Церкви Христа в Европе - Churches of Christ in Europe
| Церкви Христа | |
|---|---|
| Классификация | Христианин |
| Ориентация | Новый Завет |
| Политика | Конгрегационалист |
В Церкви Христа в Европе являются христианскими группами автономных общин , используя имя «церковь Христа» , который может или не может иметь историческую связь с Restoration движением . Эти группы характеризуются акцентом на основе доктрины и практики на Библии в одиночку , с тем , чтобы восстановить в новозаветной церкви , по их мнению, были установлено Иисусом .
Поклонение и преданность
Ключевыми особенностями церковного богослужения являются еженедельное соблюдение Вечери Господней под председательством одного или нескольких мужчин церкви, крещение верующих, ведущее к спасению, и пение а капелла .
История в Центральной Европе
Время, когда возникли церкви Христа в Центральной Европе, не согласовано. Некоторые говорят, что церкви Христа начались с Движения за восстановление Америки . Однако Ганс Годвин Гримм, автор книги « Традиции и история ранних церквей Христа в Центральной Европе», родившийся в 1899 году, писал, что в марте 1955 года он впервые в своей жизни встретился с «членом восстановленных церквей Христа». Америки." Гримм продолжил, сказав: «То, что он сказал мне, было не чем иным, как верой моих предков, которой я учил и практиковал всю свою жизнь ... Американское движение восстановления было нам совершенно неизвестно».
История в Великобритании
В начале 1800-х годов на шотландских баптистов повлияли произведения Александра Кэмпбелла в « Христианских баптистах» и «Предвестниках тысячелетия» . Группа в Ноттингеме вышла из шотландской баптистской церкви в 1836 году, чтобы сформировать Церковь Христа. Джеймс Уоллис, член этой группы, в 1837 году основал журнал под названием The British Millennium Harbinger. В 1842 году в Эдинбурге состоялось первое совместное собрание церквей Христа в Великобритании. Было задействовано около 50 собраний, представляющих 1600 членов. Название «Церкви Христа» было официально принято на ежегодном собрании в 1870 году. Александр Кэмпбелл косвенно повлиял на Британское реставрационное движение своими произведениями; в 1847 году он посетил Великобританию на несколько месяцев и «председательствовал на Втором совместном собрании британских церквей в Честере». В то время движение выросло до 80 конгрегаций с общим числом членов 2 300 человек. Ежегодные собрания проводились после 1847 года.
Использование инструментальной музыки в богослужении не было источником разделения между Церквями Христа в Великобритании до Первой мировой войны. Более значительным был вопрос о пацифизме ; в 1916 году была учреждена национальная конференция для общин, выступавших против войны. Конференция общин «Старого пути» впервые была проведена в 1924 году. В число затронутых вопросов входило беспокойство по поводу того, что Христианская ассоциация идет на компромисс с традиционными принципами в поисках экуменических связей с другими организациями, и ощущение того, что она отказалась от Писания как «самодостаточного правила поведения. вера и практика ". Две общины «Старого пути» вышли из Ассоциации в 1931 году; еще двое ушли в 1934 году, и еще девятнадцать ушли в период с 1943 по 1947 год.
Членство быстро сокращалось во время и после Первой мировой войны. Ассоциация церквей Христа в Великобритании распалась в 1980 году. Большинство конгрегаций Ассоциации (примерно 40) объединились с Объединенной реформатской церковью в 1981 году. В том же году еще двадцать четыре общины сформировали Братство церквей Христа. Братство наладило связи с христианскими церквями и церквями Христа в течение 1980-х годов.
Теология
В результате своей разной истории и влияния шотландских баптистов , британские церкви Христа, по сравнению с американским движением за восстановление , сделали относительно больший акцент на восстановлении новозаветной церкви, чем на единстве. В 1800-х годах внутренний диалог британских церквей характеризовался скорее рационализмом, чем евангелизацией. Они уделяют больше внимания убеждению сторонников других церквей, чем обращению нехристиан. В начале 20 века они стали более открытыми для экуменизма . К 1960-м годам относительно немного служителей британских церквей Христа придерживались консервативного, евангельского подхода к богословию. К 1980-м годам твердая приверженность реставрационизму была ограничена конгрегациями а капелла .