Геродот -Herodotus

Геродот
Ἡρόδοτος
Обрезано-удалитьebg-herodotus-historian.png
Римская копия (II век н.э.) греческого бюста Геродота первой половины 4 века до н.э.
Родился в.  484 г. до н.э.
Умер в.  425  г. до н.э. (около 60 лет)
Занятие Историк
Известная работа
Истории
Родители)
Родные

Геродот ( / hɪˈrɒdətəs / hirr - OD - ə - təs ; греч . Ἡρόδοτος Hēródotos ; ок .  484  — ок.  425 до н . э. ) — древнегреческий историк и географ из греческого города Галикарнас , часть Персидской империи (ныне Бодрум , Турция ). Он известен тем, что написал « Историю» — подробный отчет о греко-персидских войнах . Геродот был первым писателем, который провел систематическое исследование исторических событий. Его называют « Отцом истории » — титул, присвоенный ему древнеримским оратором Цицероном .

Истории в основном охватывают жизнь выдающихся царей и знаменитые сражения , такие как Марафон , Фермопилы , Артемисия , Саламин , Платеи и Микала . Его работа отклоняется от основных тем, чтобы предоставить культурный, этнографический , географический и историографический фон, который составляет неотъемлемую часть повествования и предоставляет читателям источник дополнительной информации.

Геродота критиковали за то, что он включил в свои работы «легенды и вымышленные рассказы». Коллега-историк Фукидид обвинил его в сочинении историй для развлечения. Однако Геродот объяснил, что он сообщил о том, что «видел и [что] ему рассказали». С тех пор значительная часть Историй была подтверждена современными историками и археологами .

Жизнь

Современные ученые обычно обращаются к собственным трудам Геродота за достоверной информацией о его жизни, дополненной древними, но гораздо более поздними источниками, такими как Византийская Суда , энциклопедия 11 века, которая, возможно, черпала информацию из традиционных отчетов. Тем не менее, задача велика:

Данных так мало — они основаны на столь позднем и незначительном авторитете; они настолько неправдоподобны или настолько противоречивы, что составить из них биографию — все равно, что построить карточный домик, который рухнет при первом же дуновении критики. Тем не менее, некоторые моменты могут быть приблизительно зафиксированы...

Детство

Принято считать, что Геродот родился в Галикарнасе в Анатолии около 485 г. до н.э. Суда описывает его семью как влиятельную, и что он был сыном Ликса и Дрио, братом Феодора, и что он также был родственником Паньясиса - эпического поэта того времени.

Галикарнас в то время находился в составе Персидской империи , что делало Геродота персидским подданным, и, возможно, молодой Геродот слышал рассказы местных очевидцев о событиях в империи и о подготовке персов к вторжению в Грецию , включая движения местного флота. под командованием Артемизии I из Карии .

Надписи, недавно обнаруженные в Галикарнасе, указывают на то, что внук Артемезии , Лигдамис, вел переговоры с местным собранием об урегулировании споров по поводу захваченного имущества, что соответствует тирану, находящемуся под давлением. Его имя не упоминается позже в списке дани Афинской Делосской лиги , что указывает на то, что где-то до 454 г. до н.э. против него вполне могло быть успешное восстание.

Романтизированная статуя Геродота в его родном городе Галикарнас , современный Бодрум , Турция .

Геродот писал свои «Истории» на ионийском диалекте , несмотря на то, что родился в дорийском поселении. Согласно Суде , Геродот выучил ионийский диалект мальчиком, живущим на острове Самос, куда он бежал со своей семьей от притеснений Лигдамиса, тирана Галикарнаса и внука Артемизии. Сообщается, что Паньясис , эпический поэт, связанный с Геродотом, принял участие в неудавшемся восстании.

Суда также сообщает нам, что Геродот позже вернулся домой, чтобы возглавить восстание, которое в конечном итоге свергло тирана. Из-за недавних открытий надписей в Галикарнасе, датируемых примерно временем Геродота, мы теперь знаем, что ионический диалект использовался в Галикарнасе в некоторых официальных документах, поэтому нет необходимости предполагать (как Суда ), что он должен был выучить диалект в другом месте. . Суда - единственный источник, в котором Геродот считается героическим освободителем своего места рождения, что ставит под сомнение правдивость этого романтического рассказа.

Ранние путешествия

Как показывает сам Геродот, Галикарнас, хотя и был дорийским городом, прекратил свои тесные отношения со своими дорийскими соседями после неблаговидной ссоры (I, 144) и помог грекам начать торговлю с Египтом (II, 178). Таким образом, это был порт Персидской империи , ориентированный на внешний мир , и семья историка вполне могла иметь контакты в других странах под персидским правлением, что облегчало его путешествия и исследования.

Свидетельства Геродота свидетельствуют о том, что он путешествовал по Египту вместе с афинянами, вероятно, где-то после 454 г. до н.э. или, возможно, раньше, после того как афинский флот поддержал восстание против персидского владычества в 460–454 гг. до н.э. Вероятно, затем он отправился в Тир , а затем вниз по Евфрату в Вавилон . По какой-то причине, возможно связанной с местной политикой, он впоследствии оказался непопулярен в Галикарнасе и где-то около 447 г. до н.э. переселился в перикловы Афины — город, населением и демократическими институтами которого он открыто восхищался (V, 78). Афины были также местом, где он познакомился с местной топографией (VI, 137; VIII, 52–55), а также с ведущими гражданами, такими как Алкмеониды , клан, история которого часто упоминается в его трудах.

Согласно Евсевию и Плутарху , Геродот получил финансовую награду от афинского собрания в знак признания его работы. Плутарх, используя Дийлла в качестве источника, говорит, что это было 10 талантов .

Более поздняя жизнь

В 443 г. до н.э. или вскоре после этого он мигрировал в Турий , в современной Калабрии , как часть спонсируемой афинянами колонии . Аристотель ссылается на версию «Историй », написанную «Геродотом Турийским», и некоторые отрывки из « Историй » были истолкованы как доказательство того, что он писал о южной Италии на основе личного опыта (IV, 15,99; VI, 127). Близкое знакомство с некоторыми событиями первых лет Пелопоннесской войны (VI, 91; VII, 133, 233; IX, 73) указывает на то, что он мог вернуться в Афины, и в этом случае возможно, что он умер там во время вспышки чумы. Возможно, вместо этого он умер в Македонии , получив покровительство тамошнего двора; или же он умер еще в Турии. В « Историях» нет ничего, что можно было бы с уверенностью датировать позже 430 г. до н.э., и обычно предполагается, что он умер вскоре после этого, возможно, до своего шестидесятилетия.

Автор и оратор

Геродот сделал бы свои исследования известными всему миру через устные декламации публике. Джон Маринкола пишет в своем предисловии к изданию Penguin «Историй» , что в ранних книгах произведений Геродота есть определенные идентифицируемые фрагменты, которые можно было бы назвать «перформансами». Эти части исследования кажутся самостоятельными и «почти отделяемыми», так что они могли быть отложены автором в целях устного исполнения. Интеллектуальная матрица V века, как предполагает Маринкола, включала в себя множество устных представлений, в которых философы драматически декламировали такие отрывочные фрагменты своей работы. Идея заключалась в том, чтобы критиковать предыдущие аргументы по теме и решительно и с энтузиазмом вставлять свои собственные, чтобы расположить к себе аудиторию.

Во времена Геродота авторы обычно «публиковали» свои произведения, декламируя их на популярных фестивалях. По словам Лукиана , Геродот взял свое законченное произведение прямо из Анатолии на Олимпийские игры и за один присест прочел собравшимся зрителям все « Истории» , получив в конце восторженные аплодисменты. Согласно совершенно другому рассказу древнего грамматика, Геродот отказывался начинать чтение своего труда на празднике Олимпии до тех пор, пока облака не предложили ему немного тени - к тому времени собрание рассеялось. (Отсюда поговорка «Геродот и его тень» для описания того, кто упускает возможность из-за промедления.) Чтение Геродота в Олимпии было излюбленной темой среди древних писателей, и есть еще одна интересная вариация этой истории, которую можно найти в Суде : рассказ Фотия и Цецеса , в котором юный Фукидид случайно оказался в собрании со своим отцом и во время чтения расплакался. Геродот пророчески заметил отцу мальчика: «Душа сына твоего жаждет знаний».

