Жан де Венетт - Jean de Venette

Жан де Венетт , или Жан Фийон ( ок.  1307 - ок.  1370 ), был французским монахом-кармелитом из Венетты , Уаза , который стал приором монастыря кармелитов на площади Мобер в Париже и был настоятелем провинции Франции от С 1341 по 1366 год. Он является автором L'Histoire des Trois Maries , длинной французской поэмы о легенде о Трех Мариях , названной в начале текста, и с 1735 года также считается автором анонимная латинская хроника периода Столетней войны между Англией и Францией. В последние десятилетия возникает вопрос, действительно ли это один и тот же автор, хотя кажется, что оба были кармелитами. Другие историки не видят причин создавать дополнительного автора, но недавние французские публикации, как правило, ссылаются на «Chronique dite de Jean de Venette» («Хроники, составленные, как утверждается, Жаном де Венеттом»). По его собственным словам, летописец имел крестьянское происхождение, и его взгляд на события своей жизни существенно отличается от взглядов других летописцев.

Хроника

Хроника является рассказ о нескольких исторических событий , охватывающих годы 1340 и 1368, написанный еще в 1340 году , до смерти Жан де Венет по адресу или вскоре после 1368 года , когда он был впервые опубликован в Spicilegium, т. 3, он был включен как «второе продолжение» более ранней популярной хроники Вильгельма Нангийского (умер в 1300 г.). Это сохранилось в ряде рукописей, но позже выяснилось, что одна из британских библиотек MS Arundel 28 содержит только хронику Венетт в версии, значительно отличающейся от тех, которые были добавлены в других местах к работе Нангиса. Эта рукопись была позже переведена на английский язык Джин Бёрдсолл и опубликована как Хроника Жана де Венетт в 1953 году, отредактированная и аннотированная Ричардом А. Ньюхоллом, коричневым профессором европейской истории в колледже Уильямс. Утверждение Ньюхолла и Бердсолла о том, что MS Arundel содержит текст, более близкий к оригиналу Венетт, чем другие версии, было общепринятым.

Поскольку многие части были записаны одновременно и в хронологическом порядке, он дает очень надежный отчет о нескольких исторических событиях из первых рук. Свидетельства, кажется, указывают на двойное авторство с 1340 по 1368 год. В период с 1358 по 1359 годы записи совпадали с зарегистрированными событиями; более ранняя часть работы, если она была начата еще в 1340 г., позже была подвергнута пересмотру, хотя сам Венетт заявляет на первой странице своей хроники (1340 г.), что он записывает события «... в значительной степени, как и я. видел и слышал их ».

Хроника начинается в 1340 году, когда Жан де Венетт рассказывает об откровениях (неназванного) священника, который был заключен сарацинами в течение 13 лет и освобожден в 1309 году, который предсказал видение великого голода, который произойдет. в 1315 году и другие ужасные вещи, которые должны были произойти после этого. Венетт утверждает, что в этом году ему было семь или восемь лет, и действительно, голод действительно произошел, как и было предсказано, и продолжался два года. Затем он рассказывает предысторию борьбы за корону Франции после смерти Филиппа Прекрасного и притязания на этот трон Эдуарда I Английского , таким образом описывая предысторию начала Столетней войны. Его история подробна и точна. Он также очень подробно описывает битву при Креси в 1356 году, крестьянскую войну и осаду Кале .

По словам одного ученого, «Жан де Венетт - не первоклассный летописец. Он часто неточен или запутан, и есть несколько вопросов, имеющих реальное значение, в которых он является нашим единственным или главным авторитетом. Интерес хроники заключается в Дело в том, что это работа умного и не некритичного наблюдателя, хорошо подготовленного для того, чтобы стать свидетелем великих и часто трагических событий, который вносит полезный корректив в аристократический романтизм Фруассара и совершенно не подвержен влиянию официальной версии Валуа, версии, сохраненной Летописцы Сен-Дени и до сих пор широко признаны французскими историками ».

Его время и его работа

Рисунок четырнадцатого века ангелов, вращающих небесные сферы. Британская библиотека

Венетт имела степень магистра богословия в Парижском университете и проводила много времени, продвигая обучение среди более молодых членов кармелитов , и он собирал информацию о более ранней истории Ордена кармелитов, начиная с Илии , его Основатель. Венетт считал невежество причиной многих проблем своего времени, в том числе Черной смерти , и поощрял многих кармелитов учиться читать и писать.

Что примечательно и, возможно, уникально в творчестве Жана де Венетта, так это то, что он очень понимал и симпатизировал крестьянам . Большинство летописцев писали с точки зрения знати. Нет никаких сомнений в том, что его собственное скромное начало предоставило ему уникальное понимание тяжелой жизни этих крестьян. Его работы охватывают многие важные события четырнадцатого века, включая Черную смерть, Столетнюю войну и Крестьянскую войну .

Формулировка его верований и писаний

Венетта прежде всего следовала учению Папы . Независимо от человека или обстоятельств, он не отклонялся от своих религиозных убеждений и не критиковал любого, кто был отлучен от церкви или иным образом не следовал учениям Бога. Венетт сочетает свои религиозные убеждения с астрономическими событиями. Он цитирует и соглашается с интерпретацией мастера Жана де Мюра и других, сделанной до и в это время. Ясно, что он (как и другие монашеские хронисты и монашеские астрономы) приписывает эти знаки как «предупреждение» от Бога о том, что греховная природа человека грядет наказанием. В 1340 году он говорит о комете, появившейся в том году. Эта комета также описана Августином Трентским, который обвинил ее в эпидемии, которая происходила в то время в Италии. Из-за его многочисленных упоминаний в «Хрониках» почти наверняка де Венетт согласился с Августином. Другая комета, до сих пор не идентифицированная, как сообщается, появилась в августе 1348 года, которую видит Венетт. Эта комета упоминается Майком Бейли как «Комета Негра» в его книге « Новый свет на черную смерть». . Венетт также обращается к отрывкам из Книги Откровений, чтобы попытаться понять и объяснить хаос внутри и вокруг него.

