Испанский язык на Филиппинах - Spanish language in the Philippines

Филиппинский испанский
испанский филиппинский
Родной для Филиппины
Носитель языка
1,8 миллиона спикеров (1998)
2660 носителей языка (перепись 1990 года)
Латинский ( испанский алфавит )
Официальный статус
Признанный
язык меньшинства в
Регулируется Academia Filipina de la Lengua Española
Коды языков
ISO 639-3 -
IETF es-PH
Официальная копия Декларации независимости Филиппин "Acta de la proclamación de independencia del pueblo Filipino".

Испанский не был официальным языком на Филиппинах с начала испанского владычества в конце 16 - го века, до тех пор , когда - то во время Филиппино-американской войны (1899-1902) и оставался одним из официальных, наряду с английским, до 1973. Это было в первый удален в 1973 году путем внесения изменений в конституцию, но через несколько месяцев президентским указом он был снова назначен официальным языком . Согласно нынешней Конституции, испанский был признан вспомогательным или «факультативным и добровольным языком».

Это был язык филиппинской революции и первого официального языка страны, провозглашенными в Malolos Конституции в Первой Республике Филиппины в 1899. Это был языком торговля, прав, политики и искусства во время колониального периода и хорошо в 20 век. Это был основной язык многих классических писателей и Ilustrados, таких как Хосе Ризаль , Антонио Луна и Марсело дель Пилар . Он регулируется Academia Filipina de la Lengua Española , главным испаноязычным регулирующим органом на Филиппинах и членом Asociación de Academias de la Lengua Española , организацией, регулирующей испанский язык во всем мире.

Фон

Обзор

Флаг Испании (1785–1873 и 1875–1931 гг.)

Испанский был языком правительства, образования и торговли на протяжении трех веков испанского владычества и оставался лингва-франка страны до первой половины 20-го века. Испанский язык является официальным языком в Malolos Республики , «в настоящее время», в соответствии с Malolos Конституция 1899 г. испанский язык был также официальным языком Кантональным Республики Негрос 1898 и Республики Замбоанга 1899.

В начале правления США на Филиппинских островах испанский язык был широко распространен и относительно хорошо поддерживался на протяжении всего американского колониального периода. Тем не менее, испанский был языком, который связывал ведущих людей Филиппин, таких как Тринидад Эрменегильдо Пардо де Тавера и Горричо, с президентом Серджио Осменья и его преемником президентом Мануэлем Роксасом . В качестве сенатора Мануэль Л. Кесон (впоследствии президент) в 1920-х годах выступил с речью под названием «Послание к моему народу» на английском и испанском языках.

Официальный язык

Испанский оставался официальным языком правительства до новой конституции, ратифицированной 17 января 1973 года, в которой английский и пилипинский были обозначены в этом проекте конституции как официальные языки с буквой «P» вместо более современной «F». Вскоре после этого в Указе президента № 155 от 15 марта 1973 г. было предписано, чтобы испанский язык продолжал признаваться официальным языком до тех пор, пока правительственные документы на этом языке оставались непереведенными. В более поздней конституции, ратифицированной в 1987 году, филиппинский и английский были признаны официальными языками. Кроме того, в соответствии с этой Конституцией испанский вместе с арабским языком был объявлен факультативным и добровольным языком.

Влиять

Есть тысячи испанских заимствований в 170 родных филиппинских языках , и испанская орфография повлияла на орфографическую систему, используемую для написания большинства этих языков.

Чавакано

Чавакано (также называемый Замбоангеньо) - это креольский язык, основанный на испанском, на котором говорят в основном в южной провинции Замбоанга и, в гораздо меньшей степени, в провинции Кавите в северном регионе Лусона . Примерно 689 000 человек говорят на чавакано. В 2010 году Instituto Cervantes de Manila оценил количество говорящих по-испански на Филиппинах примерно в три миллиона человек, в том числе носители и иностранцы, говорящие по-испански и чавакано.

История

Испанский колониальный период

Испанский был языком правительства, образования и торговли на протяжении трех столетий (333 года), когда Филиппины были частью Испанской империи, и продолжал служить лингва-франка до первой половины 20-го века. Впервые он был завезен на Филиппины в 1565 году, когда конкистадор Мигель Лопес де Легаспи основал первое испанское поселение на острове Себу . Филиппины, управляемые сначала из Мехико, а затем из Мадрида , были испанской территорией в течение 333 лет (1565–1898). Однако школьное обучение было приоритетом. В августинцах открыли школу сразу по прибытию в Cebu в 1565 году В францисканцах последовали его пример , когда они прибыли в 1577 году, как и доминиканцы , когда они прибыли в 1587 году Помимо религиозного обучения, эти школы учат читать и писать и приданы промышленными и сельскохозяйственным техники.