В конце концов, Фукидид и Геродот стали достаточно близки, чтобы оба были преданы земле в гробнице Фукидида в Афинах. Таково, по крайней мере, мнение Марцеллина в его «Жизни Фукидида» . Согласно Суде , он был похоронен в македонской Пелле и на агоре в Турии .

Место в истории

Геродот объявил о цели и масштабах своей работы в начале своих « Историй»:

Здесь представлены результаты расследования, проведенного Геродотом из Галикарнаса. Цель состоит в том, чтобы не допустить, чтобы следы человеческих событий были стерты временем, и сохранить славу важных и замечательных достижений, произведенных как греками, так и не греками; среди затронутых вопросов, в частности, причина военных действий между греками и негреками.

-  Геродот, Истории (тр. Р. Уотерфилд, 2008 г.)

Предшественники

Его отчет о достижениях других был сам по себе достижением, хотя его масштабы обсуждались. Место Геродота в истории и его значение можно понять по традициям, в рамках которых он работал. Его произведение - самая ранняя греческая проза, сохранившаяся нетронутой. Однако Дионисий Галикарнасский , литературный критик Рима Августа , перечислил семь предшественников Геродота, описывая их произведения как простые, неприукрашенные рассказы о своих и других городах и людях, греческих или иностранных, включая популярные легенды, иногда мелодраматические и наивные, часто обаятельный – все черты, которые можно найти в творчестве самого Геродота.

Современные историки считают хронологию неопределенной, но, согласно древним источникам, среди этих предшественников были Дионисий Милетский , Харон Лампсакский, Гелланик Лесбосский , Ксанф Лидийский и, лучше всего засвидетельствованный из них, Гекатей Милетский . Из них сохранились только фрагменты произведений Гекатея, и их подлинность вызывает споры, но они дают представление о той традиции, в рамках которой Геродот писал свои собственные «Истории» .

Современные и современные критики

Именно из-за множества странных историй и народных сказок, которые он сообщил, его критики заклеймили его «Отцом лжи». Даже его собственные современники находили повод насмехаться над его достижением. На самом деле, один современный ученый задался вопросом, не покинул ли Геродот свой дом в греческой Анатолии , мигрировав на запад в Афины и дальше, потому что его собственные соотечественники высмеивали его работу — обстоятельство, возможно, намекающее на эпитафию, которая, как говорят, была посвящена Геродоту в одно время. из трех его предполагаемых мест отдыха, Турия :

Геродот, сын Сфинкса
, лжет; в ионической истории ему нет равных;
уроженец Дориана, бежавший от клейма клеветы
и сделавший в Фурии свою новую родину.

И все же именно в Афинах можно было найти его самых грозных современных критиков. В 425 году до н . _ сообщил отчет персов об их войнах с Грецией , начиная с изнасилований мифических героинь Ио , Европы , Медеи и Елены .

Точно так же афинский историк Фукидид отверг Геродота как « логоса -писателя» (рассказчика). Фукидид, обученный риторике , стал образцом для последующих прозаиков как автор, который стремится казаться твердо контролирующим свой материал, тогда как Геродот своими частыми отступлениями, казалось, минимизировал (или, возможно, маскировал) свой авторский контроль. Более того, Фукидид разработал историческую тему, более соответствующую греческому мировоззрению: сосредоточившись на контексте полиса или города-государства. Взаимодействие цивилизаций было более актуально для греков, живших в Анатолии, таких как сам Геродот, для которого жизнь в чужой цивилизации была недавним воспоминанием.

