Сфинкс -Sphinx

Сфинкс
Большой Сфинкс Гизы - 20080716a.jpg
Группировка Легендарные существа

Сфинкс ( / ˈ s f ɪ ŋ k s / SFINGKS , древнегреческий : σφίγξ _ [spʰíŋks] , беотийский : φίξ [pʰíːks] , множественное число сфинксы или сфинги ) — мифическое существо с головой человека и телом льва с крыльями сокола.

В греческой традиции сфинкс имеет голову женщины, бедра льва и крылья птицы . Она мифологизирована как коварная и безжалостная, и она убьет и съест тех, кто не сможет ответить на ее загадку . Эта смертоносная версия сфинкса появляется в мифе и драме об Эдипе .

В отличие от греческого сфинкса, который был женщиной, египетский сфинкс обычно изображается как мужчина ( андросфинкс ( древнегреческий : ανδρόσφιγξ )). Кроме того, египетский сфинкс считался доброжелательным, но обладающим свирепой силой, подобной злобной греческой версии. Оба считались стражами и часто прикрывали входы в храмы.

В европейском декоративном искусстве сфинкс пережил большое возрождение в эпоху Возрождения . Позже образ сфинкса, изначально очень похожий на исходную древнеегипетскую концепцию, был экспортирован во многие другие культуры, хотя зачастую интерпретируется совершенно по-разному как из-за переводов описаний оригиналов, так и посредством эволюции концепции по отношению к другим культурные традиции.

Изображения сфинксов обычно ассоциируются с архитектурными сооружениями, такими как королевские гробницы или религиозные храмы.

Этимология

Слово сфинкс происходит от греческого Σφίγξ, связанного народной этимологией с глаголом σφίγγω ( sphíngō ), означающим «сжимать», «подтягивать». Это название может быть получено из-за того факта, что львы убивают свою добычу путем удушения, кусая жертву за горло и удерживая ее, пока она не умрет. Однако историк Сьюзан Уайз Бауэр предполагает, что слово «сфинкс» было вместо греческого искажением египетского имени «шесепанх», что означало «живой образ» и относилось скорее к статуе сфинкса, вырезанной из живая скала» (скала, имевшаяся на месте строительства, а не добытая и привезенная из другого места), чем самому зверю.

Египет

Большой Сфинкс перед оформлением, Архив Бруклинского музея
Задняя часть Большого Сфинкса, Гиза, Египет

Самый большой и самый известный сфинкс — Великий Сфинкс Гизы , расположенный на плато Гизы рядом с Великими пирамидами Гизы на западном берегу реки Нил и обращенный на восток ( 29°58′31″N 31°08′15″ Е / 29,97528° с.ш. 31,13750° в.д. / 29,97528; 31.13750 ). Сфинкс расположен к юго-востоку от пирамид. Хотя дата его постройки точно неизвестна, среди египтологов существует общее мнение, что голова Большого Сфинкса имеет подобие фараона Хефрена , датируя его периодом между 2600 и 2500 годами до нашей эры. Тем не менее, незначительное меньшинство геологов конца 20-го века заявило о доказательствах водной эрозии внутри и вокруг ограждения Сфинкса, что доказывает, что Сфинкс появился раньше Хафры, примерно от 10 000 до 5 000 лет до нашей эры, утверждение, которое иногда называют водной эрозией Сфинкса . гипотеза , но которая мало поддерживается среди египтологов и противоречит другим свидетельствам.

