Кебес - Cebes

Кебы Фивы ( греч . Κέβης Θηβαῖος , ген .: Κέβητος; ок . 430 - 350 г. до н.э.) был древнегреческим философом из Фив, которого помнили как ученика Сократа . Одна работа, известная как Pinax (Πίναξ) или Tabula , приписываемой Кебета до сих пор сохраняется, но считается, что композиция по псевдонимом автор 1 - го или 2 - го века нашей эры.

Жизнь

Кебес был учеником Сократа и Филолая и другом Симмия Фиванского . Он один из выступающих в Федоне из Платона , в котором он представлен в качестве искреннего искателя добродетели и истин, острые в аргументе и осторожный в решении. Ксенофонт говорит, что он был членом внутреннего круга Сократа и частым гостем в гетере , Теодоте, в Афинах . Он также упоминается Платоном в Крите и Послании XIII .

Три диалоги, тем Hebdome , то Фриних и Pinax или Tabula , приписываются ему по Suda и Диоген Лаэртский . Два первых утрачены, и большинство ученых отрицают подлинность Табулы на основании материальных и словесных анахронизмов.

Таблетка Кебета

Титульный лист с Кебетской дощечкой Ганса Гольбейна Младшего , 1521 год. Гравюра по металлу Якоба Фабера .

Таблетка Кебета является вероятно псевдонимом автор 1 - го или 2 - го века. Работа представляет собой интерпретацию аллегорического изображения таблички, на которой символически изображена вся человеческая жизнь с ее опасностями и искушениями и которая, как говорят, была посвящена кем-то в храме Кроноса в Афинах или Фивах. Автор представляет некоторых юношей, созерцающих табличку, и один из них старик пытается объяснить ее значение. Он призван показать, что только правильное развитие нашего ума и обладание настоящими добродетелями могут сделать нас по-настоящему счастливыми. Автор развивает платоновскую теорию предсуществования и показывает, что истинное образование заключается не в простой эрудиции, а в формировании характера. Parallels часто обращается между этой работой и Джон Баньян «s Путешествие Пилигрима .

Tabula широко переводится как на европейские языки и на арабский (вторую версию , опубликованной с греческим текстом и латинским переводом Клод де Сомезом в 1640 годе ). Его часто печатали вместе с Энхиридионом Эпиктета . Отдельные издания были выпущены CS Jerram (с введением и примечаниями, 1878 г.), Karl Praechter (1893 г.) и многими другими. Английский перевод и комментарии Джона Т. Фицджеральда и Л. Майкла Уайта были опубликованы в 1983 году.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка