Закон Бругмана - Brugmann's law

Закон Бругмана , названный в честь Карла Бругмана , является здравым законом, утверждающим, что в индоиранских языках более ранний протоиндоевропейский * o обычно становился * a в прото-индоиранском языке, но * ā в открытых слогах, если ему следовали. одной согласной и другой гласной. Например, протоиндоевропейское существительное, означающее «дерево», было * dόru, которое в Ведах стало dāru . В остальном результат был * a , таким же, как рефлексы PIE * e и * a .

Обзор

Теория объясняет ряд загадочных фактов. На санскрите есть питарах, матарах, бхратарах для «отцов, матерей, братьев», но свасарах для «сестер», факт, аккуратно объясненный традиционной реконструкцией основ как * -тер- для «отец, мать, брат», но * клятвенно- для "сестры" (ср. латинское pater, māter, frāter, но soror ). Точно так же подавляющее большинство существительных на основе n- основы в индийском языке имеют длинную основу-гласную, например, brahmāṇaḥ «брамины», śvānaḥ «собаки» (от * ḱwones ), что соответствует информации из других индоевропейских языков, на которой они изначально были * на стержнях. Есть также некоторые исключения, в том числе укшан - «бык», который в самом раннем индийском тексте, Ригведе , показывает формы как укшах «быки». Позже они были заменены «правильными» образованиями ( укшанах и т. Д., Некоторые еще в самой Ригведе), но представление о том, что краткий основной гласный мог быть от * en -stem, подтверждается уникальной морфологией германского формы: древнеанглийский oxa именительный падеж единственного числа «бык», exen множественного числа; древнеанглийская основа множественного числа, такая как именительный падеж, является продолжением прото-германского * uhsiniz <* uhsenez, где e> i в неинициальных слогах, за которыми в древнеанглийском языке следует умляут. Это единственный древнеанглийский n- стем, который определенно указывает на * en -vocalism, а не * on -vocalism.

Исключения

Правило , кажется, относится только к * о том , что является абляут альтернантны из * е . Неапофонический * o , без альтернативы, превратился в индоиранский * ă : * poti- «господин, господин»> санскритский пати- , а не pāti (не существует такого корня, как pet- «властвовать, господствовать»). В качестве альтернативы, это объясняется глухой согласной после гласной (см. Также санскритский прати < * проти ), но принять форму звукового закона, которая влияет только на * o в открытых слогах, за которыми следует звонкий согласный, кажется, тонкое основание для правила, столь общего в индоиранском языке. Ограничение исходного окружения тем, что предшествует глухим согласным, затем требует выравнивания долгих гласных форм до совершенства и существительных с последними глухими согласными в доиндоиранском языке . Это сталкивается с особыми проблемами при объяснении архаической формы ānāśa «он / она достиг» < * h₁eh₁noḱe , с ее очень своеобразным синхронным отношением к санскриту √aś «охват».

Некоторые исключения могут быть рассмотрены с помощью теории гортани . Форма , которая традиционно реконструируется как * owis «овец» (санскрит ǎvi- ), является хорошим кандидатом для вновь реконструкции, так как * h₃ewi- (с о -colouring гортани), а не ablauting о -grade.

Возможно, наиболее убедительное подтверждение исходит от перегиба слова perfect : санскритский корень, такой как sad- «сидеть», имеет sasada для «я сидел» и sasāda для «он, она, это сидело». Традиционная мудрость 19-го века рассматривала это как своего рода «терапевтическую» реакцию на индо-иранское слияние окончаний * -a «я» и * -e «он / она / оно» как - a , но тревожило то, что различие было обнаружено только в корнях, оканчивающихся на одну согласную . То есть дадарша «пила» - это как первое, так и третье лицо единственного числа, но такая форма, как Ададарша, была бы разрешена санскритской слоговой структурой. Тайна была решена , когда окончание Совершенная в первом лице единственного числа было переосмыслены, на основе хеттского доказательств как * -h₂e, начиная с более -colouring гортани . Другими словами, пока действовал закон Бругмана, форма типа * se-sod-h₂e в первом лице единственного числа не имела открытого корневого слога.