Какие имена дали этим статуям их строители , неизвестно. На месте Великого Сфинкса надпись 1400 г. до н.э. на стеле , принадлежащей фараону 18-й династии Тутмосу IV , перечисляет имена трех аспектов местного солнечного божества того периода, ХепераРеАтум . Многим фараонам вырезали головы на статуях-хранителях их гробниц, чтобы показать их тесную связь с могущественным солнечным божеством Сехмет , львицей. Помимо Большого Сфинкса, другие известные египетские сфинксы включают одного с головой фараона Хатшепсут , с ее подобием, вырезанным из гранита , который сейчас находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, и алебастрового Сфинкса Мемфиса , в настоящее время находящегося в музей под открытым небом на этом месте. Тема была расширена, чтобы сформировать большие проспекты сфинксов-хранителей, выстилающие подходы к гробницам и храмам, а также служащие деталями на столбах лестничных пролетов очень величественных комплексов. Девятьсот сфинксов с бараньими головами (криосфинксы), которые, как считается, представляли Амона , были построены в Фивах , где его культ был самым сильным. В Карнаке перед каждым Криосфинксом стоит статуя фараона в полный рост. Задачей этих сфинксов было сдерживать силы зла.

Большой Сфинкс стал эмблемой Египта, часто появляясь на его марках, монетах и ​​официальных документах.

Греция

Сфинкс. Аттическая краснофигурная пиксида , 2-я половина V в. до н.э. Из Нолы (Италия)

В бронзовом веке эллины имели торговые и культурные контакты с Египтом. Еще до того, как Александр Македонский оккупировал Египет, к этим статуям уже применялось греческое название сфинкс . Историки и географы Греции много писали о египетской культуре. Геродот называл сфинксов с головой барана криосфинксами , а с головой ястребаиеракосфинксами .

Аполлодор описывает сфинкса с женским лицом, телом и хвостом льва и крыльями птицы. Плиний Старший упоминает, что в Эфиопии рождается множество сфинксов с каштановыми волосами и грудью, что подтверждается археологами 20-го века. Статий описывает ее как крылатое чудовище с бледными щеками, глазами, испорченными порчей, перьями, запекшимися кровью, и когтями на багровых руках. Иногда указывают, что крылья орлиные , а хвост змееголовый .

В греческой мифологии был единственный сфинкс , уникальный демон разрушения и невезения. Согласно Гесиоду , Сфинкс — здесь называемый «Фикс» ( Φῖκ' ) — был дочерью Ортруса и либо Химеры (вероятно), либо Ехидны (или, возможно, даже Чето ). Согласно Аполлодору и Лазусу , она была дочерью Ехидны и Тифона .

Сфинкс был эмблемой древнего города-государства Хиос и появлялся на печатях и лицевой стороне монет с 6 века до н.э. до 3 века нашей эры.

Загадка Сфинкса

Греческий сфинкс архаического периода в Археологическом музее Коринфа

Говорят, что Сфинкс охранял вход в греческий город Фивы, загадывая путешественникам загадку , чтобы позволить им пройти. Точная загадка, заданная Сфинксом, не была указана ранними рассказчиками мифа и не была стандартизирована, как приведенная ниже, до конца греческой истории.

Сфинкс Наксоса на 12,5-метровой ионической колонне , Дельфы , 560 г. до н.э. (реконструкция).

В поздних преданиях говорилось, что Гера или Арес отправили Сфинкса с ее эфиопской родины (греки всегда помнили об иностранном происхождении Сфинкса) в Фивы в Греции, где она задавала всем прохожим самую известную загадку в истории: «У какого существа есть один голос, а становится четвероногим, двуногим и трехногим?» Она душила и пожирала любого, кто не мог ответить. Эдип разгадал загадку, ответив: «Человек, который в младенчестве ползает на четвереньках, во взрослом возрасте ходит на двух ногах, а в старости пользуется тростью». По некоторым сведениям (но гораздо реже) была вторая загадка: «Есть две сестры: одна рождает другую, а она, в свою очередь, рождает первую. Кто эти две сестры?» Ответ — «день и ночь» (оба слова — ἡμέρα и νύξ соответственно — женского рода в древнегреческом). Эта вторая загадка также встречается в гасконской версии мифа и может быть очень древней.

В конце концов побежденный Сфинкс бросился со своей высокой скалы и умер; или, в некоторых версиях, Эдип убил ее. Альтернативная версия гласит, что она пожирала себя. Таким образом, в обоих случаях Эдипа можно признать « лиминальной » или пороговой фигурой, помогающей осуществить переход между старыми религиозными практиками, представленными смертью Сфинкса, и возвышением новых олимпийских богов.