До персидского кризиса история была представлена ​​у греков только местными или семейными традициями. «Освободительные войны» дали Геродоту первое подлинно историческое вдохновение, испытанное греком. Эти войны показали ему, что существует корпоративная жизнь, более высокая, чем жизнь города, о которой можно было бы рассказать историю; и они предложили ему в качестве сюжета драму столкновения Востока и Запада. Вместе с ним в Греции родился дух истории; и его произведение, названное в честь девяти муз, действительно было первым высказыванием Клио .

Смотрите также

Критические издания

  • К. Худе (ред.) Herodoti Historiae. Приоритет Тома: Libros I – IV continens. (Оксфорд, 1908 г.)
  • К. Худе (ред.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V – IX continens. (Оксфорд, 1908 г.)
  • HB Розен (ред.) Herodoti Historiae. Том. I: Libros I – IV continens. (Лейпциг, 1987 г.)
  • HB Розен (ред.) Herodoti Historiae. Том. II: Libros V – IX continens indicibus criticis adiectis (Штутгарт, 1997 г.)
  • Н. Г. Уилсон (ред.) Herodoti Historiae. Приоритет Тома: Libros I – IV continens. (Оксфорд, 2015 г.)
  • Н. Г. Уилсон (ред.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V – IX continens. (Оксфорд, 2015 г.)

Переводы

Несколько английских переводов «Историй Геродота» легко доступны в нескольких изданиях. Наиболее доступны те, которые переведены:

  • Генри Кэри (судья) , перевод 1849 г .: текстовый Интернет-архив
  • Джордж Роулинсон , перевод 1858–1860 гг. Всеобщее достояние; доступно много изданий, хотя издания Everyman Library и Wordsworth Classics являются наиболее распространенными, которые все еще печатаются.
  • Джордж Кэмпбелл Маколей , перевод 1890 г., издан в двух томах. Лондон: Макмиллан и Ко.
  • Годли 1920 г.; пересмотрено в 1926 году. Переиздано в 1931, 1946, 1960, 1966, 1975, 1981, 1990, 1996, 1999, 2004 годах. Доступно в четырех томах из Классической библиотеки Леба , издательства Гарвардского университета . ISBN  0-674-99130-3 Отпечатано с греческим шрифтом слева и английским справа:
    • AD Годли Геродот: Персидские войны: Том I: Книги 1–2 (Кембридж, Массачусетс, 1920 г.)
    • AD Годли Геродот: Персидские войны: Том II: Книги 3–4 (Кембридж, Массачусетс, 1921 г.)
    • AD Годли Геродот: Персидские войны: Том III: Книги 5–7 (Кембридж, Массачусетс, 1922 г.)
    • AD Годли Геродот: Персидские войны: Том IV: Книги 8–9 (Кембридж, Массачусетс, 1925 г.)
  • Обри де Селинкур , родом из 1954 года; отредактировано Джоном Маринколой в 1996 году. Доступно несколько изданий Penguin Books .
  • Дэвид Грен , Чикаго: University of Chicago Press, 1985.
  • Робин Уотерфилд , с введением и примечаниями Кэролайн Дьюальд , Oxford World Classics, 1997. ISBN  978-0-19-953566-8
  • Андреа Л. Первис, Достопримечательность Геродота , под редакцией Роберта Б. Страсслера. Pantheon, 2007. ISBN  978-0-375-42109-9 с адекватной дополнительной информацией.
  • Уолтер Бланко, Геродот: Истории: Полный перевод, предыстория, комментарии . Под редакцией Дженнифер Толберт Робертс. Нью-Йорк: В. В. Нортон, 2013.
  • Том Холланд , Истории, Геродот . Введение и примечания Пола Картледжа. Нью-Йорк, Пингвин, 2013.

