Лусонес - Luzones

Лусонцы были людьми с острова Лусон на Филиппинах .

Лусонес ( португальский : Luções , португальское произношение:  [luˈsõjʃ] ; также Luzones на испанском языке ) - демоним, использовавшийся португальскими моряками в Малайзии в начале 1500-х годов, относящийся к народам Капампанган и Тагалог, которые жили в Манильском заливе , который тогда назывался Лусонг. ( Португальский : Luçon ).

В конце концов, термин «Лусонес» будет относиться к жителям острова Лусон, а позже будет использоваться исключительно для жителей центральной части Лусона (ныне Центральный Лусон ).

Ни один из португальских писателей, впервые применивших этот термин в начале XVI века, сам не поехал в Лусонг, поэтому этот термин использовался специально для описания моряков, которые в то время поселились или торговали с Малайским архипелагом. Последнее известное использование португальского термина в сохранившихся записях было в начале 1520-х годов, когда члены экспедиции Фердинанда Магеллана , в частности Антонио Пигафетта и Родриго де Агандуру Морис, использовали этот термин для описания моряков из Лусонга, с которыми они столкнулись во время своих путешествий. Среди них был и «молодой принц» по имени Аче, который позже стал известен как Раджа Матанда .

Есть предложения переименовать нынешний регион Центральный Лусон в Лусойнс или аббревиатуру нынешних провинций региона.

Первоисточники и орфография

Сохранившиеся первичные документы, относящиеся к Лусонам (как Лусоэс ), включают счета Фернана Мендеса Пинту (1614 г.); Томе Пирес (чьи письменные документы были опубликованы в 1944 году); и выжившие участники экспедиции Фердинанда Магеллана , включая участников экспедиции Хинеса де Мафра и Родриго де Агандуру Морица, а также итальянского ученого Антонио Пигафетта, который служил главным писцом экспедиции и опубликовал свой отчет в 1524 году.

Эти оригинальные ссылки относятся к португальской орфографии для термина, который обозначает его Luções. Более поздние авторы, писавшие после того, как английский стал официальным языком Филиппин, объясняли этот термин, используя английскую и испанскую орфографию, «лусонес».

Майнила как «Люсон»

В португальских и испанских отчетах с начала до середины 1500-х годов говорится, что государство Майнила было тем же самым, что и «королевство», которое называлось «Королевством Лусон» ( португальский : Лусон (старый) или Лусан ( современный ), местное название Lusong ), жителей которого называли « Luções ».

В отчете участника Магеллановой экспедиции Родриго де Агандуру Мориса о событиях 1521 года конкретно описывается, как экспедиция Магеллана под командованием Себастьяна Элькано после смерти Магеллана была захвачена одним из Лучоэс : принцем Аче, который позже будет известен как Раджа. Матанда , который тогда служил командующим военно-морскими силами Брунея. Агандуру Морис описал «молодого принца» как « принца Лусона - или Манилы, что одно и то же». Это подтверждается товарищем по экспедиции Жинесом де Мафра и рассказом писца экспедиции Антонио Пигафетты.

Это описание Аче как «короля Лусона» было дополнительно подтверждено вишайскими союзниками Мигеля Лопеса де Легаспи , который, узнав, что он хочет «подружиться» с правителем Лусона, побудил его написать письмо Аче, которому он адресовал как «король Лусона».

Ученый Капампангана Ян Кристофер Альфонсо, однако, утверждает, что демоним Люсойнс, вероятно, был достаточно обширным, чтобы включать даже моряков Капампангана, таких как моряки из Хагоноя и Макабебе, которые позже участвовали в битве 1572 года при проливе Бангкусай .

Контакты с португальцами (1510-1540-е гг.)

Португальцы первыми установили присутствие в морской Юго - Восточной Азии с их захватом Малакки в 1511 годе , и их контакты с моряками они описаны как Luções (люди из « lusong »), область в настоящее время известная как залив Манилы стали первыми европейскими счетами Тагальцы, как рассказывает Энтони Рид:

Первые европейские отчеты о тагалогах классифицируют их как «лусонов», номинально мусульманских торговцев, торгующих из Манилы, и «почти одного народа» с малайцами Брунея.