Первоначально позиция Римско-католической церкви и ее миссионеров заключалась в том, чтобы проповедовать туземцам на местных языках, а не на испанском. Священники изучали родные языки и иногда нанимали коренных жителей в качестве переводчиков , создавая двуязычный класс, известный как ладино. До XIX века испанскому языку учили мало местных жителей. Однако были и известные двуязычные люди, такие как поэт-переводчик Гаспар Акино де Белен . Гаспар создал христианские религиозные стихи, написанные римским шрифтом на тагальском языке . «Пасьон» - это повествование о страстях , смерти и воскресении Иисуса Христа, начатое Гаспаром Акино де Беленом и распространенное во многих версиях. Позже испано-мексиканские рыцарские баллады, корридо , стали образцом для светской литературы. Стихотворные повествования, или комедья, исполнялись на региональных языках для неграмотного большинства.

В начале 17 века тагальский типограф Томас Пинпин задумал написать книгу на романизированном фонетическом шрифте, чтобы научить тагалогов изучению кастильского языка . Его книга, опубликованная доминиканской прессой, в которой он работал, появилась в 1610 году, в том же году, что и Arte Бланкаса . В отличие от грамматики миссионера, которую Пинпин ввел шрифтом, в книге уроженца Тагалога речь шла о языке доминирующего, а не подчиненного другого. Книга Пинпина была первой подобной работой, написанной и опубликованной уроженцем Филиппин. Таким образом, он очень поучителен тем, что говорит нам об интересах, которые вдохновляли перевод на тагальский и, как следствие, обращение в веру в ранний колониальный период.

Хуан Луна на обложке филиппинского журнала на испанском языке

По закону каждый город должен был построить по две школы, одну для мальчиков и другую для девочек, для обучения испанскому языку и христианскому катехизису . Однако квалифицированных учителей никогда не хватало, и несколько провинциальных школ были простыми навесами, открытыми для дождя. Это препятствовало посещению школы, а уровень неграмотности в провинции был высоким до 19 века, когда было введено государственное образование. Условия были лучше в крупных городах. Чтобы считаться независимым гражданским городом, район или группа районов должны иметь резиденцию священника, ратушу, школы для мальчиков и девочек; улицы должны были быть прямыми и располагаться под прямым углом друг к другу, чтобы город мог увеличиваться в размерах; и город должен был быть рядом с хорошим источником воды и землей для сельского хозяйства и выпаса скота.

Улучшение школьных условий в городах привело к более эффективному обучению испанскому языку и другим предметам. Между 1600 и 1865 годами был основан ряд колледжей и университетов, которые выпустили многих важных колониальных чиновников и церковных прелатов, епископов и архиепископов, некоторые из которых служили церквям в латиноамериканской Америке . Повышенный уровень образования в конечном итоге привел к возвышению Илюстрадов . В 1846 году французский путешественник Жан Батист Маллат был удивлен, насколько развиты филиппинские школы. В 1865 году правительство открыло Escuela Normal ( Нормальная школа ), институт для подготовки будущих учителей начальной школы. В то же время начальное образование стало обязательным для всех детей. В 1869 году новая испанская конституция предоставила Филиппинам всеобщее избирательное право и свободную прессу. El Boletín de Cebú , первая испанская газета в городе Себу , вышла в 1886 году.

В Маниле испанский язык был более или менее распространен до такой степени, что, по оценкам, около 50% населения знали испанский язык в конце 19 века. В своей книге 1898 года «Вчера на Филиппинах», охватывающей период, начавшийся в 1893 году, американец Джозеф Эрл Стивенс , американец, проживавший в Маниле с 1893 по 1894 год, написал:

Испанский, конечно, является придворным и торговым языком, и, за исключением необразованных туземцев, которые владеют собственным языком, или среди немногих членов англосаксонской колонии, он имеет монополию повсюду. Никто не может обойтись без этого, и даже китайцы приходят со своим особенным разнообразием пиджинов .

Длительные контакты между испанским и местными языками, китайскими диалектами, а позже и японским, привели к появлению серии пиджинов, известных как бамбуковый испанский , и креольского чавакано, основанного на испанском языке . В какой-то момент они были языком значительной части населения Филиппин. Неудивительно, что, поскольку Филиппины веками управлялись из Новой Испании в современной Мексике , филиппинский испанский в целом похож на латиноамериканский испанский не только по словарю, но также по произношению и грамматике.

