Коронация Святой Розалии -Coronation of Saint Rosalia

Коронация Святой Розалии
Антонис ван Дайк 084.jpg
Художник Энтони ван Дейк
Год 1629 г.
Тип масло на холсте
Габаритные размеры 275 см × 210 см (108 × 83 дюйма)
Место расположения Художественно-исторический музей, Вена

Коронация Святой Розалии или Мадонны с младенцем со святыми Розалией, Петром и Павлом - это картина, написанная маслом на холсте Антони ван Дейком в 1629 году.

Это и схожий по композиции «Видение блаженного Германа Иосифа» (1630 г.) были написаны для часовни Братства старших холостяков ( Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans на фламандском языке) в церкви иезуитов Антверпена , которая тогда называлась церковью Святого Игнатия. но позже переименовали в церковь Св. Карла Борромео . Обе картины оставались там до 1776 года, когда их приобрела эрцгерцогиня Мария Тереза ​​Австрийская и увезла в Вену, где они теперь хранятся в Художественно-историческом музее .

История

Паулюс Понтий после Ван Дейка, Коронация святой Розалии , 1629-1658 гг.

Это была последняя картина святой Розалии, созданная художником, и - вместе с Святой Розалией, ходатайствующей за город Палермо (также 1629 г.) - представляла собой возвращение к предмету, пять более ранних версий которого он написал, находясь в ловушке в родном городе святой Палермо. во время чумы в конце 1624 - начале 1625 года. Часовня, в которой должна была висеть часовня, хранила мощи святой, посланной в Антверпен иезуитами во время ранней эпидемии там в 1626 году в надежде распространить свой культ за пределы Сицилии через крупные торговые города в испанские Нидерланды . Святителя особенно призывали против чумы. Они также пытались распространить ее культ из своей церкви в Ипре , для чего заказали « Коронацию святой Розалии» Гаспара де Крайера ( Музей изящных искусств , Гент) в 1644 году, произведение, находящееся под сильным влиянием гравюры Ван Дейка Паулюса Понтия. версия темы.

Иезуиты были особенно активны в продвижении культа Святой Розалии на Сицилии и за ее пределами. Иезуит Джордано Кашини написал в 1627 году первую агиографию святого под названием Vitae Sanctae Rosaliae, Virginis Panormitanae e tabulis, situ ac vetustate obsitis e saxis ex antris e rudieribus caeca olim Oblivione conspultis et nuper in lucem . Одна из причин, по которой ван Дайк получил эту комиссию, заключалась в том, что он сам был членом Антверпенского братства старших холостяков. Он работал за относительно низкую плату, учитывая его известность в то время. Еще одна причина, по которой его выбрали, заключалась в том, что он использовал различные ранние произведения святого. То, что ван Дайк мог встречаться с Кашини и другими иезуитами Палермо в 1624–1625 годах, рассматривается как еще одна возможная причина для поручения.

Коронация Святой Розалии со святыми Петром и Павлом , гравюра из Vitae Sanctae Rosaliae 1627 года Джордано Кашини

Ван Дайк начал делать рисунки святого для гравюр, которые вошли в Vita S.Rosaliae Virginis Panormitanae Pestis patronae iconibus expressa , изданную Корнелисом Галле Старшим в Антверпене в 1629 году. Гравюры в публикации, из которых только один экземпляр сохранились, были работой антверпенского гравера Филипса ван Маллери . Эти рисунки Ван Дейка, полученные в результате гравюры и сама картина демонстрируют сильное влияние гравюр, иллюстрирующих агиографию святого Кашини 1627 года.

Анализ

Святая Розалия , рисунок Ван Дейка 1629 года в Британском музее .

Как в коронации, так и в своих картинах святого 1624–1625 годов ван Дейк в значительной степени использовал гравюры по произведениям сицилийских художников, хотя в основном для темы и деталей, а не стиля или композиции. Коронация изображена Богоматерь с младенцем в окружении святого Павла и святого Петра , с их обычными атрибутами меча и ключей . Младенец Христос венчает преклоненную на коленях святую Розалию , как на гравюре в Vitae Sanctae Rosaliae Кашини . Эта гравюра была получена с утраченной картины Томмазо де Виджилиа 1494 года, однажды обнаруженной в церкви Санта-Розалия в Бивоне на западе Сицилии.

