Памятник Нереиде - Nereid Monument
Нереида Памятник является рельефной гробницей Ксантоса в Ликии (тогда часть Achaemenid персидской империи ), близко к современным Фетхому в провинции Мугла , Турция . Он принял форму греческого храма на вершине основания , украшенные скульптурными фризами, и , как полагают, был построен в начале четвертого века до нашей эры (около 390 г. до н.э.) в качестве гробницы для Arbinas ( ликийского : Erbbina или Erbinna ), Ксанфская династия, правившая западной Ликией под империей Ахеменидов .
Считается, что гробница простояла до византийской эпохи, а затем превратилась в руины. Руины были заново открыты британским путешественником Чарльзом Феллоузом в начале 1840-х годов. Стипендиаты отправили их в Британский музей , где некоторые из них были реконструированы, чтобы показать, как мог бы выглядеть восточный фасад памятника.
По словам Мелани Михайлидис, несмотря на «греческий облик», памятник Нереиде, гробница Гарпии и гробница Паявы были построены в соответствии с основными зороастрийскими критериями «из толстого камня, поднятого на цоколе над землей и без единого окна. камеры ». Памятник Нереиде был главным источником вдохновения для знаменитого Мавзолея в Галикарнасе .
Гробницы в Ксантосе
Ксантос , также называемый Ксанфом, был главным городом-государством ликийцев , коренных жителей юго-западной Анатолии (современная Турция ). Многие из гробниц в Ксантосе представляют собой гробницы с колоннами , образованные из каменной погребальной камеры на вершине большого каменного столба. Тело помещали на вершине каменного сооружения, возвышая его над ландшафтом. Гробницы предназначены для мужчин, правивших в Ликийской династии с середины VI до середины IV века до н.э., и помогают продемонстрировать непрерывность их власти в регионе. Гробницы не только служат формой монументализации, чтобы сохранить память о правителях, но они также демонстрируют принятие греческого стиля украшения. Ксантос был главным городом-государством, которым управлял король, который находился под властью правителя империи Ахеменидов . Преемственность династического правления в Ксанфе была продемонстрирована через традицию строительства гробниц с колоннами. Когда были построены эти гробницы, преобладающие позднеклассические греческие идеи искусства пронизывали ликийские образы. Столбы были раскопаны сэром Чарльзом Феллоузом , англичанином, проводившим раскопки в Леванте и Малой Азии, и перевезены в Британский музей в 1848 году нашей эры.
Арбинас
Ликию завоевал Гарпаг для Персидской империи Ахеменидов примерно в 540 г. до н.э., и его завоевание Ксанфа описано и Геродотом, и Аппианом . На протяжении большей части V века до нашей эры Афины доминировали на землях, граничащих с Эгейским морем , и многие из них, включая Ликию, платили деньги за защиту в казну Афинской морской империи, Делосской лиги и земельный налог персам. Есть свидетельства пожара, уничтожившего деревянные гробницы и храмы Ксантоса примерно в 470 году до нашей эры. Этот пожар, вероятно, был вызван Кимоном Афинским, когда он напал на священную цитадель в отместку за разрушение Афин персами и их союзниками, включая ликийцев, в 480 г. до н. Э. Ахеменидами . Ксантианцы при их династии Куприлли перестроили здания из камня.
Около 440 г. до н.э. его наследовал Херига, внук Куприлли, а в свою очередь брат Хериги, Хери , как полагают, стал его преемником около 410 г. до н.э. Арбинас был сыном Хериги, но примерно в 390 г. до н.э. ему пришлось взять Ксантос и другие ликийские города силой оружия, чтобы вернуть себе право первородства. Затем Арбинас правил Западной Ликией из Ксантоса и построил памятник Нереиде в качестве своей гробницы. Он умер около 370 г. до н.э.
Описание
Хотя Арбинас правил Ликией в составе Персидской империи , памятник построен в греческом стиле, на который повлияли ионические храмы Афинского Акрополя. Богатые сюжетные скульптуры на памятнике изображают Арбинас по-разному, сочетая греческий и персидский аспекты.
Храмовая гробница имела четыре колонны на восточной и западной сторонах и шесть на северной и южной. Он стоял на солидном подиуме, украшенном двумя фризами: более мелким верхним фризом над более глубоким нижним фризом. При реконструкции в Британском музее подиум состоит просто из двух фризов над одним слоем блоков, тогда как эскиз памятника Феллоуз показал гораздо более высокую структуру с двумя существенными рядами блоков под нижним фризом и еще двумя рядами, разделяющими нижний фриз от верхнего. Имеются также рельефы на архитраве , стенах целлы и фронтоне.
Между каждой парой основных колонн было много больших отдельно стоящих скульптур, в том числе скульптур Нереид .
Фризы
Большой подиумный фриз
Большой и нижний фриз на подиуме состоял из 22 блоков, семь из которых утрачены, не считая фрагментов. Сохранившиеся панели представляют собой героические боевые сцены без видимого общего повествования, в основном с участием мужчин-солдат, одетых в греческие костюмы и доспехи. В отличие от многих фризов того же периода, они не настроены против амазонок, кентавров или явных иностранцев.
Верхний фриз подиума
Верхний, более мелкий фриз на подиуме также состоял из 22 блоков, три из которых были утрачены. Каждая из четырех сторон этого фриза представляет собой осаду города. Города изображены с характерными ликийскими зубцами , а фриз, как полагают, представляет завоевание Арбинасом ликийских городов, чтобы обеспечить его преемственность во главе.