Испанский язык был официальным языком, используемым гражданской и судебной администрацией, на нем говорило большинство населения в крупных городах и понимали многие, особенно после принятия Указа об образовании 1863 года. В 19 веке испанский был либо родным языком, либо сильным вторым языком среди образованной элиты филиппинского общества, поскольку его изучали в детстве либо непосредственно от родителей, бабушек и дедушек, либо в школе, либо через репетиторство.

Школы

В 16-17 веках старейшие учебные заведения страны были созданы испанскими религиозными орденами. Школы и университеты сыграли решающую роль в развитии испанского языка на островах. Colegio de Manila в Интрамуросе была основана в 1590 году. Colegio официально открылась в 1595 году и была одной из первых школ на Филиппинах. В том же году иезуитами был основан Университет Сан-Карлос в Себу под названием Colegio de San Ildefonso. В 1611 году в Маниле доминиканцами был открыт университет Санто-Томаса , который считается старейшим из существующих университетов Азии . В XVIII веке бегло говорящие по-испански мужчины на Филиппинах, как правило, были выпускниками этих школ или Колледжа Сан-Хуан-де-Летран , основанного в 1620 году. В 1706 году была открыта монастырская школа для филиппинских женщин Beaterios. В нее принимали как испанских, так и местных девушек, и преподавали религию, чтение, письмо и арифметику с музыкой и вышивкой. Выпускницы Beaterios также свободно говорили по-испански. В 1859 году иезуитами был основан университет Атенео-де-Манила как муниципальный муниципалитет Эскуэла.

В 1863 году королева Испании Изабелла II издала декрет о создании системы государственных школ , следуя просьбе испанских властей острова, которые увидели необходимость обучения испанскому языку более широких слоев населения. Начальное обучение и преподавание испанского языка были обязательными. Декрет об образовании предусматривает создание по крайней мере одной начальной школы для мальчиков и девочек в каждом городе, управляемой муниципальным правительством. Была создана Нормальная школа для учителей-мужчин, которой руководили иезуиты. В 1866 году общая численность населения Филиппин составляла всего 4 411 261 человек. Общее количество государственных школ составляло 841 для мальчиков и 833 для девочек, а общее количество детей, посещающих школы, составляло 135 098 мальчиков и 95 260 девочек. В 1892 году количество школ увеличилось до 2137, из которых 1087 были для мальчиков и 1050 для девочек. Эта мера была в авангарде современных азиатских стран и привела к появлению важного класса образованных аборигенов, которые иногда продолжали свое обучение за границей, как национальный герой Хосе Ризаль , который учился в Европе. Этот класс писателей, поэтов и интеллектуалов часто называют Илюстрадосом . По иронии судьбы, именно в первые годы американской оккупации в начале 20-го века испанская литература и пресса процветали, частично из-за свободы прессы, разрешенной после перехода к американскому правлению.

Филиппинский национализм и революционные правительства 19-го века

Пропаганда на испанском языке
Ранний флаг филиппинских революционеров («Да здравствует Филиппинская Республика!»). Первые две конституции были написаны на испанском языке.

До XIX века филиппинские восстания были небольшими. Поскольку они не выходили за пределы языковых границ, они были легко нейтрализованы испанскими войсками. С небольшим периодом распространения испанского языка через систему бесплатных государственных школ (1863 г.) и ростом образованного класса националисты из разных частей архипелага смогли общаться на одном языке . На испанском языке были написаны романы Хосе Ризала , сатирические статьи Грациано Лопеса Хаэны, антиклерикальные манифесты Марсело Х. дель Пилар , выходящий раз в две недели «Солидаридад» , выходивший в Испании, и другие материалы, пробуждающие национализм. Филиппинская революция боролась за реформы , а затем за независимость от Испании. Однако он не выступал ни против культурного наследия Испании на островах, ни против испанского языка. Даже Грасиано Лопес Хаэна « Солидаридад» , статья 1889 года, восхваляющая молодых женщин Малолоса, которые обратились к генерал-губернатору Валериано Вейлеру с просьбой открыть вечернюю школу для преподавания испанского языка. Фактически, Конгресс Малолоса 1899 года выбрал испанский в качестве официального языка. По словам Орасио де ла Коста , национализм был бы невозможен без испанского языка. К тому времени люди все больше осознавали националистические идеи и движения за независимость в других странах.

