Селла - Cella

План храма с целлой, выделенной серым цветом

Целла (от латинского для маленькой камеры) или Наос (от греческого ναός, «храм») является внутренней камерой древнего греческого или римского храма в классической древности. Его окружение стенами дало начало расширенным значениям кельи отшельника или монаха , а с 17 века - биологической клетки растений или животных.

Греческие и римские храмы

В древнегреческих и римских храмах целла представляла собой комнату в центре здания, обычно содержащую культовое изображение или статую, представляющую конкретное божество, почитаемое в храме. Кроме того, целла может содержать стол для приема дополнительных вотивных подношений, таких как обетные статуи связанных божеств, драгоценные и полудрагоценные камни, шлемы , наконечники копий и стрел , мечи и военные трофеи . В целле не проводились собрания и жертвоприношения, так как жертвенник для жертвоприношений всегда располагался снаружи здания по оси, а временные алтари для других божеств строились рядом с ним. Накопленные пожертвования превратили греческие и римские храмы в настоящие сокровищницы , и многие из них действительно использовались в качестве сокровищниц в древности .

Мезон Карре в Ниме с его Селла смещение за шестиколонным портиком

Целла, как правило, представляла собой простую прямоугольную комнату без окон с дверью или открытым входом спереди за портиком с колоннадой . В более крупных храмах целла обычно разделялась двумя колоннадами на центральный неф, окруженный двумя проходами . Целла может также содержать адитон , внутреннюю область, доступ к которой ограничен священниками - в религиях, где было освященное священство, - или храмовой стражей.

За очень немногими исключениями, греческие здания имели периферийный дизайн, который помещал целлу в центр плана, например, Парфенон и Храм Аполлона в Пестуме . Римляне отдавали предпочтение псевдопериптеральным зданиям с портиком, смещающим целлу в тыл. Псевдопериптеральный план использует зацепленные колонны, встроенные вдоль боковых и задних стенок целлы. Храм Венеры и Ромы , построенного Адриана в Риме имел два cellae расположены спина к спине прилагается одним наружным перистиля .

Этрусские храмы

По словам Витрувия , в храмах этрусского типа (как, например, в Портоначчо около Вейо ) были три целлы, расположенные рядом, соединенные двойным рядом колонн на фасаде. Это совершенно новая установка по сравнению с другими типами построек, найденных в Этрурии и на Тирренской стороне Италии, которые имеют одну ячейку с колоннами или без них, как это было в Греции и на Востоке.

Египетские храмы

В эллинистической культуре Птолемеевского царства в Древнем Египте целла относилась к тому, что скрыто и неизвестно во внутреннем святилище египетского храма , существующем в полной темноте, и призвано символизировать состояние вселенной до акта творения. Целла , также называют Наос , имеет много коробчатых святыни. Греческое слово наос было расширено археологами для описания центральной комнаты пирамид. К концу Древнего царства , Наос строительство пошло от подземного , чтобы быть встроены непосредственно в пирамиду, над землей. В Наос был окружен множеством различных путей и комнат, многие используются , чтобы запутать и отвлечь воров и грабителей могил.

Христианские церкви

В раннехристианской и византийской архитектуре целла или наос - это область в центре церкви, предназначенная для проведения литургии .

В более поздние периоды небольшую часовню или монашескую келью называли также целлой . Это источник ирландского языка cill или cell (англоговорящего как Kil (l) -) во многих ирландских географических названиях .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh, ed. (1911). " Селла ". Британская энциклопедия . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 604.
  • Трахтенберг и Хайман, Архитектура: от предыстории до постмодерна (второе издание)

внешние ссылки