Кашф аль-Асрар -Kashf al-Asrar
 | |
| Автор | Рухолла Хомейни |
|---|---|
| Язык | Персидский |
| Тип СМИ | Книга |
Kashf аль-Asrar ( арабский : کشف الاسرار Kashf аль-асрар «Отсчет Тайн») является книганаписанная в 1943 году Хомейни , основателя Исламской Республики Иран , чтобы ответить на вопросы и критические замечанияподнятые в 1943 памфлет под названием тысячелетнего секреты ( персидский : Asrar-я Hazarsala ) от Али Акбара Хакимзаде , бежавшего конторского обучение в Куме семинарии и в середине 1930-х годаопубликованных в журнал модернистского под названием Хумаюно , который выступаетреформацию в исламе . «Кашф аль-Асрар» - первая книга, выражающая политические взгляды Хомейни.
Фон
Рухолла Хомейни написал « Кашф аль-Асрар», чтобы ответить на вопросы о достоверности исламских и шиитских верований, которые возникли в брошюре «Тысячелетние секреты» , написанной Али Акбаром Хакамизаде, который отказался от духовных занятий в семинарии Кума . В 1934 году Хакамизаде начал издавать модернистский журнал под названием « Хумаюн», который пропагандировал реформацию в исламе и критиковал исламские суеверия и традиционализм. В 1943 году Хакимзаде написал «Тысячелетние тайны» и пригласил шиитских ученых объяснить то, что он называл суеверными верованиями секты.
По словам сына Хомейни Ахмада , однажды, когда его отец собирался в школу Фейзие , он встретил группу студентов семинарии, обсуждающих эту брошюру. Хомейни был обеспокоен тем, что взгляды на эту брошюру проникли в семинарии, и написал Кашф аль-Асрар, чтобы ответить на вопросы брошюры. «Кашф аль-Асрар» - первая книга, выражающая политические взгляды Хомейни.
Содержание
Книга защищает от нападок Хакамизада на такие шиитские практики, как оплакивание Мухаррама , зияра , чтение молитв, составленных имамами, духовное культивирование суеверных верований с целью увековечения собственной власти, вера в заступничество Мухаммеда и его потомков и отсутствие о любом явном упоминании имамата в Коране. Хомейни также нападает на ваххабизм и его «идолопоклонство», ученый-бахаи Мирза Абу'л-Фадл и шиитский ученый Шариат Сангладжи.
«Кашф аль-Асрар» состоит из шести глав, порядок которых отражает разделение содержания «Тысячелетних секретов» : « Таухид », « Имама », «Духовенство», «Правительство», «Закон» и « Хадисы ». . В первой главе «Таухид» Хомейни отвечает на критику шиитского ислама со стороны веры бахаи . Вторая глава содержит хадисы положения , хадисы двух важных вещей и доказательство концепции имама стихами Корана .
Третья, четвертая и пятая главы книги включают обсуждение правительства в современную эпоху. В конце «Тысячелетней тайны» Хакамизаде задает несколько сложных вопросов и предлагает читателям ответы. В начале третьей главы « Кашф аль-Асрар» Хомейни отвечает на пять из девяти вопросов, заданных в «Тысячелетних секретах» .
Прием
«Тысячелетние секреты» поддержали Ахмад Касрави и Мирза Рида Кули Шариат-Сангладжи (ум. 1944), шиитский ученый , находящийся под влиянием ваххабитов . Наряду с публикацией брошюры возражения были высказаны учеными и студентами семинарии. По словам аятоллы Хосейна Бадала и Багери, некоторые ученые решили ответить на это. Один из ответов был написан Мехди аль-Халисси ; Кашф аль-Асрар был еще одним ответом на брошюру; Рухолла Хомейни преподавал философию в то время. Семинария Кума выбрала Кашф аль-Асрара в качестве ответа на вопросы Хакимзаде в «Тысячелетних секретах» .
Смотрите также
- Сорок хадисов Рухуллы Хомейни
- Тахрир аль-Васила
- Исламское правительство: руководство юриста
- Величайшая битва: борьба с самим собой