Во время филиппинской революции многие филиппинские патриоты свободно говорили по-испански, хотя Эмилио Агинальдо , будущий первый президент Филиппин , было более комфортно говорить на тагальском языке. Конституция Биак-на-Бато 1896 года и Конституция Малолоса 1898 года были написаны на испанском языке. Ни один из них не указал национальный язык, но оба признали продолжающееся использование испанского языка в жизни и законодательстве Филиппин. Испанский язык был использован , чтобы написать конституцию Биак-на-Бато , Malolos Конституции , оригинальный национальный гимн , Himno Nacional филиппинца , а также националистическую пропагандистские материалы и литературу.

В 1863 году испанский язык преподавался бесплатно, когда для всего населения была создана система начальных государственных школ. Испаноязычные Ilustrados (Просветленные) были образованной элитой, которая продвигала и пропагандировала национализм и современное филиппинское сознание. Илюстрады и более поздние писатели легли в основу филиппинской классической литературы , которая развивалась в 19 веке.

Хосе Ризаль пропагандировал филиппинское самосознание и самобытность на испанском языке. Важную роль в развитии национализма сыграли его романы « Noli Me Tangere» и « El Filibusterismo», разоблачающие злоупотребления колониального правительства и духовенства, составленные из «Peninsulares». Известность романов еще больше повысила его популярность среди филиппинцев. Их чтение было запрещено, потому что они разоблачали и пародировали Peninsulares.

Филиппино-американская война

Революционная Республика Малолос 1899 года определила испанский язык для официального использования в своей конституции , разработанной во время Конституционного собрания в Малолосе , Булакан . Нарождающаяся республика издала ряд законов, актов, указов и других официальных изданий. Они публиковались по-разному на испанском, английском и тагальском языках, с преобладанием испанского. Испанский также был признан официальным языком кантональной республики Негрос в 1898 году и республики Замбоанга в 1899 году.

Многие испаноязычные филиппинские семьи погибли во время филиппино-американской войны. По словам историка Джеймса Б. Гудно, автора книги « Филиппины: Земля нарушенных обещаний» (Нью-Йорк, 1998 г.), одна шестая всего населения Филиппин, или около 1,5 миллиона человек, погибла непосредственно в результате войны.

Американский колониальный период

Плакат, рекламирующий закон Джонса 1916 года на испанском языке, "Славный закон Джонса".
Эмилио Агинальдо произносит речь на испанском языке (1929)

После филиппино-американской войны и последующего присоединения Филиппинского архипелага к доминиону Соединенных Штатов, одна из политик, осуществленных новыми правителями, заключалась в том, чтобы установить английский язык в качестве основного языка страны, обозначив его как носитель языка. обучения , с целью способствовать ежегодному увеличению количества англоговорящего населения на Филиппинах. Однако, несмотря на это, испанский язык сохранил свое влияние в образовательной системе, поскольку многие частные учебные заведения, особенно те, которые находятся в ведении религиозных орденов, продолжали использовать испанский язык. Только после Первой мировой войны американские власти начали все больше и больше настаивать на том, чтобы частные школы преподавали на английском языке, что привело к тому, что важные католические университеты, такие как Ateneo de Manila и Университет Санто-Томаса, постепенно отказались от испанского в пользу английского.

Перепись 1903 г. не спрашивала респондентов относительно языка, на котором они говорили и понимали, но его спросили в переписи 1918 г., в которой сообщалось, что из общей численности населения в 10314310 человек количество филиппинцев, способных говорить по-испански, составило 757 463 ( или 7,34% от общей численности населения), из которых 511 721 человек принадлежат к мужскому населению и 245 742 человека - к женскому населению. Напротив, количество англоговорящих филиппинцев составляло 896 258 (или 8,69% от общей численности населения). Более высокий процент испаноязычных мужчин по сравнению с их англоговорящими коллегами был обнаружен в Замбоанге, Маниле, Исабеле, Котабато, Мариндук, Кагаян, Илоило, Кавите, Албай, Лейте, Батангас и Сорсогон. Провинции с большим процентом испаноязычных женщин по сравнению с их англоговорящими сверстниками были найдены в Замбоанге, Котабато, Маниле, Давао, Амбос-Камаринесе, Илоило и Сорсогоне. В остальных провинциях процент англоговорящих был выше, а в провинциях Ифугао, Бонток, Бенгет и Калинга зарегистрирован самый высокий процент англоговорящих мужчин. Перепись также подтвердила, что те, кто научился говорить на испанском или английском, также обладали способностью читать и писать на этих языках.