Богатая парчовая мантия Розалии беспрецедентна в более раннем фламандском искусстве, изображающем святую, которое обычно показывало ее одну в бедной францисканской одежде. Эта деталь, вероятно, также взята с гравюры, но также может показывать влияние более раннего c. 1506 год, масло на панно, картина Риккардо Куартараро , изображающая Розалию в королевской одежде, поклоняющуюся восседающим на троне Богородице с младенцем.

Святая Розалия, поклоняющаяся Мадонне с младенцем - Риккардо Куартараро , ок. 1506

Считается, что сицилийские работы не повлияли на композицию или стиль коронации , которые вместо этого показывают венецианское влияние, которое Ван Дайк подхватил во время своего пребывания в Италии, решающее влияние на формирование его стиля. Ярко освещенные цвета и диагональ, образованная Мадонной, Младенцем и Святой Розалией, очень похожи на Мистический брак Святой Екатерины Паоло Веронезе 1575 года , который явно является главной моделью коронации Ван Дейка . Череп, лилия и розы - все типичные атрибуты Святой Розалии, причем последние два не только изображены вплетенными в корону, но и находятся в корзине с фигурой в крайнем правом углу картины (вероятно, цитируя Тициана ок. 1550 г.) Прадо Саломе ) и держат херувимы в правом верхнем углу.

Рекомендации

  1. ^ Кэролин Diskant Muir, Искусство и религия в семнадцатом веке Антверпен: ван Дейка «Мистическое обручение благословенного Hermann-Иосифа» , в Simiolus. Нидерланды ежеквартально по истории искусства , Vol. 28, № 1/2 (2000 - 2001), с. 56.
  2. Перейти ↑ Salomon, Xavier F. (2012). Ван Дейк в Сицилии 1624-1625: Живопись и чума . Милан: Silvana Editoriale Spa. п. 45-46. ISBN 978-8836621729.
  3. ^ Джеффри Чиппс Смит, Художественная диаспора иезуитов в Германии после 1773 года , в Роберте А. Мэриксе и Джонатане Райте (редакторы), Выживание и восстановление иезуитов: глобальная история , Лейда-Бостон, 2015, стр. 133.
  4. ^ a b c d e (на итальянском языке) Fiorenza Rangoni Gàl, Lo "Sposalizio mistico di S. Rosalia" nella chiesa del S. Salvatore a Vercana. Un проблема risolto? Con alcune considerazioni sulla detailrazione dell'iconografia rosaliana di Anton van Dyck (2) parte) , in Quaderni della biblioteca del convento francescano di Dongo, Dicembre 2013, pp. 54-63.
  5. ↑ Джереми Вуд, «Сэр Энтони ван Дайк» , в Оксфордском словаре национальной биографии, изд. HCG Мэтью и Брайан Харрисон, Оксфорд, 2004 г., XVII, стр. 466–475.
  6. ^ Zirca Заремба Filipczak, Ван Дейка «Жизнь святого Розали» , в The Burlington Magazine , CXXXI, п. 1039, 1989, стр. 693.
  7. ^ Говна Александр Бейли, Энтони ван Дейк, Культ святой Розали и 1624 Чум в Палермо , Г. А. Бейли (редактор), Надежда и исцеление: Картина в Италии в время чумы 1500-1800 , Чикаго, 2005, стр. 118
  8. ^ (на итальянском языке) Микеле Комета, Descrizione e desiderio: i quadri viventi di ETA Hoffmann , Milano, 2006, p. 139
  9. ^ (на итальянском языке) Чезаре Матранга, Dipinti di Antonio van Dijck e della sua scuola nel Museo Nazionale di Palermo , в Bollettino d'Arte , 1908, Anno II, Serie I, Fascicolo I, p. 14.
  10. ^ a b c (на итальянском языке) Мария Грация Бернардини (редактор), Ван Дайк. Riflessi italiani (каталог выставки; Милан, Palazzo Reale, 2004), Милан, 2004, с. 167.