Масонство в Люксембурге - Freemasonry in Luxembourg

Часть серии по
Масонство
Масонский SquareCompassesG.svg
Обзор

Местное масонство в Люксембурге восходит к 18 веку. Хотя практика масонства была подавлена ​​правящей австрийской династией Габсбургов , она пережила возрождение под властью Наполеона, которая сохранялась после окончания его правления. После своего первоначального основания масонские ложи в Люксембурге быстро установили прочные связи со своими французскими и бельгийскими коллегами. Вновь подавленное нацистским правлением, послевоенное масонство укрепило связи с англо-американским расширением братства, хотя самые старые ложи все еще используют французскую форму масонского ритуала.

Происхождение

Масонство впервые появилось в Люксембурге в 18 веке. Это также была провинциальная Великая Ложа Австрийских Нидерландов, которая учредила первую постоянную Ложу в 1770 году. Это была полувоенная, полуживойская ложа с названием «Идеальный союз», где члены гарнизона и местные знатные люди встречались друг с другом. . Позднее масонство было подавлено австрийским императором Иосифом II , и Ложа исчезла. Тем не менее, масонство должно было вновь появиться в аналогичных условиях, когда Люксембург был аннексирован во время французских революционных войн , став Département des Forêts , где располагались военные ложи французских полков. Это был Великий Восток Франции, который в 1803 году предоставил новой гражданской Ложе хартию под названием «Дети Укрепленного согласия».

Поражение Наполеона

Поражение Наполеона и Венский конгресс привели к тому, что Люксембург (после этого под управлением короля Нидерландов ) уступил территорию Пруссии . Эти события разрушили масонские связи между Великим Востоком Франции и Ложей «Детей укрепленного Согласия», которая теперь перешла под власть Великой Ложи южных провинций Нидерландов. Однако точно так же, как многие французские нововведения остались в силе (например, административные реформы, Гражданский кодекс ), так и Ложа в Люксембурге продолжала работать в соответствии с французским обрядом и на французском языке. Люксембургским масонам на самом деле удалось получить определенный уровень автономии, поскольку голландские оккупанты, как правило, не участвовали в масонской жизни Люксембурга. Эта автономия была усилена в 1818 году, когда они приобрели «Hôtel de la Loge» в качестве собственного помещения.

Независимость и интернационализм

После 1839 года Великое Герцогство Люксембург стало независимым государством, уступив свои западные франкоговорящие территории, которые стали частью Бельгии. Ложа Детей укрепленного Согласия покинула то, что теперь стало Великим Востоком Бельгии , и в 1844 году стала центральной Ложей.

Несмотря на сокращение территории страны и разрыв прежних институциональных связей, люксембургское масонство сохраняло высокую степень открытости для других стран. Отчасти это связано с небольшими размерами страны, иммиграцией в конце 19 века и традицией сожительства различных культурных и языковых групп в одном географическом районе.

Это можно объяснить тем фактом, что люксембургские масоны поддерживали тесные связи со своими французскими и бельгийскими братьями. Отчасти это было связано с тем, что в Люксембурге существовала только одна капитула, так что те, кто хотел перейти на более высокие ступени масонства, должны были сделать это во Франции или Бельгии. Кроме того, с 1815 по 1867 год, когда страна была объявлена ​​нейтральной, столица была крепостью Германской Конфедерации и, следовательно, принимала большой прусский гарнизон. Это повлекло за собой присутствие военной ложи «Blücher von Wahlstatt», прикрепленной к «Große Nationale Mutterloge zu den drei Weltkugeln» в Берлине. Ложа Детей укрепленного Согласия согласилась разделить помещение с этой немецкоязычной Ложей. Это сожительство включало обе ложи, сохранявшие свою независимость, свои обряды и свой собственный язык, но также влекло за собой соглашение не конкурировать за набор членов, координацию благотворительной деятельности и совместно организованные мероприятия. Братские связи с ложей Блюхера фон Вальштатт сохраняются по сей день, даже после ее отъезда в Берлин в 1867 году.

В то время эти связи были для люксембургского масонства своего рода противовесом влиянию франкоязычного латинского масонства.

Опыт этого симбиоза галльских и германских влияний показал его цель, когда связи между немецкими и французскими масонами были прерваны после 1870 года во время политической напряженности; Люксембургские масоны взяли на себя роль посредника между двумя масонами. Таким образом, люксембургские масоны приступили к организации встреч между своими немецкими и французскими братьями, одновременно участвуя в многосторонних усилиях с масонами из Швейцарии, Венгрии, Нидерландов и Бельгии. Тот же интернационалистский подход поддерживался во время Первой мировой войны и в межвоенный период, когда люксембургские масоны создали две организации для оказания помощи жертвам войны.

В то время как международные отношения развивались с упором на континентальную Европу, люксембургские масоны организовались в Великую ложу в 1926 году, также страдая от нападок католических ультрамонтанистов и влияния позитивизма , и поэтому стали более секуляризованными и более политизированными, как и Великий Восток Бельгии. и Франция.

После Второй мировой войны

После подавления нацистским режимом люксембургские масоны заново возродили свои традиции. Ранее разорванные связи с английским масонством были восстановлены после многолетнего конфликта между английскими и люксембургскими масонами, что способствовало новому чувству международного единства внутри ордена. Этот процесс нормализации был осуществлен советом нескольких Великих лож по всей Европе, включая участников из Нидерландов, Швейцарии, Германии, Австрии и, кратко, Франции. Частично это было вызвано желанием вернуть люксембургскому масонству его символические и спиритуалистические аспекты после того, как ими пренебрегли из-за высокой концентрации британских войск в континентальной Европе в 1950-х годах.

Люксембургское масонство активно и широко поддерживало возрождение ордена с повторным введением символа Великого Архитектора Вселенной и Библии в качестве источника священного закона в 1953 году и ратификации Люксембургской конвенции в 1954 году.

Однако такая переориентация произошла за счет разрыва связей с масонами Франции и Бельгии, которых теперь считали еретиками.

К 1969 году международные отношения люксембургского масонства достигли такой степени, что Великая Ложа Люксембурга была признана Объединенной Великой Ложей Англии .

Великая Ложа состояла примерно из 300 членов, число лож выросло с одной до трех в послевоенный период, а затем добавились четвертая и пятая ложи в 1974 и 1997 годах соответственно.

Три старейших ложи, «Дети укрепленного согласия», «Идеальный союз» и «Святой Иоанн Надежды», используют французский язык и ритуал, происходящий от французского обряда . Однако на это сильно повлиял шотландский обряд и ряд местных приспособлений. Англоязычная Ложа «Дружба» была основана в 1974 году. Наконец, немецкоязычная Ложа «Zur Bruderkette» использует обряд Великой Ложи Древних Свободных и Принятых Масонов Германии .

Известные члены

Ссылки

  1. ^ a b c d e f g h i j k Гейзен, Пол. "La franc-maçonnerie l Luxembourggeoise: Aperçu Historique et spécificités". В: Форум , № 272 (декабрь 2007 г.). п. 28–31
  2. ^ a b c d e f Руссо, Поль. "Requiem à la place du Te Deum: Une lecture franc-maçonnique des évènements de 1848". В: Форум , № 185 (июль 1998 г.). п. 39-41

дальнейшее чтение

  • Бык, Даниэль. "Pourquoi le Grand Orient de Luxembourg?". В: Форум , № 272 (декабрь 2007 г.). п. 36–38