В то время как перепись 1918 года подтвердила значительный рост положения английского языка на Филиппинах с момента прибытия первых томаситов , испанский язык по-прежнему сохранял свое привилегированное положение в обществе, как было ясно показано Генри Джонсом Фордом, профессором из Принстона, который был посланный на Филиппины тогдашним президентом США Вудро Вильсоном для «миссии по установлению фактов». В своем отчете 1916 года Форд писал, что «филиппинские дворяне говорят по-испански, а массы говорят на местных диалектах, которые не являются низкими языками, но являются утонченными и способными инструментами мысли», добавив позже следующие наблюдения:

На самом деле испанский, как никогда раньше, является языком вежливого общества, судебных процессов и законодательства. По-испански говорит больше людей, чем когда началась американская оккупация, и американские школы косвенно способствовали этому результату, поскольку любой прогресс в образовании побуждает желание овладеть языком, на котором говорят в хорошем обществе, и таким образом утвердиться в классе иллюстраций .

-  Генри Джонс Форд

Он также отметил растущее использование родных местных языков, через которые литература о филиппинской политике достигла масс, при этом местные газеты и журналы на Филиппинах имеют тенденцию быть двуязычными, а обычная форма - это испанский и письменный раздел. на местном языке, но ни один из них не был опубликован на английском языке. Кроме того, в самой распространенной американской газете есть раздел на испанском языке.

Антонио Чека Годой оценил, что в период между филиппино-американской войной и японской оккупацией Филиппин более 220 периодических публикаций были написаны на испанском языке или, в случае двуязычных и даже трехъязычных публикаций, испанский был одним из используемых языков. Они публикуются и распространяются не только в Маниле, но и в разных частях страны, причем более 30 из них публикуются ежедневно. Чека Годой также назвал первые два десятилетия американского правления на Филиппинах «серебряным веком» филиппинской прессы на испанском языке, при этом количество экземпляров периодических изданий на испанском языке, продаваемых ежедневно, достигло 30 000 к концу 1920-х годов, больше так, чем другие публикации, написанные на других языках. El Renacimiento , испано-тагальская двуязычная газета, основанная в 1901 году, была одной из самых влиятельных и широко распространенных газет первого десятилетия американского колониального периода. Он был вынужден закрыть в 1908 году из-за иска о клевете, возбужденного против него тогдашним министром внутренних дел деканом К. Вустером после публикации редакционной статьи под названием Aves de Rapiña («Хищные птицы»), которую Вустер счел оскорблением. его честь и доброжелательность. Вустеру была присуждена компенсация в размере 30 000 долларов, а редактор и издатель ( Теодоро Калау и Мартин Окампо) были приговорены к тюремному заключению. Затем он был восстановлен Мартином Окампо в 1910 году под названием La Vanguardia , хотя он не процветал до тех пор, пока в 1916 году его не купил Алехандро Росес , после чего он продолжал публиковаться до дней Второй мировой войны . Другой важной газетой была El Ideal , которая была основана в 1910 году и служила официальным органом Националистической партии, созданной Серхио Осменья , хотя ей было разрешено умереть в 1916 году по финансовым причинам.

После Серебряного века наступил период упадка филиппинской прессы, написанной на испанском языке, который Чека Годой определил в 1920-х и 1930-х годах. В течение этого периода количество испаноязычных газет и их тираж уменьшились, в то время как количество газет, написанных на английском и языках коренных народов, особенно на тагальском, увеличилось и даже вытеснило испанский с его доминирующего положения. Падение продолжалось до событий Второй мировой войны , которые фактически положили конец испаноязычной прессе на Филиппинах.

Перепись 1939 года показала сокращение испаноязычного населения на Филиппинах, при этом цифры сократились почти вдвое по сравнению с предыдущей переписью 1918 года: при общей численности населения примерно в 16 миллионов филиппинцев только 417 375 из них (или 2,6% от общей численности населения Филиппин). население) владеют испанским языком. Перепись также отметила снижение использования испанского языка на Филиппинах:

В следующем поколении, если не произойдет решительного увеличения использования испанского языка, количество людей, способных говорить на нем, сократится примерно до одного процента населения.