Загадка в популярной культуре

В пересказе Жаном Кокто легенды об Эдипе «Адская машина » Сфинкс подсказывает Эдипу ответ на загадку, чтобы убить себя, чтобы ей больше не приходилось убивать, а также заставить его полюбить ее. Он уходит, так и не поблагодарив ее за то, что она дала ему ответ на загадку. Сцена заканчивается, когда Сфинкс и Анубис снова поднимаются на небеса.

Существуют мифологические, антропологические, психоаналитические и пародийные интерпретации Загадки Сфинкса и ответа Эдипа на нее. Зигмунд Фрейд описывает «вопрос о том, откуда берутся дети», как загадку Сфинкса.

Во многих книгах-загадках Сфинкс используется в названии или иллюстрациях.

Южная и Юго-Восточная Азия

Буддийский сфинкс на воротах ступы , Бхархут , 1 век до н.э.

Составное мифологическое существо с телом льва и головой человека присутствует в традициях, мифологии и искусстве Южной и Юго-Восточной Азии . По-разному известный как пурушамрига (санскрит, «человек-зверь»), пурушамиругам (тамильский, «человек-зверь»), наравирал (санскрит, «человек-кот») в Индии или как нара-симха (санскрит, «человек-лев» ). ") в Шри-Ланке, мануссиха или мануттиха (пали, "человек-лев") в Мьянме и норасингх (от пали, "человек-лев", вариант санскритского "нара-симха") или теп норасингх ("человек -лев") -львиное божество»), или нора наир в Таиланде. Хотя, как и у «нара-симхи», у него голова льва, а тело человека.

В отличие от сфинксов в Египте, Месопотамии и Греции, традиции которых в значительной степени были утеряны из-за прерывности цивилизации, традиции, связанные с «азиатскими сфинксами», очень живы сегодня. На самые ранние художественные изображения «сфинксов» с субконтинента Южной Азии в некоторой степени повлияло эллинистическое искусство и письменность. Они относятся к периоду, когда буддийское искусство подвергалось эллинистическому влиянию . Многочисленные сфинксы можно увидеть на воротах ступы Бхархут , датируемой I веком до нашей эры.

В Южной Индии «сфинкс» известен как пурушамрга (санскрит) или пурушамиругам (тамильский), что означает «человек-зверь». Его можно найти в скульптурном искусстве в храмах и дворцах, где он служит апотропеическим целям, точно так же, как «сфинксы» в других частях древнего мира. В традиции говорится, что верующие должны забрать грехи, когда они входят в храм, и отогнать зло в целом. Поэтому его часто можно найти в стратегическом месте на гопурам или воротах храма или у входа в святая святых .

Мужской пурушамрига или индийский сфинкс, охраняющий вход в храм Шри Шивы Натараджи в Чидамбараме

Пурушамрига играет важную роль как в ежедневных, так и в ежегодных ритуалах южноиндийских храмов Шайва . В ритуале шодхаша-упакаара (или шестнадцати почестей), совершаемом от одного до шести раз в знаменательные священные моменты в течение дня, он украшает один из светильников дипарадханы или церемонии светильника. А в некоторых храмах пурушамрига также является одним из вахана или колесниц божества во время процессий Брахмотсавы или праздника.

В районе Канья Кумари , на самой южной оконечности Индийского субконтинента, в ночь на Шива Ратри преданные пробегают 75 километров, посещая и поклоняясь двенадцати храмам Шивы. Этот Шива Оттам (или Бег за Шивой) исполняется в ознаменование истории гонки между Сфинксом и Бхимой , одним из героев эпоса Махабхарата .

Индийская концепция сфинкса, наиболее близкая к классической греческой идее, заключается в концепции Шарабхи , мифического существа, наполовину льва, наполовину человека и наполовину птицы, и формы Шарабхи, которую бог Шива принял, чтобы противостоять Нарасимхе . насилие.

