Пинакс - Pinax

Пинакс на южной стене экседры в доме принца Неаполя в Помпеях

В современном исследовании культуры древней Греции и Великой Греции , pinax (πίναξ) (множественного pinakes - πίνακες), что означает «совет», является обету таблетки из окрашенного дерева или терракоты , мрамора или бронзы рельефа , который служил в качестве вотивный объект, помещенный в святилище или как мемориал в погребальной камере . Такие пинаки есть в классических коллекциях самых полных музеев.

В третьем и четвертом стилях древнеримской настенной живописи пинакс представлял собой нарисованную картину в рамке, обычно в основной зоне поверхности стены.

Другое использование

Древним грекам « пинакс» также был общим термином для обозначения тарелки, но в современной археологии этого обычно не придерживаются. В повседневной жизни пинакс может также обозначать покрытую воском письменную табличку . В христианском контексте нарисованные иконы («изображения») - это пинаки . В театре Древней Греции это были изображения, которые, вероятно, обычно рисовались на ткани, но также были вырезаны из камня или дерева, которые вешались позади, а иногда и под сценой в качестве декораций или постоянных украшений. Термин пинакотека для картинной галереи происходит от такого использования.

Материалы и использование

Одно из панно "Пица" , VI век до н. Э., Роспись по дереву, изображающая жертвоприношение животного в Коринфе.

Когда археологи находят их, расписные деревянные кегли обычно теряют почти все, кроме слабых следов своих раскрашенных изображений - выдающимся исключением являются панно из Пицы . Ярко раскрашены лепные терракотовые кедры . Мраморные булавки были индивидуально вырезаны, но терракотовые лепились в формах, а бронзовые можно было многократно отливать по модели, из которой были сделаны оттиски из воска и смолы, в технике, называемой литьем по выплавляемым моделям .

Несколько сложных золотых бляшек сохранились с 7 века до нашей эры, многие из них сделаны на Родосе , с фигурами божеств, особенно Артемиды , изображенных в ориентализирующем дедальском стиле.

У них часто есть два отверстия для подвесного шнура, и они показаны на вазах, как висящих на стенах храма, так и подвешенных на деревьях в районе святилища. Римский архитектор Витрувий упоминает pinakes в cellas храмов, и даже во владении частных лиц. Такая коллекция была пинакотекой , что является современным немецким термином для художественного музея , такого как Старая пинакотека в Мюнхене.

Каллимах , александрийский поэт и ученый из Александрийской библиотеки , составил своего рода указатель или «карту» содержимого библиотеки, которую он назвал Пинакес , термин, который продолжал использоваться в библиографических каталогах.

Крупные находки

Терракотовый пинакс Персефоны и Аида из Локров (Национальный музей Реджо ди Калабрия )

В Локри на юге Италии были обнаружены тысячи тщательно закопанных сосен , большинство из которых были обнаружены в святилище Персефоны или Афродиты . Еще одна большая группа, насчитывающая более 1000 керамических сосен, была найдена на месте Пентескуфии , недалеко от Коринфа . В основном они находятся в Antikensammlung Berlin , некоторые - в Коринфе и Лувре . Помимо обычных религиозных сцен, на некоторых из них изображены работающие гончары. В Берлине также есть небольшая группа фрагментов кладбища Керамейкос в Афинах , многие из которых выполнены художником Экзекиясом .

Этрусское искусство

Гончарная печь, Пентескуфия

В этрусском искусстве в гробницах были найдены более крупные терракотовые бляшки, чем типичные для греческого искусства, некоторые из которых образуют серию, которая создает эффект переносной настенной росписи. У богатых этрусских семей часто были гробницы с расписными стенами, чего не было у греков. Гробница «Бокканера» в некрополе Бандитачча в Черветери содержала пять панелей высотой почти в метр вокруг стены, которые сейчас находятся в Британском музее . Три из них образуют единую сцену, по-видимому, Парижский суд , в то время как два других находятся по обеим сторонам от входа, а сфинксы действуют как хранители гробниц . Они датируются примерно 560 годом до нашей эры. Фрагменты подобных панно были обнаружены на стоянках в центре города, предположительно из храмов, элитных домов и других построек, где сюжеты включают сцены повседневной жизни.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Бордман, изд. Джона , Оксфордская история классического искусства , 1993, OUP, ISBN  0198143869
  • Ульрих Хаусманн, 1960. Griechischen Weihereliefs (Берлин).
  • Уильямс, Дайфри. Шедевры классического искусства , 2009, British Museum Press, ISBN  9780714122540

внешние ссылки