Ислам в Нью-Йорке - Islam in New York City
Ислам - третья по распространенности религия в Нью-Йорке после христианства и иудаизма . По оценкам исследования 2018 года, в Нью-Йорке проживает более 750000 мусульман, что делает его крупнейшим городом по мусульманскому населению в Соединенных Штатах . Примерно 9% жителей Нью-Йорка являются мусульманами, что составляет 22,3% мусульман в США .
История
Порабощенные мусульмане
История ислама в Нью-Йорке восходит к 17 веку, когда была основана колония Нью-Амстердам . Первым поселенцем-мусульманином, скорее всего, был голландский торговец из Северной Африки Энтони Янсзун ван Сали (известный современниками как Антоний Турок). Он был известен тем, что часто читал свой Коран, который предположительно был продан с аукциона в 19 веке и пропал без вести с 1820-х годов.
Возможно, что небольшое меньшинство порабощенных мусульман Западной Африки и Мадагаскара проживало в городе до XIX века, хотя свидетельства остаются анекдотическими и основываются на предположениях об именах и регионах происхождения различных порабощенных людей.
Современные мусульмане
Ранняя иммиграция
Как и в других частях Соединенных Штатов, небольшая миграция мусульман в Нью-Йорк началась в 1840-х годах с прибытием йеменцев и турок , а также бенгальских и левантийских моряков и торговцев и продолжалась до Первой мировой войны .
В 1907 году татарские иммигранты- липки из Подляского воеводства в Польше основали первую мусульманскую организацию в Нью-Йорке - Американское мусульманское общество. В 1931 году они основали мечеть Пауэрс-стрит в Вильямсбурге, сделав ее самой старой постоянно действующей мечетью в городе.
Афроамериканские мусульмане
После Великой миграции в начале 20-го века Нью-Йорк превратился в центр афроамериканского ислама , первоначально благодаря Храму мавританской науки Америки и нации ислама . Город был базой Малкольма Икса в течение нескольких лет до его убийства в районе Вашингтон-Хайтс на Манхэттене в 1965 году.
После смерти Элайджи Мухаммеда в 1975 году подавляющее большинство приверженцев Нации ислама в городе обратились в господствующий суннитский ислам под руководством имама Варита Дина Мухаммеда .
Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года
Прохождение закона Харт-Celler в 1965 году открыло путь к быстрому росту иммиграции в Соединенные Штаты из нескольких стран с мусульманским большинством. До этого иммиграция строго ограничивалась этническими квотами. Начиная с 1970-х годов, волна мусульман из Азии и Африки начала прибывать в Нью-Йорк. Большинство нынешних мусульманских жителей связывают свою историю в городе с этой волной.
В 1980-х и 1990-х годах город начал принимать мусульманских беженцев из раздираемых войной районов мира, а также получателей лотереи грин-карт из таких стран, как Бангладеш и новых республик Центральной Азии. Большинство этих новых иммигрантов поселились во внешних районах, в таких районах, как Бэй-Ридж , Джексон-Хайтс , Мидвуд , Астория , Боерум-Хилл и Западный Бронкс . Они сыграют ключевую роль в возрождении состояния города после кризиса 1970-х годов.
21-го века
В 11 сентября нападения были определяющим моментом для мусульман в Нью - Йорке, и привести к волне исламофобии обратной реакции против жителей считаются мусульманами. После начала войны с террором мусульмане по всему городу оказались под подозрением как со стороны отдельных лиц, так и со стороны правительства. INS система регистрации Special , которая требуется , чтобы негражданин взрослых мужчин из 24 стран с мусульманским большинством зарегистрироваться новообразованной иммиграции и таможенного контроля (ICE) агентства, было отмечено влияние на мусульманские общины города. По оценкам, до 20 000 мусульман бежали только из Бруклина за этот период в результате рейдов ФБР и широко распространенного страха перед депортацией и религиозными преследованиями.
В 2002 году разведывательное управление полиции Нью-Йорка начало наблюдение за мусульманскими общинами в районе метро Нью-Йорка, вербовку информаторов для слежки за мечетями и группами студентов-мусульман. Полиция Нью-Йорка уделяла особое внимание мусульманским учреждениям и районам, в частности исключая из своей области деятельность иранских евреев и египетских коптов . Программа была объявлена неконституционной и признана незаконной в суде, а полицейское управление удовлетворило иск на сумму более 70 000 долларов.
Демография
Этническое происхождение мусульман Нью-Йорка отражает разнообразие города в целом. Ни в одном другом крупном городе мира нет такого пропорционального распределения мусульман по регионам происхождения. Самая большая группа - это выходцы из Южной Азии, за которыми следуют афроамериканцы и западноафриканцы. Другие крупные сообщества включают выходцев из Северной Африки, жителей Карибского бассейна, выходцев из Западной Азии, балканских мусульман и выходцев из Центральной Азии.
Известные мечети и другие учреждения
В Большом Нью-Йорке 275 мечетей - больше, чем где-либо еще в стране.
Известные мечети включают Исламский культурный центр Нью-Йорка и Масджид Малкольм Шаббаз .