Колоб - Kolob

Фрагмент факсимиле № 2 ( Гипоцефалия Шешонка ). Ссылочная позиция 1 представляет Колоб согласно Джозефу Смиту . Египтологи интерпретируют это как измененную фигуру Бога-творца .

Колоб - это звезда или планета, описанная в Книге Авраама , священном тексте движения Святых последних дней . Несколько деноминаций Святых последних дней провести Книгу Авраама, была переведена из египетского папируса свитка по Джозефу Смит , основатель движения. Согласно этому произведению, Колоб является ближайшим к престолу Божьим небесным телом . Хотя Книга Авраама называет Колоб «звездой», она также называет планеты «звездами», и поэтому некоторые комментаторы Святых последних дней считают Колоб планетой. Тело также встречается в культуре Святых последних дней , включая упоминание Колоба в гимне СПД .

Доктрина и экзегеза

Описание в книге Авраама

Факсимиле № 2 из Книги Авраама, в котором, по словам Смита, обсуждается Колоб. Часть, которую сказал Смит, относится к Колобу, пронумерована цифрой "1" в центре.

Первое опубликованное упоминание о Колобе находится в Книге Авраама , впервые опубликованной в 1842 году в Times and Seasons и теперь включенной в Драгоценную Жемчужину как часть канона мормонизма . Книга Авраама 1: 1–2: 18 была продиктована в 1835 году, а оставшаяся часть - в 1842 году Смитом после того, как он купил набор египетских свитков, которые сопровождали выставку мумий. По словам Смита, свитки описывают видение Авраама, в котором Авраам:

видел звезды, что они были очень большие и что одна из них была ближе всего к престолу Божьему; ... и имя великого Колоб, потому что он близок ко мне, ибо Я Господь Бог твой: Я поставил его управлять всеми, принадлежащими к тому же порядку, что и тот, на котором ты стоишь.

В объяснении египетской гипоцефалии, которая была частью папирусов Джозефа Смита , Смит интерпретировал один набор иероглифов как представляющий:

Колоб, обозначающий первое творение, ближайшее к небесному, или обитель Бога. Первый - в правительстве, последний - в измерении времени. Измерение происходит по небесному времени, которое означает один день с точностью до локтя. Один день в Колобе равен тысяче лет по мерке Земли, которую египтяне называют Джах-ой-ах.

Книга Авраама описывает иерархию небесных тел, включая Землю, Луну и Солнце, каждое из которых имеет разные движения и измерения времени, где на вершине самое медленно вращающееся тело - Колоб, где один день Колоба соответствует до 1000 земных лет. Время также относится к другим небесным телам в окрестностях Колоба , таким как Олиблиш , и другим соседним объектам. Это похоже на Псалом 90: 4 , в котором говорится: «Ибо тысяча лет в очах [Бога], но как вчера, когда прошло», и 2 Петра 3: 8 , где говорится: «Один день у Господа, как тысяча лет". Дополнительная аналогичная информация о Колобе содержится в египетских документах Киртланда , представляющих собой рукописи, написанные почерком Смита и его писцов.

Толкование мормонов и предположения

Согласно традиционному буквальному толкованию мормонов Книги Авраама, Колоб - настоящая звезда в этой вселенной, которая является физическим престолом Бога или находится рядом с ним. По словам Смита, эта звезда была открыта Мафусаилом и Авраамом , просматривая Урим и Туммим , набор камней провидцев, прикрепленных к очкам. Лидер церкви СПД и историк Б. Х. Робертс (1857–1933) истолковал утверждения Смита как означающие, что наша солнечная система и ее управляющая «планета» (Солнце) вращаются вокруг звезды, известной как Каэ-э-ванраш, которая сама вращается со своей собственной солнечной системой. система вокруг звезды под названием Kli-flos-is-es или Hah-ko-kau-beam, которые сами вращаются вокруг Колоба, который он охарактеризовал как «великий центр той части вселенной, к которой принадлежит наша планетная система». Робертс был уверен, что астрономы подтвердят эту иерархию звезд, вращающихся вокруг других звезд.

Буквальное толкование Колоба как звезды или планеты оказало существенное формирующее влияние на веру и критику мормонов, что привело к таким концепциям, что библейское творение является творением локальной Земли, солнечной системы или галактики, а не всей известной физической вселенной. .