Описание культуры, социальной организации и торговой деятельности

Пирес отмечал, что лусоны были «в основном язычниками» и не пользовались большим уважением в Малакке в то время, когда он был там, хотя он также отмечал, что они были сильными, трудолюбивыми, склонными к полезным занятиям. Исследования Пиреса привели его к открытию, что в их собственной стране у Люсеэ были «продукты питания, воск , мед, золото низшего качества», не было короля и вместо этого ими управляла группа старейшин. Они вели торговлю с племенами из Борнео и Индонезии, и филиппинские историки отмечают, что язык люций был одним из 80 различных языков, на которых говорят в Малакке. Когда корабль Магеллана прибыл на Филиппины , Пигафетта заметил, что там были лусоны, собирающие сандал . Пигафетта заметил присутствие Лусонеса, который загружал свой корабль в Тиморе .

Военно-морские и военные действия

Когда португальцы прибыли в Юго-Восточную Азию в начале 1500-х годов, они стали свидетелями активного участия лусонцев в политических и экономических делах тех, кто стремился взять под контроль экономически стратегическую магистраль Малаккского пролива . Например, бывший султан Малакки решил отвоевать свой город у португальцев с флотом кораблей из Лусунга в 1525 году нашей эры. Один известный Luzones был Regimo де Радж , который был назначен португальцами в Малакке , как Temenggung ( яванские языки : تمڠݢوڠ) или губернатор и генерал.

Пинто отметил, что в составе исламского флота было несколько лусонцев, которые в 16 веке сражались с португальцами на Филиппинах. В 1539 году филиппинцы (Лукоэс) вошли в состав армии Батак-Менангкабау, осадившей Ачех, а также в ачехский флот, который снял осаду под командованием турецкого Хередима Мафамеда, посланного из Суэца его дядей Сулейманом, вице-королем Каира. Когда этот флот позже захватил Ару в Малаккском проливе, он содержал 4000 мусульман из Турции, Абиссинии, Малабара, Гуджарата и Лусона, и после своей победы Хередим оставил там тщательно подобранный гарнизон под командованием филиппинца по имени Сапету Дираджа. Сапету Дираджа был тогда поручен султаном Ачеха удерживать Ару (северо-восточная Суматра) в 1540 году.

Пинто также говорит, что один из них был назначен лидером малайцев, оставшихся на Молуккских островах после португальского завоевания в 1511 году. Пигафетта отмечает, что один из них командовал флотом Брунея в 1521 году.

Однако лусонцы воевали не только на стороне мусульман. Пинто говорит, что они, по-видимому, также были среди уроженцев Филиппин, которые воевали с мусульманами в 1538 году.

На материковой части Юго-Восточной Азии Лусонес помог бирманскому королю во время его вторжения в Сиам в 1547 году нашей эры. В то же время Лусонес сражался бок о бок с сиамским королем и столкнулся с той же армией слонов бирманского короля при защите сиамской столицы Аютхая. Военная и торговая деятельность Лукоэса достигла Шри-Ланки в Южной Азии, где в захоронениях была обнаружена лунгшаноидная керамика, изготовленная на Лусоне.

Таким образом, ученые предположили, что они могли быть наемниками, которых ценили все стороны. У лусонцев были военные и коммерческие интересы в основном в Юго-Восточной Азии с небольшим влиянием в Восточной Азии и Южной Азии, настолько, что португальский солдат Жоао де Барруш считал лукусов, которые вели военную и коммерческую деятельность по всему региону, «самыми воинственными и воинственными. доблестный из этих частей ".

Лусонес как моряки

Лусонцы также были первопроходцами в мореплавании, и записано, что португальцы были не только свидетелями, но и непосредственными бенефициарами участия Лусунга. Многие Лусонес выбрали Малакку в качестве своей оперативной базы из-за ее стратегической важности. Когда португальцы наконец взяли Малакку в 1512 году нашей эры, житель Лусонеса занимал важные государственные посты в бывшем султанате. Они также были крупными экспортерами и судовладельцами, которые регулярно отправляли джонки в Китай, Бруней, Суматру, Сиам и Сунду. Один чиновник Лусунга по имени Сурья Дираджа ежегодно отправлял в Китай 175 тонн перца и должен был заплатить португальцам 9000 крузадо золотом, чтобы сохранить свою плантацию. Его корабли стали частью первого португальского флота, который нанес официальный визит в Китайскую империю в 1517 году нашей эры.