-  Перепись на Филиппинах: 1939 г. (стр. 330)

Потребность в национальном языке, отличном от испанского или английского, стала возникать с конца 1920-х годов, поскольку президент Мануэль Кесон жаловался, что почти сразу после отъезда из Манилы его речи нужно будет переводить, поскольку ни испанский, ни английский нельзя использовать в качестве средство успешного общения на всей территории страны. Д-р Инес Вилья, лауреат премии Premio Zobel 1932 года , написала в своей отмеченной наградами работе "Filipinas en el camino de la cultura", что система образования в американский период преуспела в поставленной цели - широко распространить английский язык и сделать его официальным. язык правительства, законодательной власти, судов, торговли и частной жизни, добавив, что Соединенным Штатам удалось достичь с английским языком всего за три десятилетия того, чего Испания не смогла достичь с испанским языком в течение примерно четырех веков своего правления на Филиппинах, далее отмечая что на момент написания ее работы на каждого филиппинца, говорящего по-испански, приходилось примерно десять других, которые могли говорить по-английски. В 1934 году Закон Тайдингса-Макдаффи полностью исключил испанский язык из учебной программы государственных школ, в то время как Конституционная конвенция 1934 года установила 1940 год в качестве даты истечения срока использования испанского языка в качестве официального языка законодательных органов и судов.

Годы американского колониального периода были названы золотым веком филиппинской литературы на испанском языке многочисленными учеными, такими как Эстанислао Алинеа, Луис Мариньяс и Лурдес Брильянтес. Одним из объяснений такого обозначения был большой объем литературных произведений, произведенных в эту эпоху с использованием испанского языка. Среди великих филиппинских писателей того периода были Фернандо Мария Герреро , Хесус Балмори , Мануэль Бернабе, Кларо М. Ректо и Антонио Абад . Для такого развития были предусмотрены три причины, а именно относительная свобода выражения мнений в течение американского периода по сравнению с предыдущей испанской колониальной эпохой , места для публикации, предоставляемые испаноязычными периодическими изданиями и периодическими изданиями, написанными на других языках, но с разделами на испанском языке, и наличие Premio Zobel . Однако Эстанислао Алинеа также назвал те годы «Периодом цветения», подчеркнув тот факт, что за очевидной жизнеспособностью и продуктивностью этих испаноязычных писателей лежал период медленного упадка и постепенного упадка самого языка на Филиппинах. Кроме того, несмотря на важность, придаваемую многим из этих писателей в их социальных и националистических ролях, даже за счет того, что они были внесены в Энциклопедию Культурного центра Филиппин (КПК) 1996 года , большинство их литературных произведений не получили широкой поддержки даже во время их жизни. продолжительность жизни. Согласно Росио Ортуньо, неудачу их литературных усилий можно увидеть в том факте, что некоторые из их работ либо остались неопубликованными, либо, в случае их работ, опубликованных в периодических изданиях, никогда не были собраны в томах.

Упадок испанского

Разрушение Интрамуроса в мае 1945 года после битвы при Маниле .

Испанский процветал в первые два десятилетия 20-го века из-за частичной свободы прессы и как акт неповиновения новым правителям. Испанский язык пришел в упадок из-за навязывания английского в качестве официального языка и средства обучения в школах и университетах. Администрация США все чаще вынуждала редакционные статьи и газеты переходить на английский язык, оставляя испанский в маргинальном положении, и поэтому Энрике Зобель де Аяла основал в 1924 году Academia Filipina de la Lengua Española и Premio Zóbel, чтобы помочь поддерживать и развивать использование испанского языка. Филиппинский народ.

Не помогло то, что некоторые филиппинские националисты и историографы- националисты во время американского колониального периода заимствовали свои либеральные идеи из работ филиппинской пропаганды 19-го века , которые изображали Испанию и все испанское как негативное или злое. Поэтому испанский язык демонизировали как печальное напоминание о прошлом. Эти идеи постепенно внедрялись в умы молодого поколения филиппинцев (во время и после администрации США), которое использовало в школе те учебники истории, которые имели тенденцию обобщать всех испанцев как злодеев из-за отсутствия акцента на филиппинцах испанского происхождения , которые были также против местного испанского правительства и духовенства, а также сражались и умирали за свободу во время восстаний 19-го века во время Филиппинской революции , филиппино-американской войны и Второй мировой войны.

К 1940-м годам, когда дети, получившие образование на английском языке, стали взрослыми, испанский начал быстро сокращаться. Тем не менее, очень значительная община испаноговорящих жила в крупнейших городах с общим населением около 300 000 человек. Однако с разрушением Манилы во время японской оккупации во время Второй мировой войны сердце испанцев на Филиппинах было разрушено . Многие испаноязычные филиппинские семьи погибли во время резни и бомбардировок городов и муниципалитетов между 1942 и 1945 годами. К концу войны примерно 1 миллион филиппинцев погиб. Некоторые из выживших испаноговорящих были вынуждены мигрировать в более поздние годы.

