Blaesilla - Blaesilla

Святой

Blaesilla
Родился 364
Рим
Умер 384 (19–20 лет)
Праздник 22 января
Покровительство католическая церковь
Влияния Святой Иероним

Бласилла , также известный как Блесилла (364–384), была римской вдовой и учеником Иеронима . Она родилась в богатой сенаторской семье в Риме, старшей дочери Паулы Римской и сестры Евстохия , которые были членами группы богатых христианских женщин, которые следовали учениям Иеронима. Бласилла овдовела в возрасте 18 лет; сначала она наслаждалась своей свободой как вдова, но после опасной для жизни лихорадки стала «изменившейся женщиной» и суровой аскетой , практиковав пост как духовную дисциплину. Посты резко ослабили ее, и она умерла через четыре месяца в возрасте 20 лет.

Смерть Бласиллы вызвала в Риме «ожесточенные споры»; многие римляне обвинили Иеронима в ее смерти и потребовали, чтобы он был выслан из Рима. В конце концов, Иероним покинул Рим вместе с матерью и сестрой Бласиллы, чтобы жить аскетом на Святой Земле . Большинство сведений о жизни Бласиллы происходит из писаний Иеронима, в которых он описал ее благочестие и добродетель. Она также вдохновила Иеронима на перевод книги Экклезиаста . Современные писатели и исследователи связывают Blaesilla с нервной анорексией, расстройством пищевого поведения ; ее называли «этой древней женщиной, которая умерла от голода во имя Христа» и «первой жертвой нервной анорексии, описанной в литературе», и сравнивали с современными пациентами с этим расстройством.

Жизнь

Святой Иероним, Святой Паула и Святой Евстохиум в Национальной галерее искусств в Вашингтоне.

Бласилла родился в Риме в 364 году в богатой аристократической семье, старшей дочери Паулы Римской , вдовы Токсотия, богатого римского сенатора. Брат Токсикуса был бывшим викарием Рима и проконсулом Африки. У Блэсиллы было три сестры, одной из которых была Эусточиум . И Паула, и Евстохиум были частью «энергичного христианского сообщества» в Риме в 4 веке, которое состояло из богатых женщин, таких как Паула и Аселла , и по совету Иеронима . Бласилла описывалась как «красивая, талантливая молодая девушка, любившая веселую жизнь аристократического Рима»; ей нравился театр, званые обеды и общение с другими молодыми людьми.

Когда Блэсилле было 18, она вышла замуж за Фуриуса, сына Тицианы, который был искренним христианином, как мать Блэсиллы. Муж Бласиллы умер через семь месяцев после свадьбы, оставив ее богатой вдовой. Она оплакивала его смерть, но, как заявила историк Джойс Э. Солсбери, Блэсилла была слишком молода, чтобы «отказаться от увлекательной жизни, которую любила», живя так же, как и другие молодые вдовы в то время, щедро тратя свое время и деньги на свою одежду, внешний вид и т. Д. и вечеринки, и наслаждение своей свободой как вдова. Иероним, который пропагандировал аскетизм и экстремальный пост как духовную практику, поскольку считал, что это помогает его последователям контролировать свою плоть и больше сосредотачиваться на Боге, отчитал ее за «ее легкомысленную жизнь». Писатель Леонард Шлейн сообщил, что Джером проводил «чрезмерно много времени в частных аудиенциях» с Блэсиллой, посоветовав ей стать аскетом.

Вскоре после смерти мужа Бласилла заболела лихорадкой; она выздоровела и стала «другой женщиной». Писательница Джоан Кэрролл Круз сказала, что Блаэсилла «уступила побуждениям благодати» и решила провести «остаток своей короткой жизни в очень строгой экономии». Она изучала Священные Писания, научилась говорить по-гречески с идеальным акцентом, выучила иврит за несколько месяцев, везде носила с собой книги и требовала, чтобы Джером написал для нее комментарии. Джером, говоря о ее интеллектуальном таланте, сказал: «Кто может вспомнить без вздоха серьезность ее молитв, яркость ее разговора, стойкость ее памяти и быстроту ее интеллекта?» Она стала аскетом, носила штатскую одежду и участвовала в экстремальных постах, которые ее сильно ослабили. Историк Джон Мэтьюз предположил, что поведение Бласиллы было вызвано депрессией и реакцией на опасную для жизни болезнь. Ее семья была обеспокоена ухудшением ее здоровья и даже подала прошение Папе. Однако она не смогла противостоять требованиям, предъявляемым ее аскетизмом к ее телу, и умерла через четыре месяца, в 384 году, в возрасте 20 лет. Праздник Блаэсилы ​​- 22 января.

Наследие

Историки Финли Хупер и Мэтью Шварц сообщили, что смерть Бласиллы вызвала «ожесточенные споры» в Риме. Солсбери сообщил, что многие в Риме были возмущены преждевременной смертью Бласиллы и обвиняли Джерома. Согласно Джерому в одном из своих писем к Пауле, в котором он описал смерть Блаэзеллы, Паула была настолько подавлена ​​горем во время похорон Блаэсиллы, что упала во время процессии, и ее пришлось унести без сознания. Историк Джон Мэтьюз заявил, что реакция Паулы была вызвана ее собственным аскетизмом и что ее ослабило отсутствие еды. Джером, пытаясь утешить ее, провозгласил Бласиллу «победителем в борьбе с сатаной». Он также раскритиковал Паулу за ее «чрезмерное» горе, сказав ей, что она должна радоваться тому, что Блэсилла была со Христом, и что Блэсилла будет огорчена горем Паулы. Он также пообещал Пауле, что сохранит память о Бласилле, упоминая ее во всех своих произведениях, и это обещание он выполнил. Если бы не писания Иеронима, в которых он описывал ее благочестие и добродетель, мы бы очень мало знали о Бласилле. Круз сообщил, что Джером перевел книгу Экклезиаста по просьбе Бласиллы.

Смерть Бласиллы поляризовала римское мнение против Иеронима и его требований к аскетизму. Они обвинили его в ее смерти, заявили, что она была убита постом, и потребовали изгнать монахов из Рима. Он не был повторно назначен на эту должность, поэтому в следующем году он покинул Рим, чтобы посетить Святую Землю . Он привел с собой Паулу и младшую сестру Блэсиллы Эусточиум; они, казалось, не обвиняли его в смерти Блэсиллы, но были уверены, что «она умерла в благодатном состоянии». Джером провел последние 34 года своей жизни, будучи аскетом, вместе с Паулой и ее дочерью; он настаивал на том, чтобы они заботились о нем, приказал им не мыть и не расчесывать волосы и настаивал на том, чтобы они носили тряпки.

Современные писатели и исследователи связывают Blaesilla с нервной анорексией, расстройством пищевого поведения . Солсбери назвал Бласиллу «этой древней женщиной, которая умерла от голода во имя Христа», а писатель Леонард Шлейн заявил, что она «умерла от анорексии». Хупер и Шварц критиковали Иеронима, заявляя, что его убеждения в отношении аскетизма и монашества демонстрируют отношение, которое будет преобладать в христианстве на протяжении веков. Исследователи Мартин Доккс и Пол Говерт назвали Blaesilla «вероятно первым зарегистрированным случаем смерти из-за анорексии» и «первой жертвой нервной анорексии, описанной в литературе». Они сравнили современных пациентов, страдающих анорексией, с религиозными аскетами прошлого, такими как Блэсилла, заявив, что «отказ от еды как в древности, так и в современном обществе со стороны анорексика является крайней формой самодисциплины для достижения новой, лучшей идентичности». . Они также заявили, что отказ от еды предлагал аскетам, таким как Блаэселла, «духовное превосходство», в то время как целью для современных пациентов было стремление к «идеальному телу». Они предположили, что мотивация Блаэсиллы могла также включать желание заслужить любовь и одобрение Джерома, ее матери и сестры, во многом подобно тому, как современные пациенты становятся анорексичными, чтобы заслужить любовь и одобрение своих семей и общества.

использованная литература

Цитаты

Процитированные работы