Проблема для интерпретации состоит в том, что корни, которые совершенно очевидно должны были заканчиваться в группе согласных, включая гортанный, например, jan- < * ǵenh₁- «порождать», и, следовательно, должны были иметь короткий гласный звук повсюду (например, darś- «видеть» < * dorḱ- ) , тем не менее показывают тот же кучность как sad- : jajana первого лица единственного числа, jajāna третьего лица единственного числа. Неясно, является ли это катастрофическим провалом теории или просто выравниванием, но, в конце концов, те, кто думает, что паттерн, видимый в корнях, например, sad-, имеет морфологическое, а не фонологическое происхождение, имеют свои собственные головные боли, такие как полный отказ это «морфологическое» развитие включает корни, оканчивающиеся на две согласные. Такой аргумент в любом случае вырезал бы почву из-под аккуратного распределения, видимого в терминах родства , особом поведении «быка» и так далее.

Возможно, наиболее тревожными данными являются наречия, такие как санскритский prati , греческий профи (< * proti ) (означающий «движение из или в место или место в месте», в зависимости от падежа существительного, которым оно управляет) и некоторые другие формы. , все из которых, кажется, имеют аблагирующие гласные. Кроме того, все они имеют глухую остановку после гласной, которая может иметь значение, а может и не иметь значения.

Текущий статус

Закон Бругмана широко принят специалистами в области индоевропейской и индоиранской лингвистики. Ежи Курилович , автор объяснения вопроса sasada / sasāda (в своих Études Indoeuropéennes I) , в конце концов отказался от своего анализа в пользу теории отмеченных и немаркированных морфологических категорий.

Мартин Йоахим Кюммель сравнивает закон Бругмана с развитием анатолийских и тохарских языков и с потерей Соссюра гортани около * o во внутренней реконструкции pre-PIE * o как длиннее * e (Kümmel 2012: 308).

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Бикс, Роберт SP (1997), грамматика Gatha-Avestan , Brill
  • Бругманн, Карл (1876), "Zur Geschichte der stammabstufenden Declinationen, Erste Abhandlung: Die Nomina auf -ar- und -tar-", Curtius Studien , 9 : 361–406
  • Хейл, Марк (2008), «Avestan», в Woodard (ed.), The Ancient Languages ​​of Asia and the Americas , CUP, pp. 101–122.
  • Hirt, H (1913), "Fragen des Vokalismus und der Stammbildung im Indogermanischen", IF , 32 : 236–247.
  • Хоффманн, Карл; Форссман, Бернхард (2004), Avestische Laut- und Flexionslehre , Инсбрук
  • Джеймисон, Стефани (1983), Функция и форма в формациях -aya- Ригведы и Атхарваведы , Геттинген
  • Кобаяси, Масато (2004), Историческая фонология старых индоарийских согласных , Токийский университет иностранных языков
  • Куликов, Леонид (2017), «Индоиранский», в Капович (ред.), Индоевропейские языки , Рутледж, стр. 205–213.
  • Кюммель, Мартин Иоахим (2012), «Типология и реконструкция: согласные и гласные протоиндоевропейского языка», в Уайтхеде; Оландер; Олсен; Расмуссен (ред.), Звук индоевропейского языка: фонетика, фонемика и морфофонемия , Museum Tusculanum Press, стр. 291–330
  • Любоцкий, Александр (1990), "La loi de Brugmann et * H 3 e . La реконструкция гортани", Bibliothèque de Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, главе CCLiII , Льеж-Париж, стр. 129–136
  • Любоцкий, Александр (1997), Рецензия на: Марианна Фолькарт, Zu Brugmanns Gesetz im Altindischen . (Universität Bern, Institut für Sprachwissenschaft. Arbeitspapier 33.) Берн 1994.
  • Любоцкий, Александр (2018), «Фонология протоиндоиранского языка», в Klein; Джозеф; Фриц (ред.), Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике, т. 3 , De Gruyter Mouton, стр. 1875–1888.
  • Мартинес, Хавьер; де Ваан, Мишель (2014), Введение в авестийский язык , Брилл
  • Mayrhofer, Manfred (1986), "Lautlehre", в Mayrhofer (ed.), Indogermanische Grammatik, Band I , Carl Winter, стр. 73–177
  • Skjærvø, Prods Oktor (2009), «Старый иранский», в Windfuhr (ред.), Иранские языки , Routledge, стр. 43–195.
  • Тихи, Ева (2006), Обзор протоиндоевропейских языков , Hempen
  • Вилли, Андреас (2018), Происхождение греческого глагола , КУБОК