После войны на официальном уровне испанский язык становился все более маргинализированным. По мере роста поп-культуры , находящейся под влиянием англичан и американцев , использование испанского языка во всех аспектах постепенно сокращалось. В 1962 году, когда президент Филиппин Диосдадо Макапагал издал указ о том, что Филиппины будут отмечать день независимости 12 июня, а не 4 июля, когда страна получила полную независимость от Соединенных Штатов , это выявило тенденцию изображать Испанию злодеем и Соединенные Штаты. как спаситель или более доброжелательная колониальная держава. Испанский язык и культура снова были демонизированы. В 1973 году испанский ненадолго утратил свой статус официального языка Филиппин, был быстро переименован в официальный язык и окончательно утратил свой официальный статус после ратификации последующей конституции в 1987 году.

Развития 21 века

В 21 веке наблюдается возрождение интереса к языку: в последние годы заметно выросло число тех, кто изучает его формально в колледжах или посещает частные курсы. Сегодня Конституция Филиппин предусматривает продвижение испанского языка на добровольной и факультативной основе. Большая часть истории Филиппин написана на испанском языке, и до недавнего времени многие титулы на землю , контракты, газеты и литература все еще были написаны на испанском языке. Сегодня испанский язык в некоторой степени возрождается на Филиппинах благодаря объединению групп, которые делают его обязательным предметом в школе.

Республиканский закон № 9187 был одобрен 5 февраля 2003 года и подписан президентом Глорией Макапагал Арройо . Он объявил 30 июня каждого года Днем филиппино-испанской дружбы в ознаменование культурных и исторических связей, дружбы и сотрудничества между Филиппинами и Испанией. 3 июля 2006 года Союз местных властей Филиппин принял резолюцию № 2006-028, призывающую национальное правительство поддерживать и поощрять преподавание испанского языка во всех государственных и частных университетах и ​​колледжах на Филиппинах. 17 декабря 2007 года Департамент образования издал Меморандум № 490, ст. 2007 г. - поощрение средних школ к тому, чтобы предлагать базовый и продвинутый испанский в третьем и четвертом классах соответственно в качестве факультативов. По состоянию на 2008 год рос спрос на испаноязычных агентов в индустрии call-центров, а также в аутсорсинге бизнес-процессов на Филиппинах для испанского и американского рынков. Около 7000 студентов были зачислены в классы испанского в Instituto Cervantes de Manila в 2007–2008 учебном году.

11 декабря 2008 года Департамент образования издал Меморандум № 560, ст. 2008 г., который будет внедрять Специальную программу по иностранному языку на пилотной основе, начиная с 2009–2010 учебного года. Первоначально программа будет предлагать испанский как иностранный в одной школе на регион, с двумя классами по 35 учеников в каждой школе. С 2009 года испанское правительство предложило профинансировать проект и даже предоставить Испании стипендии для учителей государственных школ и студентов, которые хотели бы изучать испанский язык или получить степень магистра в четырех ведущих университетах Испании. Правительство Испании финансирует текущую пилотную программу подготовки учителей по испанскому языку, включающую двухмесячные очные занятия и 10-месячный онлайн-компонент. Clásicos Hispanofilipinos - это проект Instituto Cervantes de Manila, который направлен на популяризацию филиппинского наследия, а также на сохранение и повторное знакомство с произведениями великих филиппинских авторов начала 20-го века для нового поколения филиппинских испаноязычных . Испаноязычный роман Хесуса Балмори , Los Pájaros de Fuego ( Огненные птицы ), который был написан в основном во время японской оккупации, был опубликован Институтом 28 июня 2010 года. Король Хуан Карлос I прокомментировал в 2007 году: «Фактически , некоторые из прекрасных страниц испанской литературы были написаны на Филиппинах ».

Во время своего визита на Филиппины в июле 2012 года королева Испании София выразила поддержку возрождению испанского языка в филиппинских школах.

11 сентября 2012 года, заявив, что на Филиппинах есть 318 учителей начального образования, прошедших обучение по испанскому языку , секретарь Министерства образования Филиппин Армин Луистро объявил о соглашении с правительством Чили о обучении филиппинских школьных учителей испанскому языку . Взамен Филиппины помогут обучить чилийских учителей английскому языку.

