. Другой аргумент был выдвинут Юджином Вигнером, который, как полагали, был первым, кто ввел «вопрос о разуме и теле». Марин утверждает, что ни одна из теорий, полученных в результате работы Вигнера (2009), не имела отношения к делу из-за того, что «не только сознание было введено гипотетически при рождении квантовой физики, но и термин« мистический »также использовался его основателями для аргументации. за и против такого введения ". Позднее против этих заявлений опровергают такие люди, как Альберт Эйнштейн . Эйнштейн, несмотря на то, что не согласен с мистицизмом, становится основным продуктом мистицизма (ложно) для публики. Некоторые люди утверждают, что мистические аспекты и Эйнштейн не смешивались, но каким-то образом некоторые люди, казалось, думали, что его теории вносят вклад в веру в мистицизм. Марин цитирует высказывание Эйнштейна. «Ни один физик в это не верит. Иначе он не был бы физиком». Он обсуждает несколько аргументов об одобрении мистицизма, даже ложно заявляя, что Бор поддерживает мистицизм и придерживается его положительной веры. По словам Марина, «Эйнштейн обвинил Нильса Бора в мистицизме», который он считает ложным, утверждая, что « Паули » выдвинул «мистическую гипотезу» (2009). В результате этого обвинения мистицизм получил общеизвестную основу. Марин сосредотачивается на противоречивом понимании мистицизма, изображая отношения между Бором и Эйнштейном. Бор постоянно пытается очистить свое имя и недоразумение, но безуспешно, он в растерянности. Марин заявляет: «Еще в 1927 году мы обнаруживаем, что Бор отвергает гипотезу, согласно которой квантовая теория требует наличия сознательного наблюдателя». Со временем Бор постепенно меняет свой взгляд на эту тему. «Он определенно с пониманием относился к гипотезе о том, что понимание сознания может потребовать расширения квантовой теории, чтобы приспособиться к законам, отличным от законов физики». Бор никогда категорически не заявляет, что он согласен с мистицизмом в области науки, но он указывает на то, что это может быть чем-то стоящим внимания и, возможно, может привести к прорывам. Другой областью споров, вызванной Марином, была концепция Эйнштейна и «мистический аспект».
Вигнер
В 1961 году Юджин Вигнер написал статью под названием «Замечания по вопросу о разуме и теле», в которой предположил, что сознательный наблюдатель играет фундаментальную роль в квантовой механике, что является частью интерпретации фон Неймана – Вигнера . Хотя его статья послужит источником вдохновения для более поздних мистических работ других авторов, идеи Вигнера были в первую очередь философскими и не рассматриваются «в одном ряду» с последующим мистицизмом. Вигнер изменил свою позицию и уже к концу 1970-х годов отверг роль сознания в квантовой механике.
Присвоение мысли Нью Эйдж
В начале 1970-х годов культура Нью Эйдж начала включать идеи квантовой физики, начиная с книг Артура Кестлера , Лоуренса ЛеШана и других, в которых предполагалось, что предполагаемые парапсихологические явления можно объяснить с помощью квантовой механики. В это десятилетие возникла группа фундаментальных физиков , группа физиков, принявших квантовый мистицизм, одновременно занимаясь парапсихологией, трансцендентальной медитацией и различными мистическими практиками Нью Эйдж и Востока . Частично вдохновленный Вигнером, Фритьоф Капра , член группы Fundamental Fysiks Group, написал «Дао физики: исследование параллелей между современной физикой и восточным мистицизмом» (1975), книгу, посвященную квантовой физике Новой Эры, которая приобрела популярность среди людей. ненаучная публика. В 1979 году вышла публикация «Танцующих мастеров У Ли » Гэри Зукава , не ученого и «самого успешного из последователей Капры». Группа «Фундаментальный физикс» считается одним из агентов, ответственных за «огромное количество псевдонаучной чепухи», связанной с интерпретациями квантовой механики.
Современное использование и примеры
В отличие от мистицизма начала двадцатого века, сегодня квантовый мистицизм обычно относится к его воплощению в стиле нью-эйдж, которое утверждает, что объединяет древний мистицизм с квантовой механикой. Названный псевдонаукой и «похищением» квантовой физики, он основан на «случайном сходстве языка, а не на подлинных связях» с квантовой механикой. Физик Мюррей Гелл-Манн придумал фразу «квантовая чушь» для обозначения неправильного и неправильного применения квантовой физики к другим темам.
Примером такого неправильного использования является «квантовая теория» гуру Нью Эйдж Дипака Чопры о том, что старение вызывается разумом, изложенная в его книгах « Квантовое исцеление» (1989) и « Вневременное тело, вневременной разум» (1993). В 1998 году Чопра был удостоен пародийной Шнобелевской премии в категории физики за «уникальную интерпретацию квантовой физики в ее применении к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью».
Фильм 2004 года " Что, черт возьми, мы знаем !?" рассматривал ряд идей Нью Эйдж в отношении физики. Он был произведен Рамта школы Просвещения , который был основан Джей Зи Найт , в ченнелера , который сказал , что ее учения были основаны на дискурсе с 35 000-летний бесплотной сущности по имени Рамта . В фильме с участием члена группы Fundamental Fysiks Group Фреда Алана Вольфа неправильно использованы некоторые аспекты квантовой механики, в том числе принцип неопределенности Гейзенберга и эффект наблюдателя, а также биология и медицина. Многие критики отвергли фильм за использование псевдонауки .
Мне нравится, что в квантовой физике это почему-то стало поводом для насмешек над всей наукой. Видите, в этом нет ничего реального, ничего правдивого, и что бы вы ни думали, таков мир. Итак, если вы мыслите позитивно, вы переделываете мир позитивно в соответствии с этим псевдо-научным объяснением.
Смотрите также
Примечания
дальнейшее чтение
- Публикации по квантовому мистицизму
- Фритьоф Капра , Дао физики : исследование параллелей между современной физикой и восточным мистицизмом , Публикации Шамбалы , 1975
- Дипак Чопра , Квантовое исцеление: изучение границ медицины разума / тела , ISBN 0-553-34869-8
- Рольф Фробозе , Тайная физика совпадений: квантовые явления и судьба - Может ли квантовая физика объяснить паранормальные явления? , ISBN 978-3-84823-445-5
- Патрик Грим, Философия науки и оккультизма , ISBN 978-0-7914-0204-7
- Лоуренс ЛеШан , Среда, мистик и физик: к общей теории паранормальных явлений , 2003, Helios Press, ISBN 978-1-58115-273-9
- Джек Сарфатти , 1975, Пространство-время и за его пределами , с Фредом Аланом Вольфом и Бобом Тобеном , EP Dutton. ISBN 0-525-47399-8
- Майкл Талбот , Голографическая Вселенная , ISBN 0-06-092258-3
- Майкл Талбот, Мистицизм и новая физика , ISBN 0-14-019328-6
- Майкл Талбот, за пределами кванта , ISBN 0-553-34480-3
- Эван Харрис Уокер , Физика сознания: квантовый разум и смысл жизни , ISBN 0-7382-0436-6
- Кен Уилбер , Квантовые вопросы: мистические сочинения великих физиков мира (редактор), 1984, ред. изд. 2001: ISBN 1-57062-768-1
- Гэри Зукав , Танцующие мастера Ву Ли , 1980, ISBN 0-553-26382-X -
- Александр Зеличенко , Беседы ученого с учителем. Наука и эзотерика . «Беседа № 9. Разрешив сомнения ученого, в результате которой был получен очерк физики тонкой материи», стр. 47ff, 2001, ISBN 0-595-19412-5
- Критика квантового мистицизма
- Ричард Х. Джонс (2010). Пробивая завесу: сравнение науки и мистики как способов познания реальности . Нью-Йорк: Книги Джексон-Сквер. ISBN 978-1-4392-6682-3. OCLC 651026196 . - критика как с научной, так и с мистической точки зрения
- Эрик Р. Скерри (1989). «Восточный мистицизм и предполагаемые параллели с физикой». Американский журнал физики . Американская ассоциация учителей физики (AAPT). 57 (8): 687–692. DOI : 10.1119 / 1.15921 . ISSN 0002-9505 .
- Майкл Шермер , «Квантовое шарлатанство» , Scientific American , январь 2005 г. [1]
- Виктор Дж. Стенджер (1995). Бессознательный квант: метафизика в современной физике и космологии . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-022-3. OCLC 32820493 . Архивировано 12 августа 2014 года в Wayback Machine - антимистическая точка зрения.
- Виктор Дж. Стенгер , "Квантовое шарлатанство " , Skeptical Inquirer , Vol. 21. № 1, январь / февраль 1997 г., стр. 37 и далее, критика книги Амита Госвами «Самосознающая Вселенная »
внешние ссылки
- СМИ, связанные с квантовым мистицизмом, на Викискладе?