Распространение Черной смерти (с современными границами). Перевод немецкой карты на английский Оригинал de: Benutzer: Roger Zenner.

Чума

Черная чума , Черная смерть или Чума относятся к разрушительной болезни, которая впервые появилась в Европе в 1348 году. Откуда она возникла, все еще обсуждается, но Венетт приписывает ее происхождение «неверующим». По словам де Венетт и других, за короткое время хоронили более 500 погибших в день. Он длился примерно год, но вернулся в более поздние годы. Наблюдая за тем, как много «робких» священников не выполнили свой религиозный долг посещать умирающих и совершать Последние Таинства , Жан добавляет, что Сестры из Hôtel-Dieu «не боялись умереть, ухаживали за больными со всей нежностью и смирением и» многие из них сами умерли от чумы ".

Столетняя война

Битва при Пуатье 1356 г. показана здесь в миниатюре из Хроник Фруассара.

Жан ярко описывает несколько сражений Столетней войны, таких как битва при Креси , осада Кале и битва при Пуатье .

Что касается битвы при Креси, он помещает время и день в «День Святого Людовика 1346 года в конце девятого часа». Он упоминает о неработоспособности генуэзских арбалетов, он заявляет, что они были бесполезны, потому что были мокрыми и не имели времени высохнуть. Он утверждает, что французский король приказал убить арбалетчиков из-за того, что он считал трусостью. Он винит в этом, а также в дальнейшем беспорядке и замешательстве французов «чрезмерную поспешность» французского короля. Он описывает стрелы английских лучников как «дождь, идущий с небес, и небо, которое раньше было ясным, внезапно потемнело».

Венетт был известен как дитя народа и вплоть до более поздних лет своей жизни неизменно признавал власть монархии. Однако он без колебаний критикует дворян за их неспособность защитить людей, особенно после битвы при Пуатье в 1356 году, когда король Франции и его сын были взяты в заложники и удерживались за огромный выкуп.

После битвы при Пуатерсе многие дворяне и «роты» разоряли разные города, грабили и насиловали. Об этом времени Венетт сообщает:

Таким образом, раздор и все три сословия отказались от начатого дела. С того времени все в королевстве пошло не так, и государство было отменено. Воры и грабители восстали повсюду в стране. Знать презирала и ненавидела всех остальных и не думала о пользе и пользе господина и людей. Они подчиняли и грабили крестьян и деревенских мужчин. Ни в коем случае они не защищали свою страну от врагов; скорее они топтали его ногами, грабили и грабили крестьянское имущество. Оказалось, что регент явно не задумывался об их тяжелом положении. В то время страна и вся земля Франции начали смущаться и оплакивать себя, как одежду, потому что у нее не было ни защитника, ни опекуна ...

Поражение Жакери показано здесь на миниатюре из Хроник Фруассара.

Жан здесь имеет в виду не только французских дворян, но и компании, которые также грабили крестьян и церкви.

Крестьянская война

Жан де Венетт также говорит о Крестьянской войне (часть Столетней войны) во Франции. В одном конкретном случае он рассказывает о том, как группа французских крестьян во главе с Гийомом л'Алуэ победила англичан в нескольких стычках. После захвата французского короля англичан во время битвы при Пуатии в сентябре 1356, власть во Франции перешла бесплодна среди Генеральных Штатов , Чарльз Плохого , король Наварры, и сын Джона, на дофин , позже Карл V .

L'Histoire des Trois Maries

Три Марии у гробницы. Иллюминация рукописи Лоренцо Монако . 1396

Les Trois Maries (« Три Марии ») или L'Histoire des trois Maries («История трех Мари ») - длинное французское стихотворение, написанное около 1357 года Жаном де Венеттом, который, возможно, не такой, как летописец. Упомянутые три Марии: Мария, Мать нашего Господа, Мария Клеофас и Мария Саломея из Сен-Пале, то есть «три дочери Святой Анны ».

Стихотворение не получило современного издания. Рукописи включают пять в BnF в Париже и одну в Британской библиотеке . Одна копия рукописи (BnF MS, Fr. 24311) на пергаменте середины пятнадцатого века содержит 232 страницы с красными названиями и несколькими цветными инициалами. Он украшен семью миниатюрами в гризайле и начинается:

Cy begin le liure intitule le liure des troiz maries lequel compila fit & ordonna frère Jehan Filions de Venette lez compiegne en beauuoisins de lordre des Carmes lan 1357 acompli ou moys de may ledit an lheure des compiles

Здесь начинается книга, названная книгой трех Марий, которая была создана, изготовлена ​​и написана братом Жаном Фийоном из Венетты близ Компьеня , членом Ордена кармелитов, в 1357 году, завершенная в мае того же года в час. из повечерия

Прозаическая версия была завершена Жаном Друином в 1505 году и напечатана в нескольких изданиях.

Ссылки

Внешние ссылки и дальнейшее чтение

• П.М. Роджерс, Аспекты западной цивилизации, (Prentice Hall, 2000), 353-365.
• «Крестьяне в состоянии войны во Франции: Гийом л'Алу в 1359 г.» De Re Militari: Общество средневековой военной истории, изд. Петр Конечны, 23 февраля 2008 г.
• Работы Жана де Венетта или о нем в Internet Archive