Фрэнсис Глисон (священник) - Francis Gleeson (priest)

Фрэнсис Глисон
Последнее всеобщее отпущение грехов мюнстерам на улице Буа.jpg
Последнее всеобщее отпущение мунстеров на улице Буа, автор Фортунино Матания, изображающий Глисона (смонтированный, в центре) накануне битвы при Оберс-Ридж в мае 1915 года.
Родился ( 1884-05-28 )28 мая 1884 г., Темплмор , графство Типперэри , Ирландия.
Ирландия
Умер 26 июня 1959 г. (1959-06-26)(75 лет)
Верность Объединенное Королевство Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии
Сервис / филиал   Департамент капелланов британской армии
Годы службы 1914–1915
1917–1919
Классифицировать Капеллан Войск 4-го класса
Ед. изм Королевские мюнстерские фузилеры
Битвы / войны Первая мировая война
Альма-матер Maynooth колледж
Clonliffe колледж

Отец Фрэнсис Глисон (28 мая 1884 - 26 июня 1959) был ирландским римско-католическим священником, служившим капелланом британской армии во время участия Ирландии в Первой мировой войне. Получив образование в семинариях недалеко от Дублина , Глисон был рукоположен в 1910 году и работал в доме для слепых, прежде чем добровольно поступил на службу после начала войны. Поступивший в Департамент армейских капелланов и прикрепленный ко 2-му батальону Royal Munster Fusiliers, он служил с ними в Первой битве при Ипре . Говорят, что во время этого сражения Глисон принял командование батальоном после того, как все офицеры были выведены из строя противником. Его люди высоко ценили его за то, что он лечил раненых под огнем, посещал траншеи на передовой и приносил подарки.

8 мая 1915 года, накануне битвы при Оберс-Ридж , Глисон обратился к собравшемуся батальону у придорожного святилища и дал общее отпущение грехов . Батальон сильно пострадал в бою, и после того, как его снова двинули парадом, было собрано всего 200 человек. Отпущение грехов Глисона было изображено на картине Фортунино Матании , написанной по просьбе вдовы командира батальона. По окончании годичной службы в 1915 году Глисон вернулся в Дублин и стал викарием, но вернулся в армию в качестве капеллана в 1917 году и оставался там еще два года. После войны он еще раз вернулся в Ирландию, став священником в церквах рядом с Дублине и был избран каноником в Митрополита главе архиепархии Дублина до его смерти 26 июня 1959.

Ранние годы

Мемориальная доска в память о месте рождения Глисона

Глисон родился 28 мая 1884 года на Мейн-стрит, Темплмор , графство Типперэри в Ирландии, и был одним из тринадцати детей. Глисон решил стать католическим священником и получил образование в колледже Святого Креста в Дублине и колледже Святого Патрика в Мейнуте . Он был рукоположен в сан священника в архиепископа Дублина , Уильям Уолш , 19 июня 1910 в Pro-Собор Святой Марии . Глисон был назначен капелланом мужского приюта святого Винсента в Гласневине в октябре 1910 года и жил поблизости, прежде чем в марте 1912 года его отправили в качестве капеллана в Дом святой Марии для слепых в Дублине. Глисон был иезуитом , националистом и говорил на ирландском гэльском языке. .

Начало войны

С началом Первой мировой войны в июле 1914 года Глисон пошел добровольцем на службу в британскую армию , став одним из 17 римско-католических священников, сделавших это. Он был назначен капелланом 4-го класса (эквивалент капитана ) в Департаменте армейских капелланов 18 ноября 1914 года и присоединился ко 2-му батальону Royal Munster Fusiliers , которые уже действовали на Западном фронте во Франции. Батальон довоенных регулярных войск , входивший в состав 3-й пехотной бригады 1- й пехотной дивизии , был одним из первых британских войск, отправленных во Францию. Отряд сражался в битве при Монсе, а после того, как к ним присоединился Глисон, они участвовали в Первой битве при Ипре (октябрь-ноябрь 1914 г.). Британский офицер и поэт Роберт Грейвс вспоминал в своей автобиографии « Прощай, всем этим», что во время этой битвы Глисон оказался единственным невредимым офицером батальона и, сняв со своего капеллана знаки отличия, свидетельствовавшие о его нестроевом статусе, принял командование отрядом. и держал до облегчения.