Заметки

использованная литература

Источники

  • Аршамбо, Пол (2002). «Геродот (ок. 480–420)» . В Амойе, Альба-делла-Фазия; Кнапп, Беттина Либовиц (ред.). Мультикультурные писатели от древности до 1945 года: биобиблиографический справочник . Издательская группа Гринвуд. стр.  168–172 . ISBN 978-0-313-30687-7.
  • Ашери, Дэвид; Ллойд, Алан; Корчелла, Альдо (2007). Комментарий к Геродоту, книги 1–4 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814956-9.
  • Обин, Генри (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press. ISBN 978-1-56947-275-0.
  • Барагванат, Эмили; де Баккер, Матье (2010). Геродот . Руководство по онлайн-исследованиям Oxford Bibliography. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-980286-9.
  • Геродот; Бланко, Уолтер (2013). Истории . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-93397-0.
  • Бедекер, Дебора (2000). «Жанр (ы) Геродота». В Депью, Мэри; Оббинк, Дирк (ред.). Матрицы жанра: авторы, каноны и общество . Издательство Гарвардского университета. стр. 97–114. ISBN 978-0-674-03420-4.
  • Кэмерон, Алан (2004). Греческая мифография в римском мире . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803821-4.
  • Далли, С. (2003). «Почему Геродот не упомянул Висячие сады Вавилона?». В Дероу, П.; Паркер, Р. (ред.). Геродот и его мир . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 171–189. ISBN 978-0-19-925374-6.
  • Далли, С. (2013). Тайна Висячего сада Вавилона: прослеживается неуловимое чудо света . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-966226-5.
  • Эванс, JAS (1968). «Отец истории или отец лжи; Репутация Геродота». Классический журнал . 64 : 11–17.
  • Фарли, Дэвид Г. (2010). Модернистские путевые заметки: интеллектуалы за границей . Колумбия, Миссури: University of Missouri Press. ISBN 978-0-8262-7228-7.
  • Фелинг, Детлев (1989) [1971]. Геродот и его «источники»: цитирование, изобретение и повествовательное искусство . Классические и средневековые тексты, статьи и монографии Arca. Том. 21. Перевод Хоуи, Дж. Г. Лидс: Фрэнсис Кэрнс. ISBN 978-0-905205-70-0.
  • Гулд, Джон (1989). Геродот . Историки об историках. Лондон, Великобритания: Джордж Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-79339-7.
  • Иммервар, Генри Р. (1985). «Геродот». В Истерлинге, ЧП; Нокс, BMW (ред.). Греческая литература . Кембриджская история классической греческой литературы. Том. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-21042-3.
  • Джайн, Минакши (2011). Индия, которую они увидели: иностранные счета . Дели, Индиана: Ocean Books. ISBN 978-81-8430-106-9.
  • Ллойд, Алан Б. (1993). Геродот, книга II . Предварительные исследования восточных религий в римской империи. Том. 43. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-07737-9.
  • Маджумдар, RC (1981). Классические отчеты об Индии: сборник английских переводов отчетов, оставленных Геродотом, Мегасфеном, Аррианом, Страбоном, Квинтом, Диодором, Сицилием, Юстином, Плутархом, Фронтином, Неархом, Аполлонием, Плинием, Птолемеем, Элианом и другими. с картами . Калькутта, Индиана: Фирма KLM. ISBN 978-0-8364-0704-4.
  • Маринкола, Джон (2001). Греческие историки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-922501-9.
  • Микалсон, Джон Д. (2003). Геродот и религия в персидских войнах . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-2798-7.
  • Нильсен, Флемминг А.Дж. (1997). Трагедия в истории: Геродот и девтерономическая история . А&С черный. ISBN 978-1-85075-688-0.
  • Робертс, Дженнифер Т. (2011). Геродот: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-957599-2.
  • Ромм, Джеймс (1998). Геродот . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-07229-7.
  • Спаркс, Кентон Л. (1998). Этническая принадлежность и идентичность в Древнем Израиле: пролегомены к изучению этнических чувств и их выражения в еврейской Библии . Озеро Вайнона, Индиана: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-033-0.
  • Уотерс, К. Х. (1985). Геродот Историк: Его проблемы, методы и оригинальность . Талса, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1928-1.
  • Уэлсби, Дерек (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-7141-0986-2.