Вскоре португальцы полагались на бюрократов Лусонеса в управлении Малаккой и на воинов, корабли и пилотов Лусонеса в своих военных и коммерческих предприятиях в Восточной Азии.

Именно через лусонцев, которые регулярно отправляли корабли в Китай, португальцы открыли порты Кантона в 1514 году нашей эры. И именно на кораблях Лусонеса португальцы смогли отправить свою первую дипломатическую миссию в Китай в 1517 году нашей эры. Португальцы должны были благодарить лусонцев, когда они наконец основали свою базу в Макао в середине 1500-х годов.

Лусоны также сыграли важную роль в ведении португальских кораблей для открытия Японии. Западный мир впервые услышал о Японии от Марко Поло, а затем от португальцев. Но именно через Лусонес португальцы впервые встретились с японцами. Португальский король поручил своим подданным получить хороших лоцманов, которые могли бы вывести их за пределы Китайского и Малаккского морей. В 1540 г. н.э. португальский король Брунея Браш Байао рекомендовал своему королю нанять лусунских пилотов из-за их репутации «первооткрывателей». Таким образом, именно через мореплавателей Лусонеса португальские корабли попали в Японию в 1543 году нашей эры. В 1547 году нашей эры миссионер-иезуит и католический святой Франциск Ксавьер встретил своего первого новообращенного японца из Сацума, высадившегося с корабля Лусунг в Малакке.

Контакт с выжившими в экспедиции Магеллана (1521 г.)

Помимо португальцев, лусонцев также встретили выжившие из Магеллановой экспедиции, которые находились под командованием Себастьяна Элькано в 1521 году. Эта встреча была упомянута писцом экспедиции Антонио Пигафетта и подробно описана в отчете участников экспедиции Жинес де Мафра, Родриго де Агандуру Морис и другие.

В отчете Агандуру Мориза описывается, как команда Элькано была атакована где-то у юго-восточной оконечности Борнео брунейским флотом, которым командовал один из лусонцев. Историки, такие как Уильям Генри Скотт и Луис Камара Дери, утверждают, что этот командующий брунейским флотом на самом деле был молодым принцем Аче из Майнилы, внуком брунейского султана, который позже стал раджей Матандой Майнилы .

По приказу своего деда, султана Брунея, Аче ранее разграбил буддийский город Лу на юго-западе Борнео за верность старой религии и восстание против власти султаната. Аче тогда только что одержал морскую победу и должен был собираться жениться на кузине - типичный обычай, по которому тагальская знать в то время приобретала влияние и власть.

Дери предполагает, что решение Аче атаковать должно было быть вызвано желанием вернуть корабль Элькано в Манильский залив, чтобы использовать его в качестве рычага против его кузена, правителя Тондо, который узурпировал территорию у матери Аче, правившей Майнилой в время.

Элькано, однако, смог победить и захватить Аче. По словам Скотта, после уплаты выкупа Эйч был освобожден. Тем не менее, Аче оставил испаноязычного мавра в Elcano's Crew, чтобы помочь кораблю на обратном пути в Испанию, «мавр, который кое-что понимал в нашем кастильском языке, которого звали пазекулан». Это знание испанского языка было рассеяно по Индийскому океану и даже в Юго-Восточной Азии после того, как кастильское завоевание Эмирата Гранады вынудило испаноязычных гранадских мусульман мигрировать через мусульманский мир даже до исламской Манилы.

Конец исторических ссылок (после 1571 г.)

Упоминания португальцев о «Люсе» прекратились после прибытия в Манилу Мигеля Лопеса де Легаспи, отмечает Энтони Рид:

« Лусоны исчезают из описаний архипелага после испанского завоевания Манилы в 1571 году, предположительно ассимилируясь с малайской диаспорой ».

Испанцы вместе со своими мексиканскими и висайскими союзниками использовали политические разногласия на Лусоне, чтобы поддержать одну фракцию против другой. Внук Мигеля Лопеса де Легаспи, конкистадора, родившегося в Мексике, Хуан де Сальседо , завязал роман с принцессой Тондо Гандарапой (поскольку Тондо был соперником Политического управления Манилы). После присоединения Лусона испанцами Лусо могли легко переключить лояльность с Османского халифата на Иберийский союз .

Смотрите также

Сноски

Источники

Дополнительные источники

  • Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 971-550-135-4.