Офицеры 2-го Мюнстерского полка стреляют из пулемета в Фестуберте, начало 1915 года.

В декабре он присоединился к батальону для контратаки в битве при Живанши . В том же месяце он критически отзывался о тех в Британии, кто поддерживал войну, заявив: «Если ... защитников войны заставят промокнуть, покрыться спеканием и покрыться коркой от холода, мы окопаем грязь, как эти бедные солдаты, и будем носить эту грязь ... в утяжеленных мундирах, они не будут столь бойкими в своих трактатах по военному искусству. Этих боевиков нужно заставить провести несколько ночей в унылых стоянках [и] траншеях грязных рек, чтобы преподать им урок. Для чего все это нужно? все?". В день Рождества 2-е мунстеры находились в части линии фронта, не затронутой Рождественским перемирием, и Глисон решил провести мессу в одной из траншей линии фронта, которая часто подвергалась обстрелу. Месса была посвящена памяти семи офицеров и 200 солдат мюнстеров, погибших в бою у Фестуберта 21-22 декабря. 2-м мюнстерам, едва оправившимся от прежних потерь, было приказано остановить наступление немцев, которые уже захватили траншеи линии фронта индийского подразделения. Мужчины продержались 60 часов, включая то, что Глисон назвал «ужасной кровавой ночью», прежде чем были освобождены. Глисон записал в своем дневнике тот день «такое опустошение. Такие страдания! Если бы у всех милитаристов были сердца, они бы истекли кровью, если бы они увидели сцену с замороженными людьми, я ужаснулся сегодня - в этот Рождественский день 1914 года нашей эры. Как я себя чувствовал после этой смерти. регион сегодня! Добрый спаситель мира - ты считаешь, что принесет мир и навсегда отменит всю войну? "

Глисон был советником людей всех вероисповеданий в полку и тщательно записывал их имена и адреса, чтобы писать семьям погибших. Он записал даты, когда каждый католик получил причастие, чтобы заверить их семьи в том, что они умерли в состоянии благодати . Глисон заканчивал каждое из своих писем словами «Они принесли великую жертву», что позже было использовано в качестве названия книги, опубликованной в 2010 году, в которой подробно описываются служебные записи военного времени мужчин из Корка. Большую часть времени он отвечал на письма от семей в Ирландии, обеспокоенных благополучием своих сыновей и мужей. Иногда задача почти не давала ему покоя, и это видно из его личного дневника, когда он писал в июне 1915 года: «Сегодня я получил 12 писем; сразу после их прочтения. Какой ответ они возьмут завтра. Я люблю давать этим бедным людям все. утешение я все равно могу, но тем не менее печальным расспросам нет предела. Трагедия этих писем ».

Глисон часто бывал на линии фронта и часто проводил там похоронные службы с деревянными надгробными крестами, которые он делал сам или входил в нейтральную зону, чтобы утешить умирающих солдат. Его люди сказали, что они всегда были уверены, что он выпьет чашку чая, когда он поздно ночью заходил в окопы, и он был уверен, что у них нет недостатка в боеприпасах. Глисон послал запросы в Ирландию о сборниках гимнов для мужчин в поле, а также купил органы для их развлечения (сам Глисон был заядлым исполнителем на губной гармошке). Хотя он не был националистом, он поддерживал право своих солдат летать на ирландском триколоре в окопах.

Один из людей Глисона сказал: «Он воин и не ошибается. На Фронте нет человека более храброго или крутого. Да ведь это самое горячее место на огневом рубеже, где он должен утешать умирающих мальчиков. " Его работа в качестве капеллана была известна, один военный корреспондент заявил: «Если вы встретите человека из 2-го мунстера, просто упомяните имя отца Глисона и посмотрите, как загорится его лицо». Цитаты Глисона использовались в ирландских плакатах и ​​листовках, посвященных вербовке.

Оберс-Ридж

Подполковник Виктор Рикард, продвигаясь к окопам 8 мая 1915 года, готовясь к битве при Оберс-Ридж , приказал батальону остановиться у придорожного святилища на улице Рю дю Буа , недалеко от Флорбе . Святыня, на которую указал Рикарду Глисон, на самом деле была алтарем часовни Нотр-Дам-де-Зее, которая была разрушена снарядами ранее во время войны. Глисон, который ехал впереди колонны, обратился к собравшимся 800 мужчинам и дал им общее отпущение грехов, пока все еще сидел на своем коне. Затем мужчины спели гимны Hail, Queen of Heaven , Te Deum и Hail Glorious Saint Patrick, прежде чем Глисон двинулся по строю, прощаясь с офицерами и призывая солдат поддерживать честь полка. Глисон последовал за батальоном к началу окопов, чтобы попрощаться с солдатами.

На следующее утро батальон начал атаку в 5.30. Мюнстеры были в значительной степени подбиты пулеметным огнем, прежде чем они продвинулись более чем на несколько ярдов, хотя уцелело достаточно людей, чтобы захватить немецкие окопы, единственное подразделение, сделавшее это в тот день, прежде чем они были вынуждены отступить. Потери в батальоне составили 11 офицеров и 140 человек убитыми, в том числе подполковник Рикард, а также 8 офицеров и 230 человек ранены. Глисон взял на себя обязанность оказывать помощь раненым и умирающим, утешать их и совершать последние обряды , несмотря на то, что немецкие снаряды падали рядом с ним. Той ночью Глисон написал в своем дневнике, что «было ужасно видеть, как они лежат в холодных, унылых флигелях на носилках без одеял, чтобы прикрыть замерзшие конечности». Эта цитата была выбрана для камня в парке мира на острове Ирландия , Мессин, Бельгия, установленного в 1998 году в память о погибших в войне ирландцах.

После битвы мюнстеры снова собрались на улице Буа, хотя только три офицера и 200 человек были признаны годными для парада. Глисон был расстроен большим количеством погибших и сердечными письмами, которые он получал от членов семей убитых и раненых солдат. Вдова Рикарда, Джесси Луиза Рикард , попросила, чтобы военный художник Фортунино Матания увековечил парад на улице Буа на картине, в центре которой изображен Глисон, приносящий отпущение грехов (Рикард также изображен на заднем плане). Картина была напечатана в «Сфере» 27 ноября 1916 года и широко тиражировалась в других местах на протяжении всей войны. Картина была уничтожена немецкими бомбами во время Второй мировой войны . Позже Глисон передал в дар полковому музею палантин, которую он носил для парада.

Документ, подтверждающий посещение миссии отца Глисона во Франции, июль 1915 г.

В июле 1915 года Глисон проводил проповедническую миссию в британских линиях. Он выдал всем присутствующим сертификат, разработанный им самим. Сертификат включал названия основных сражений, в которых участвовали мунстеры, флаги союзных наций, распятие, кельтский крест и ирландскую арфу. Текст рекомендовал солдатам вести умеренный образ жизни, избегать грехов и часто молиться.

Позже в том же году Глисон отличился, помогая защищать траншею от вражеского нападения, и 25 сентября 1915 года вместе с мунстерами участвовал в битве при Лоосе . Он был твердо привержен идее освобождения Бельгии от немецкой оккупации, но, как было известно, критиковал то, что он считал антиклерикальными взглядами французских властей.

Первоначально согласившись служить в течение года, Глисон написал отцу Бернарду Роулинсону , старшему римско-католическому капеллану, в октябре 1915 года с просьбой освободить его от должности по окончании его текущего контракта. Он заявил: «Мне очень жаль, что я ухожу от дорогих старых мюнстерских парней, но я действительно не могу больше этого терпеть. Мне не нравится жизнь, хотя я очень люблю бедняков». Глисон вернулся в Ирландию и после периода выздоровления служил викарием в недавно открытой церкви Богоматери Лурдской в ​​Дублине с 16 декабря.

Поздняя война и ирландская служба свободного государства

Позже Глисон передумал и попросил разрешения у архиепископа Уолша вернуться на военную службу. Он был повторно принят в прежнее звание 15 мая 1917 года по двухлетнему контракту. Глисон вернулся во 2-й батальон Royal Munster Fusiliers и вместе с ними участвовал в бою при взятии Вичете , Первой битве при Пассендале , битве при Лангемарке , Второй битве при Пасшендале и битве при Камбре . Когда 2-й батальон был переведен в 48-ю бригаду, 16-я (ирландская) дивизия 29 января 1918 года Глисон остался в 1-й пехотной дивизии. Он оставался в дивизии и вернулся с ними в Англию 2 июля 1918 года, пока его срок службы не закончился в мае 1919 года.

Затем Глисон снова вернулся в Ирландию и занял свое место в церкви Богоматери Лурдской. Он столкнулся с враждебностью со стороны ирландских республиканцев из-за своей связи с британской армией; Говорят, что епископ Корк Даниэль Кохалан , пылкий националист, намеренно поместил Глисона в прореспубликанские приходы. Глисон был назначен викарием прихода Святого Михаила, Дун Лаогер, 13 июля 1920 года. 4 июня 1922 года он присутствовал на открытии британского кладбища Этрё, на котором хранятся останки 110 человек из королевских мюнстерских стрелков, убитых при защите Этрё от начальников. Немецкие войска действовали в арьергарде Великого отступления в августе 1914 года. Благодаря своему предыдущему военному опыту Глисон в феврале 1923 года был назначен капелланом командующего армией Дублина Армии Свободного государства Ирландии , и был с ними через ирландские войска. Гражданская война .

Драматург

Глисон успешно написал и поставил две драмы. Первая, изображающая первую Страстную неделю , называлась « Вифания на Голгофу» , была поставлена ​​в Королевском театре Дублина в феврале 1931 года и получила высокую оценку многих авторитетов в области священной драмы. Впоследствии он был поставлен в Театре Аббатства в Дублине в апреле 1935 года. В марте 1938 года он был снова представлен во время Великого поста и Страстной недели с группой из семидесяти человек в зале Богоматери в Инчикоре , Дублин.

Действие его второй драмы « Роза битвы» разворачивается во французских строках во время войны 1917–1918 годов, в которой один из двух друзей-солдат примиряется со своей верой и Черчем после того, как его друг убит, но он, хотя и тяжело ранен, чудесным образом исцеляется. молитвы сестры его друга, медсестры. Драма получила широкое признание в 1935 году, когда была поставлена ​​в Театре Эбби в Дублине (кастинг Сирила Кьюсака ), Оперном театре в Корке и Королевском театре в Уотерфорде .

Более поздняя жизнь и наследие

Табличка с цитатой отца Глисона в парке мира на острове Ирландия , Мессин, Бельгия

Глисон был назначен викарий Bray , Aughrim 18 мая 1924 года и стал священником прихода на 20 января 1941 года он был назначен приходским священником Санкт Екатерины в Мит - стрит, Дублин 30 августа 1944 г. Глисон был избран каноником в митрополита Глава Дублинской архиепархии 7 мая 1956 г. умер 26 июня 1959 г. Он был похоронен на кладбище Гласневин в Дублине. Его могила обращена на запад, как это принято для христианского духовенства, и указывает на алтарь погребальной часовни кладбища. Ассоциация старых товарищей Королевских Стрелков Мюнстера почтила его в своем годовом отчете, заявив, что он был «каноником, когда умер. Святым, когда мы все встретимся в следующий раз».

Военные дневники Глисона были обнаружены в комнате его духовного дома через много лет после его смерти и хранятся в Архиепископии Дублина и Национальном музее Ирландии в казармах Коллинза в Дублине . Дневники, заметки и записи из епархиальной коллекции были оцифрованы в рамках 18-месячного совместного проекта с Университетским колледжем Дублина, который был завершен в апреле 2015 года. Глисон упоминается в романе Фрэнка Делани « Шеннон» , действие которого происходит в послевоенной Ирландии. , со ссылкой на то, что он принял командование батальоном в Первой битве при Ипре, и на то, что он был «немного потрясен» своим опытом.

Украденное изделие, которое Глисон носил во время своего знаменитого отпущения грехов перед Оберс-Ридж, было вновь обнаружено в августе 2014 года в коллекции Музея национальной армии , приобретенном ими в 1959 году. В мае 2015 года в честь столетия боев на Оберс-Ридж был открыт мемориал. недавно открытое заново место отпущения грехов Глисона на улице Буа.

использованная литература

Источники