Звезда против планеты

В Книге Авраама неясно, является ли Колоб звездой или планетой, и писания мормонов занимают обе позиции. В одной части Книги Авраама говорится, что Авраам «видел звезды ... и что одна из них была ближе всех к престолу Божьему; ... имя великой - Колоб». Но книга определяет слово Кокаубеам (транслитерация еврейского «כּוֹכָבִים» [ср. Быт. 15: 5]) как означающее «все великие светила, которые были на тверди небесной». Похоже, что сюда входят планеты как «звезды», а Книга Авраама называет Землю звездой. Кроме того, это, по-видимому, относит Колоб к иерархии «планет». С другой стороны, в статье « Египетский алфавит и грамматика» Колоб классифицируется как одна из 12 «неподвижных звезд», в отличие от 15 «движущихся планет». Термин « неподвижные звезды » обычно относится к фону небесных объектов, которые не кажутся движущимися относительно друг друга в ночном небе , включая все звезды, кроме Солнца , туманностей и других звездоподобных объектов. Хотя «фиксированный», такие объекты были доказаны , чтобы иметь собственное движение по Эдмунд Галлей в 1718 Видимо со ссылкой на собственное движение, Смит сказал , что Колоб движется «стремительнее , чем остальные двенадцать неподвижных звезд». Кроме того, в Книге Авраама говорится о «неподвижных планетах», тем самым включая планеты в набор небесных объектов, которые могут быть «неподвижными». Он также называет Солнце «управляющей планетой», что еще больше усложняет терминологию. Поэтому неясно, понимал ли Смит Колоб как планету или звезду.

Писатели движения Святых последних дней заняли обе позиции по этому вопросу. Бригама Янга , второй президент в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), говорил о Колоба как планеты, так же как и церковь LDS апостолов Джон Тейлор , Орсон Пратт (математика с интересом к астрономии), Орсон F Уитни и Элвин Р. Дайер . Другие мормонские богословы также рассматривали Колоб как планету, но несколько мормонских писателей назвали Колоб звездой, включая Б. Х. Робертса и президента Церкви СПД Дэвида О. Маккея .

Место рождения Земли

По словам нескольких мормонских писателей (таких как В. Клеон Скоузен в его книге «Первые 2000 лет» ), Земля была создана около Колоба в течение 6000 лет, а затем переместилась на свое нынешнее место в нашей солнечной системе. Эта гипотеза основана на устных комментариях, приписываемых Смиту. Гипотеза также основана на отрывке из Книги Авраама, в котором говорится, что в Эдемском саду время измерялось «после времени Господа, которое было после времен Колоба; поскольку Боги еще не назначили Адаму его расчет. ". Согласно гипотезе, причиной того, что земное время измерялось во времени Колоба, было то, что Земля находилась рядом с Колобом. Как следствие, некоторые мормонские писатели утверждают, что в конце времен Земля будет вырвана из солнечной системы и возвращена на свою первоначальную орбиту около Колоба.

Апостол Церкви СПД Брюс Р. Макконки пришел к другому выводу, утверждая, что в течение первого «дня» творения (не обязательно 1000-летний «день» по времени Колоба, «день» означает фазу творения) Земля была сформирован и выведен на орбиту вокруг Солнца.

Идея о том, что Земля образовалась где-то еще, а затем переместилась на орбиту вокруг Солнца, не согласуется с научным пониманием образования Земли. Земля сформировалась на орбите вокруг Солнца около 4,5 миллиардов лет назад в результате аккреции с протопланетного диска и до сих пор остается около своей первоначальной орбиты.

Спекулятивная астрономия

Несколько авторов-мормонов попытались поместить Колоба в современную астрономию . Скоузен предположил, что Колоб - это звезда в Галактическом центре , Стрелец A * , нашей собственной галактики . Это мнение также было поддержано несколькими бывшими главными авторитетами церкви СПД, включая Дж. Рубена Кларка и Джорджа Рейнольдса (с Янне М. Шёдалем ). В середине 19 века первые попытки найти единственное «центральное солнце» в галактике потерпели неудачу.

Другой мормонский автор выдвинул гипотезу, что Колоб существует за пределами Млечного Пути в месте, называемом «метагалактическим центром», и что эта галактика и другие галактики вращаются вокруг него. В традиционной астрономии когда-то предполагалась идея метагалактического центра, но от нее отказались, поскольку в больших масштабах расширяющаяся Вселенная не имеет гравитационного центра.

Другой мормонский автор предположил, что Колоб - это Полярная звезда .

Метафорическое толкование

В дополнение к буквальному толкованию Колоба как реального небесного тела, Церковь СПД предложила, что Колоб также является «символом Иисуса Христа», поскольку, как и Колоб, Иисус «управляет» всеми звездами и планетами, подобными Земле.

Метафорическая интерпретация предполагает, что Колоб может быть истолкован как метафора Иисуса. Хью Нибли предложил эту интерпретацию в «Храме и космосе» . Сторонники символической интерпретации считают, что она лучше согласуется с другими верованиями мормонов и верованиями в большей христианской общине, поскольку не требует, чтобы у Бога был физический трон в этой вселенной.

Согласно мормонскому автору Джеймсу Ферреллу, метафорическое толкование подтверждается параллельным построением отрывков в третьей главе Книги Авраама:

2 И я увидел звезды, что они были очень большие и что одна из них была ближе всего к престолу Божьему; и было много великих, которые были близки к нему; 3 И Господь сказал мне: это управляющие; И имя великого Колоб, потому что он близок мне, ибо Я Господь Бог твой: Я поставил его управлять всеми ...

После промежуточных отрывков, в которых обсуждается, что одни души больше других, так же, как одни звезды больше других, тема повторяется в отношении Иисуса:

23 И увидел Бог эти души, что они были хорошими, и стал посреди них, и сказал: вот этих Я поставлю Моими начальниками; ибо он стоял среди тех, которые были духами, и видел, что они хорошие ... 24 И стоял среди них один, подобный Богу ...