В Шри-Ланке и Индии сфинкс известен как нарасимха или человек-лев. Как сфинкс, он имеет тело льва и голову человека, и его не следует путать с Нарасимхой , четвертым воплощением божества Вишну ; этот аватар или воплощение изображается с человеческим телом и головой льва. «Сфинкс» нарасимха является частью буддийской традиции и выполняет функции стража северного направления, а также изображался на знаменах.

Бирманское изображение Мануссихи

В Бирме ( Мьянма ) сфинксоподобная статуя с человеческой головой и двумя львиными задними конечностями известна как Манусиха ( манутиха ). Он изображен на углах буддийских ступ , а его легенды рассказывают, как он был создан буддийскими монахами для защиты новорожденного царственного младенца от поедания людоедами .

Нора Наир, Норасинг и Теп Норасинг — три имени, под которыми «сфинкс» известен в Таиланде . Их изображают прямоходящими существами с нижней частью тела льва или оленя и верхней частью тела человека. Часто встречаются парами самка-самец. И здесь сфинкс выполняет защитную функцию. Он также числится среди мифологических существ, населяющих хребты священной горы Химапан .

Европа

Ла-Гранха , Испания, середина 18 века.

Возрожденного маньеристского сфинкса конца 15 века иногда называют «французским сфинксом». Голова у нее прямая, а грудь молодой женщины. Часто она носит ушные капли и жемчуг в качестве украшений. Ее тело натуралистично представлено в виде лежащей львицы. Такие сфинксы возродились, когда в конце 15-го века в Риме были обнаружены гротескные или «гротескные» украшения раскопанного Золотого дома Нерона , и она была включена в классический словарь арабских рисунков, которые распространились по Европе на гравюрах в 16 -м веке. и 17 вв. Сфинксы были включены в украшение лоджии Ватиканского дворца мастерской Рафаэля ( 1515—20), обновившей лексику римского грота .

Первые появления сфинксов во французском искусстве происходят в школе Фонтенбло в 1520-х и 1530-х годах, и она продолжается в стиле позднего барокко французского Регентства (1715–1723). Из Франции она распространилась по всей Европе, став постоянным элементом декоративной скульптуры на открытом воздухе дворцовых садов 18-го века, таких как Верхний Бельведерский дворец в Вене , парк Сан- Суси в Потсдаме , Ла-Гранха в Испании, Дворец Браницких в Белостоке или образцы позднего рококо на территории португальского национального дворца Келуш (возможно, 1760-х годов), с ершами и одетыми сундуками, заканчивающимися небольшой накидкой.

Ласки (1896 г.) Фернана Кнопфа , символистское изображение Эдипа и Сфинкса.

Сфинксы — особенность неоклассических интерьерных украшений Роберта Адама и его последователей, возвращающихся ближе к неприкрытому стилю гротеша . Они одинаково понравились художникам и дизайнерам романтизма и последующих движений символизма в 19 веке. Большинство этих сфинксов намекают на греческого сфинкса и миф об Эдипе , а не на египетского, хотя у них может и не быть крыльев.

Масонство

Сфинкс принят в качестве эмблемы в масонской архитектуре .

Образ сфинкса исторически был принят масонской архитектурой и символикой.

У египтян сфинксы помещались у входа в храмы, чтобы охранять их тайны, предупреждая тех, кто проник внутрь, что они должны скрывать знание о них от непосвященных. Шампольон говорил, что сфинкс последовательно становился символом каждого из богов. Размещение сфинксов выражало мысль о том, что все боги сокрыты от людей, а знания о них, охраняемые в святилищах, открываются только посвященным.

В качестве масонской эмблемы сфинкс был принят как символ тайны, и поэтому его часто можно найти в качестве скульптурного украшения перед масонскими храмами или выгравированного на заголовке масонских документов.

Подобные гибридные существа

С кошачьими чертами

  • Гопатиошах - персидский Гопат или Гопатиошах - еще одно существо, похожее на Сфинкса, являющееся крылатым быком или львом с человеческим лицом. Гопат был представлен в древнем искусстве Ирана с конца второго тысячелетия до нашей эры и был обычным символом доминирующей королевской власти в древнем Иране. Гопаты были обычными мотивами в искусстве эламского периода, Луристана , Северного и Северо-Западного региона Ирана в железном веке и искусстве Ахеменидов , и их можно найти в таких текстах, как Бундахишн , Дадестан-и Дениг , Меног-и Храд. , а также в сборниках сказок, таких как Матикан-э юшт фарьян и в его исламской реплике Марзубаннама .
  • Фигурка Löwenmensch — 32000-летняя ориньякская фигурка Löwenmensch , также известная как «лев-человек», является старейшей известной антропоморфной статуей, обнаруженной в Хохленштайн-Штадель , немецкой пещере, в 1939 году.
  • Мантикора - Мантикора (ранний среднеперсидский: Мардяхор или Мартихвар , означает: Людоед) - иранское легендарное гибридное существо и другое существо, похожее на сфинкса.
  • Нарасимха - Нарасимха («человек-лев») описывается как воплощение ( Аватар ) Вишну в пуранических текстах индуизма , который принимает форму получеловека/полуазиатского льва , имеющего человеческий торс и нижнюю часть тела, но с львиное лицо и когти.

Без кошачьих черт

  • В древней Ассирии барельефы быков -шеду с коронованными бородатыми головами царей охраняли входы в храмы.
  • Многие греческие мифологические существа, являющиеся архаичными пережитками предшествующих мифологий по отношению к классической олимпийской мифологии, например, кентавры , похожи на Сфинкса.

Галерея

Смотрите также

Подобные гибридные существа

  • Анзу (старое чтение: Зу), месопотамское чудовище
  • Химера , греческий мифологический гибридный монстр
  • Кентавр и Ихтиокентавр , греческий гибрид лошади и человека, или гибрид лошади, человека и рыбы
  • Cockatrice , змея с петушиной головой и ногами и крыльями летучей мыши
  • Дракон , мифическое существо, похожее на рептилию из Европы и Восточной Азии.
  • Грифон или гриффон, гибрид льва и птицы
  • Гарпия , греко-римский мифологический монстр-птица с женским лицом
  • Сирена , греко-римское мифическое существо с комбинированными чертами женщины и птицы, часто с женской головой и грудью и птичьим телом.
  • Ламассу , ассирийское божество, гибрид быка, льва, орла и человека.
  • Гиппогриф , полуорел, полуконь
  • Мантикора , персидское чудовище с телом льва и гуманоидной головой.
  • Нуэ , японское легендарное существо
  • Пегас , крылатый жеребец в греческой мифологии
  • Феникс , самовосстанавливающаяся птица в греческой мифологии.
  • Pixiu или Pi Yao, китайское мифическое существо
  • Цилинь , китайско-восточноазиатское мифическое гибридное существо.
  • Сатир , или Фавн , греческое или римское мифическое существо, наполовину человек, наполовину козел.
  • Шарабха , индуистская мифология: гибрид льва и птицы.
  • Симург , иранское мифическое летающее существо
  • Сирин , русское мифологическое существо, полуженщина-полуптица
  • Снежный лев , тибетское мифологическое небесное животное
  • Яли , индуистский мифологический гибрид льва, слона и лошади.
  • Зиз , гигантская птица, похожая на грифона в еврейской мифологии.
  • Комаину , чтобы сравнить его использование в японской культуре
  • Похожие статуи льва в Бирме, Лаосе и Камбодже
  • Подобные статуи льва Шиса на островах Рюкю
  • Нянь для сравнения с похожим, но рогатым (единорогом) мифическим зверем.
  • Хэтэ для сравнения с аналогичными львиными статуями в Корее .

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Дессен, Андре. La Sphinx: Étude iconographique (на французском языке). Де Боккар, 1957 год.

Внешние ссылки