дальнейшее чтение

  • Баккер, Эгберт Дж. ; де Йонг, Ирэн Дж. Ф.; ван Вис, Ганс, ред. (2002). Компаньон Брилла Геродота . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-12060-0.
  • Барагванат, Эмили (2010). Мотивация и повествование у Геродота . Оксфордские классические монографии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-964550-3.
  • Бери, Дж. Б. ; Мейггс, Рассел (1975). История Греции (Четвертое изд.). Лондон: Макмиллан Пресс. стр. 251–252. ISBN 978-0-333-15492-2.
  • Де Селинкур, Обри (1962). Мир Геродота . Лондон: Секер и Варбург.
  • Девальд, Кэролайн; Маринкола, Джон, ред. (2006). Кембриджский компаньон Геродота . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83001-0.
  • Эванс, JAS (2006). Начало истории: Геродот и персидские войны . Кэмпбеллвилл, Онтарио: Эдгар Кент. ISBN 978-0-88866-652-9.
  • Эванс, JAS (1982). Геродот . Бостон: Туэйн. ISBN 978-0-8057-6488-8.
  • Эванс, JAS (1991). Геродот, исследователь прошлого: три очерка . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-06871-8.
  • Флори, Стюарт (1987). Архаичная улыбка Геродота . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 978-0-8143-1827-0.
  • Форнара, Чарльз В. (1971). Геродот: интерпретативный очерк . Оксфорд: Кларендон Пресс.
  • Гиссен, Ханс В. Гиссен (2010). Мифический марафон. Фон Геродот über Bréal bis zur Gegenwart . Ландау: Verlag Empirische Pädagogik (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft. Band 17). ISBN 978-3-941320-46-8.
  • Харрингтон, Джон В. (1973). Чтобы увидеть мир . Сент-Луис: ISBN GV Mosby Co. 978-0-8016-2058-4.
  • Хартог, Франсуа (2000). «Изобретение истории: предыстория концепции от Гомера до Геродота». История и теория . 39 (3): 384–395. DOI : 10.1111/ 0018-2656.00137 .
  • Хартог, Франсуа (1988). Зеркало Геродота: изображение другого в историописании . Джанет Ллойд, пер. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05487-5.
  • Как, Уолтер В.; Уэллс, Джозеф, ред. (1912). Комментарий к Геродоту . Оксфорд: Кларендон Пресс. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  • Хантер, Вирджиния (1982). Прошлое и процесс у Геродота и Фукидида . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03556-7.
  • Иммервар, Х. (1966). Форма и мысль у Геродота . Кливленд: Издательство Университета Кейс Вестерн Резерв.
  • Капущинский, Рышард (2007). Путешествие с Геродотом . Клара Гловчевская, пер. Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 978-1-4000-4338-5.
  • Латейнер, Дональд (1989). Исторический метод Геродота . Торонто: Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-5793-8.
  • Питчер, Люк (2009). Написание древней истории: введение в классическую историографию . Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd.
  • Мароцци, Джастин (2008). Путь Геродота: путешествие с человеком, придумавшим историю . Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81621-5.
  • Момильяно, Арнальдо (1990). Классические основы современной историографии . Беркли: ун-т. Калифорнийской прессы. ISBN 978-0-520-06890-2.
  • Майрес, Джон Л. (1971). Геродот: отец истории . Чикаго: Генри Регнри. ISBN 978-0-19-924021-0.
  • Притчетт, В. Кендрик (1993). Школа лжеца Геродота . Амстердам: Гибен. ISBN 978-90-5063-088-7.
  • Селден, Дэниел (1999). «Безумие Камбиса, или Причина истории». Материалы и обсуждения для l'Analisi dei Testi Classici . 42 (42): 33–63. дои : 10.2307/40236137 . JSTOR  40236137 .
  • Томас, Розалинд (2000). Геродот в контексте: этнография, наука и искусство убеждения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-66259-8.
  • Уотерс, К. Х. (1985). Геродот Историк: его проблемы, методы и оригинальность . Бекенхэм: Крум Хелм Лтд.

внешние ссылки