Анализ и критика

Источник

Смотрите также: Критика Книги Авраама § Философия будущего_ государства Томаса Дика

Некоторые мормонские ученые пытались связать учение Колоба с древней астрономией. Джи, Хэмблин и Петерсон (2006) стремились показать, что эта астрономия больше согласуется с античным геоцентризмом, чем с астрономией Коперника и Ньютона 19-го века , и, таким образом, несет в себе ложные представления древней астрономии. Например, в их интерпретации Колоб - это самый высокий и самый медленный движущийся из ряда концентрических небесных сфер, центр которых находится на Земле. Эти авторы считают, что Смит в XIX веке не допустил бы этой геоцентрической ошибки в отношении Колоба, и поэтому они утверждают, что Книга Авраама имеет древнее происхождение. Джон Тведтнес предположил, что «Другой возможной этимологией на иврите является еврейское слово KLB« собака », первоначально произносившееся как калб, как и в арабском языке. Это слово используется для обозначения звезды Регулус на арабском языке, в то время как сирийский, который также является калб, обозначает звезду Сириус, т.е. ярчайшая звезда на небесах ". Он также предположил, что еврейское использование «KLB» как слова « собака» и как астрономический термин относится к универсальности Сириуса как «Собачьей звезды».

По палево Броди , идея Смита Колоба возможно, были получены от «престола Божия» идея нашла в Томас Дик «s Философия государства будущего , который Броди сказал Смит„недавно читал“ , прежде чем диктовать Книгу Авраама , и которая «произвела на него неизгладимое впечатление».

В популярной культуре

"Если бы ты мог подойти к Колобу"

«Если бы ты мог связаться с Колобом» ( эй , поспеши ) - это гимн Святых последних дней, написанный ранним мормоном В.В. Фелпсом . Музыка взята из известной народной мелодии « Нырки и Лазарь ». Первоначально он был опубликован в 1842 году в журнале Times and Seasons и является гимном под номером 284 в текущем сборнике гимнов Церкви СПД . Гимн содержит только одну ссылку на Колоб в своей первой строке (из которой происходит название гимна). Это единственный гимн в нынешнем сборнике гимнов, в котором упоминается Колоб.

Гимн отражает учения, уникальные для мормонизма, такие как вечная природа духа (включая дух человека) и материи. Он также передает доктрины, разработанные Смитом, первым Пророком Святых последних дней , о множественности богов и вечном прогрессе .

Мелодия была аранжирована Ральфом Воаном Уильямсом (1906) для английского сборника гимнов и может быть найдена в сегодняшних сборниках гимнов под названием «Кингсфолд». Эта мелодия также используется в других гимнах: «Спой песню Вифлеемскую», «Я слышал голос Иисуса» и «Мы поем могущественную силу Бога».

Колоб как источник вдохновения для Кобола в Battlestar Galactica

Некоторые из элементов двух научно-фантастических телешоу « Звездный крейсер Галактика», похоже, заимствованы из мормонских убеждений его создателя и главного продюсера Глена А. Ларсона . Как в оригинальном сериале 1978 года, так и в новом сериале 2003 года , планета Кобол является древним и далеким материнским миром всего человечества и планеты, где зародилась жизнь, а «Повелители Кобола» - священные фигуры для человечества. . В старых сериалах к ним относятся как к старейшинам или патриархам, а в новых - как к версиям Двенадцати олимпийцев . По словам академика Яны Рисс , это один из многих сюжетных моментов, позаимствованных Ларсоном из мормонизма.

Другие экземпляры

  • В национальном парке Зайон есть регион, известный как каньоны Колоб .
  • У Дэниела Стивена Крафтса есть движение под названием «Великие арки Колоба» в его «Юго-западной симфонии», первоначально названной в честь каньонов Колоб в национальном парке Зайон.
  • В 1970-х у Osmond Brothers был собственный лейбл / продюсерская компания, названная в честь Колоба; его логотип представлял собой глиняный шар в руке ребенка. Их записи на лейбле Kolob были выпущены на MGM Records, а затем на Polydor, которые поглотили MGM в 1976 году. Одним из их релизов Kolob был их альбом 1973 года, The Plan , который затрагивал темы мормонской веры, связанные с Колобом.
  • Колоб был также именем инопланетного зонда в детском научно-фантастическом сериале « Дети собаки звезды» , транслировавшемся в 1984 году в Новой Зеландии.
  • В фильме Леви Петерсона « Отступник» , вышедшем в 1986 году, главный герой мормонов, чувствуя себя далеким от Бога, задается вопросом, «как Бог чувствует себя этим утром на королевской звезде Колоб».
  • В мюзикле «Книга Мормона» в песне «Я верю» упоминается планета Колоб.
  • В романе Кена Маклаода «Пробуждение Ньютона» у будущего общества, основанного на консервативной культуре США, есть гимн, который представляет собой слегка измененную версию «Если бы ты мог бы поговорить с Колобом», относящийся к Корешу, а не к Колобу.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки