Демократия - Demokratia

Demokratia ( греческий : δημοκρατία dēmokratía ) является прямой демократией , в отличии от современной представительной демократии .

Он использовался в Древней Греции , особенно в Афинах , и начал его использовать около 500 г. до н. Э. В участвующем правительстве граждане, которые хотят иметь право голоса в правительстве, могут участвовать в нем. Демократия исключала женщин, иностранцев и рабов. Он лишил от 80 до 90 процентов населения политических прав.

Слово «демократия» происходит от δῆμος dêmos «народ» и κράτος krátos «власть»: «власть у народа». Демос , включая низшие классы, имел политическое равенство и, не уважая законы и институты, получил полный и абсолютный контроль над властью и правительством ».

В некоторых языках, включая финский и итальянский, «Демократия» означает просто «демократия».

Цитата из СОВРЕМЕННОЙ АМЕРИКИ И РЕЛИГИИ ДЕМОКРАТИИ (Интернет-архив) Лорена Дж. Самонса II:

В классических Афинах религия пронизывала все аспекты общественной жизни, от театра до военных и политических собраний. Государство (то есть граждане) спонсировало религиозные праздники и активно участвовало в умилостивлении и поклонении богам. Этот факт хорошо иллюстрирует то, как различные аспекты афинского общества - религиозные, политические, экономические и социальные - пересекались и влияли друг на друга, и то, как каждый афинянин обнаруживал, что он твердо установлен в матрице своих обязанностей перед богами и своей семьей. , и своим согражданам. Принцип необходимых обязанностей (особенно по защите семьи, служению полису и умилостивлению богов) сформировал базовую структуру афинского общества и придал смысл каждому религиозному, экономическому, военному и политическому действию. В такой среде афиняне не могли униженно поклоняться одной из форм правления, demokratia, даже после того, как они сделали ее богиней. Идея о том, что «свобода выбора» или «разнообразие» являются абсолютным благом и, таким образом, могут служить целями или идеалами (на уровне, а тем более выше, с семьей, богами или полисом) противоречила самим предпосылкам афинского общества. Таким образом, хотя демократические практики в конечном итоге оказали заметное и пагубное влияние на афинскую национальную мощь и общественную мораль и, возможно, способствовали потере афинской независимости, афинскому обществу удалось предотвратить наиболее вредные аспекты демократической теории. Даже после того, как они потеряли свою демократию и автономию, мало свидетельств того, что афиняне полностью утратили свою фундаментальную концепцию общества, основанного на принципе обязанностей.

Ноты

Литература

И. Моррис и К. Раафлауб (редактор), « Демократия 2500?: Вопросы и проблемы» , издательство Kendal / Hunt Publishing Co., 1998 г.

Ссылки

• СОВРЕМЕННАЯ АМЕРИКА И РЕЛИГИЯ ДЕМОКРАТИИ (Интернет-архив) Лорен Дж. Самонс II, Факультет классических исследований, Бостонский университет. (Из книги «Что не так с демократией?», Изданной Калифорнийским университетом).

Эта статья о политике - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . v т е