Текущий статус

С момента обретения Филиппинами независимости от Испании (1898 г.) местная разновидность испанского языка потеряла большую часть своих носителей, и теперь она может быть близка к исчезновению. В последние десятилетия его использование сократилось. Новые события на Филиппинах постепенно обращают вспять эту тенденцию.

В декабре 2007 года президент Глория Макапагал Арройо подписала в Испании директиву о преподавании и изучении испанского языка в филиппинской школьной системе, начиная с 2008 года.

Решение президента дало немедленные результаты. Заместитель министра образования Вильма Л. Лабрадор распространила меморандум (17 / XII / 2007) о «Восстановлении испанского языка в филиппинском образовании». В нем департамент обязал средние школы предлагать базовый и продвинутый испанский.

С 2010 года спрос на испаноязычных со стороны компаний, занимающихся аутсорсингом бизнес-процессов на Филиппинах, заставил филиппинцев устремиться в Instituto Cervantes и другие языковые центры для изучения испанского языка, причем носители языка Chavacano, в частности, могли выучить испанский очень быстро.

Демография

Согласно переписи населения Филиппин 1990 года, на Филиппинах было 2660 носителей испанского языка. В 2013 году на Филиппинах также проживало 3325 испанских граждан. Однако есть 439 000 испаноговорящих со знанием родного языка, что составляет всего 0,5% населения (92 337 852 по переписи 2010 года). В 1998 году было 1,8 миллиона говорящих по-испански, включая тех, кто говорил по-испански как на второстепенном.

СМИ

Испаноязычные СМИ присутствовали в 2000-х: одна испанская газета E-Dyario стала первой испанской цифровой газетой, издаваемой на Филиппинах. Кроме того, Filipinas, Ahora Mismo - это 60-минутная национальная синдицированная 60-минутная программа культурного радиожурнала на Филиппинах, которая ежедневно транслировалась на испанском языке в течение двух лет в 2000-х годах.

15 сентября 2020 года Арвин Серезо запустил новый онлайн-журнал La Jornada Filipina .

Влияние на языки Филиппин

В тагальском языке примерно 4000 испанских слов (от 20% до 33% тагальских слов) и около 6000 испанских слов в висайском и других филиппинских языках. Испанская система счета, календарь, время и т. Д. Все еще используются с небольшими изменениями. Архаические испанские слова сохранились в тагальском и других языках, таких как pera (от perra , что означает «монеты»), sabon («мыло», современный испанский jabón ; в начале испанского правления буква j произносилась [ ʃ] , глухой постальвеолярный щелевой звук или звук «ш»), relos («часы», исп. reloj со звуком j ) и kwarta («деньги», от исп. cuarta ).

Список испанских слов филиппинского происхождения

Хотя наибольшее лингвистическое влияние и заимствования были от испанского языка к языкам Филиппин, филиппинские языки также заимствовали некоторые слова на испанском языке.

Ниже приведены некоторые слова филиппинского происхождения, которые можно найти в Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española , словаре, изданном Real Academia Española :

Испанское заимствованное слово Источник С помощью Тагальский Английский эквивалент
абака Старый тагальский : abacá абака абака
багио Старый тагальский: багио Bagyo тайфун или ураган
барангай Старый тагальский: balan͠gay Барангай / Барангай барангай
боло Старый тагальский: bolo боло боло
Карабао Варай-Варай: карабао Kalabáw Карабао
каракоа Висаян : каракоа Каракав каракоа , военное каноэ
cogón Старый тагальский: cogón Kogón Cogon
Далага Старый тагальский: dalagà Далага холост, молодая женщина
гумамела Старый тагальский: gumamela гумамела Китайский гибискус
нипа Visayan : NIPA нипа пальма нипа
Paipay Старый тагальский: PayPay или Pay-Pay pamaypay тип вентилятора
Palay Старый тагальский: palay Palay неочищенный рис
панталан Себуано: панталан панталан деревянный пирс
салисипан Старый тагальский: salicipan салисипан салисипан , пиратский корабль
Сампагита Старый тагальский: сампага сампагита жасмин
савали Старый тагальский: сауали савали савали, плетеный бамбуковый коврик
туба Себуано: туба туба пальмовое вино
Йоу йоу Илокано: йойо Йоу йоу Йоу йоу

Смотрите также

Примечания

Библиография

дальнейшее чтение

Общий
Статистика
Языковая ситуация

внешние ссылки