Арбинас изображается по-разному, в том числе сидящим в персидском стиле, в тени от зонтика и с опорой на ногу на скамеечке для ног. Есть также разнообразие солдат, в том числе хорошо вооруженных гоплитов и лучников, есть увлекаемые пленники и осаждающие, взбирающиеся по городским стенам с лестницами.
Архитрав фриз
Фриз на архитраве на вершине колонн вырезан в более простом, наивном стиле, чем фризы подиума. Здесь снова изображены сцены сражений, а также охота на кабана, фигуры с подношениями и приготовления к пиру.
Фриз Целла
Фриз наверху внешней стены целлы был бы наименее заметен, так как его заслоняли бы колонны. Он содержит сцены жертвоприношений и пиршества. На банкете две фигуры, которые обедают на собственных диванах. Один считается Арбинасом, и он крупнее всех остальных банкетных фигур, а другой может быть его сыном. Здесь Арбинас изображен с волосами и бородой, как цари Персии или Ассирии, и он держит персидский рог для питья.
Фронтоны
Каждый из двух фронтонов (фронтонных концов) памятника был украшен рельефом, а не полностью округлыми скульптурами, найденными на фронтонах большинства зданий того периода в Греции. Рельеф на восточном фронтоне показывает сидящих Арбинаса и его жену, и Ян Дженкинс предполагает, что это было вдохновлено изображением Зевса и Геры на восточном фризе Парфенона . Считается, что меньшие фигуры представляют детей и собаку правящей семьи. Сохранилась только одна из двух панелей, составлявших рельеф западного фронтона. В отличие от статичной семейной сцены на восточной стороне, здесь изображены солдаты, движущиеся в битве.
Нереиды
Памятник теперь назван в честь женских фигур в натуральную величину в задетых ветром драпировках. Одиннадцать выжили, чего было бы достаточно, чтобы заполнить пространство между колоннами на восточной и западной сторонах и тремя на севере. Дженкинс предполагает, что фигур на южной стороне могло и не быть. Они идентифицированы как морские нимфы, потому что под ногами семи из них были найдены различные скульптурные морские существа, включая дельфинов, каракатицу и птицу, которая может быть морской чайкой. Их обычно называли нереидами , хотя Терстан Робинсон утверждает, что это навязывает греческий взгляд на ликийские скульптуры, и что их, скорее, следует рассматривать как элияну , ликийских водяных нимф, связанных с источниками пресной воды и упомянутых в трехъязычной надписи Letoon. который был обнаружен в нескольких километрах к югу от памятника.
Прочие цифры
Помимо нереид, здесь были скульптуры различных других фигур, в том числе несколько, которые служили акротериями , венчающими углы и вершину фронтона. В каждой из двух основных сохранившихся акротерий участвуют молодой мужчина и молодая женщина, и они по-разному интерпретируются как изображение изнасилования дочерей Левкиппа близнецами Кастором и Поллуксом , или как нереида Фетида , унесенная Пелеем , или как подвиги Геракла.
Повторное открытие и реконструкция
Считается, что памятник простоял до византийской эпохи, а затем был разрушен местными христианами из-за камней и металлов.
Руины и скульптуры были заново открыты в начале 1840-х годов экспедицией под руководством британского археолога Чарльза Феллоуз, в том числе Джорджа Шарфа . Непосредственный вывод товарищей заключался в том, что памятник принадлежал Гарпагу, который является главной фигурой в истории Ликии, записанной Геродотом, поместив его в VI веке до нашей эры. Хотя вскоре стало ясно, что стиль архитектуры и скульптуры означал, что она должна датироваться по крайней мере столетием позже, только в конце 20-го века был достигнут консенсус, что гробница должна датироваться примерно с 390 по 380 год до нашей эры. и, вероятно, могила Арбинаса.
Товарищи организовали доставку останков в Британский музей. Без подробных записей о том, где был найден каждый предмет, музею приходилось полагаться на экспедиционные рисунки, отметки на камнях, а также композицию и стиль скульптуры, чтобы оценить, как блоки и скульптуры сочетаются друг с другом. Текущая реконструкция восточного фасада музея датируется 1969 годом. Он находится в помещении 17 музея, где также находятся многие другие части памятника.
Смотрите также
Примечания
Источники
- Михайлидис, Мелани (2009). «Пустые могилы: надгробные башни Северного Ирана». В Гацеке, Томаше; Pstrusińska, Jadwiga (ред.). Труды Девятой конференции Европейского общества центральноазиатских исследований . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443815024.
- Осетр, Мэри С. (2000), «От Пергама до Иераполиса: от театрального« алтаря »до религиозного театра», в де Граммонд, Нэнси Томсон ; Риджуэй, Брунилда Сисмондо (ред.), От Пергамона до Сперлонги: скульптура и контекст , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-22327-1
- Дженкинс, Ян (2006), греческая архитектура и ее скульптура , издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-02388-8
дальнейшее чтение
- Берн, Лусилла (1991), Британский музей книги греческого и римского искусства , Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-27657-0
- Бордман, Джон (1995), Греческая скульптура: поздний классический период и скульптура в колониях и за рубежом, Справочник , Мир искусства, Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-20285-2