Авраам Шлонский - Avraham Shlonsky
Авраам Шлонский | |
---|---|
Родившийся |
Крюково ( Полтавская область ), Российская Империя (сегодня в Украине ) |
6 марта 1900 г.
Умер | 18 мая 1973 г. Тель-Авив |
(73 года)
Занятие | поэт, писатель, драматург, переводчик, педагог |
Национальность | Израильский (с 1948 г.) |
Литературное движение | Основал группу Яхдав (еврейская символика). |
Супруг | Люсия Лайкин, Мира Хорвиц |
Авраам Шлонский (6 марта 1900 - 18 мая 1973; иврит : אברהם שלונסקי ; русский : Авраам Шлёнский ) был значительным и динамичным израильским поэтом и редактором, родившимся в Российской империи .
Он оказал влияние на развитие современного иврита и литературы на нем в Израиле благодаря своим многочисленным признанным переводам литературных классиков, особенно с русского, а также его собственных оригинальных детских классических произведений на иврите. Известный своим юмором, Шлонский получил прозвище « Лашонский » от остряков своего поколения ( лашон означает «язык», т. Е. « Язык») за свои необычайно умные и проницательные нововведения в недавно развивающемся иврите.
биография
Авраам Шлонский родился в хасидской семье в Крюково ( Полтавская губерния , ныне часть Кременчуга , Украина). Его отец, Tuvia, был Хабад хасидов, и его мать, Tzippora, был русский революционер. Когда она была беременна шестым ребенком, она прятала на теле незаконные плакаты. Пятилетний Авраам сообщил о своей матери, что привело к ее аресту. Четверо его братьев и сестер были вундеркиндами. Его младшей сестрой была композитор и пианист Вердина Шлонская . В 1913 году, когда Шлонскому было 13 лет, его отправили в Османскую Палестину для обучения в престижной еврейской средней школе Герцлии в Тель-Авиве . Когда разразилась Первая мировая война, он вернулся в Украину.
В 1921 году вся семья переехала в Палестину . Тувия Шлонски работала заведующим складом и бухгалтером на заводе «Шемен» в Хайфе . Авраам был чернорабочим, прокладывал дороги и работал на строительстве вместе с другими членами Третьей алии . Он присоединился к Гдуд Хаавода и помог основать кибуц Эйн Харод в Изреельской долине . Он женился на Люсии, но завел тайный роман с Мирой Горовиц, женой друга и коллеги. В 1936 году у нее родился ребенок.
Авраам Шлонский умер в Тель-Авиве в 1973 году.
Литературная карьера
Свое первое стихотворение Шлонский опубликовал в 1919 году в газете « Ха-Шилоах» . Он внес свой вклад в еврейскую культурную жизнь, сочиняя песни для сатирических постановок, а также устраивая праздничные костюмированные балы Пурим, которые были традицией в раннем Тель-Авиве. Даже на этом раннем этапе своей карьеры поэта он проявил склонность к остроумному письму, включая лингвистические новшества в возрожденный и развивающийся иврит. В этот период он редактировал литературные колонки нескольких газет.
Постепенно он стал представителем «бунтарской» группы, восставшей против поэзии Бялика и его поколения, выражая особое отвращение к тому, что считалось их характерными клише. Новая группа пыталась создать яркую, юную, живую поэзию, а не увековечивать то, что они считали чем -то подержанным от литературного истеблишмента. В течение многих лет, возможно, из-за такой позиции, поэзия Шлонского не преподавалась в школах наряду с классическими стихами Бялика, Шауля Черниховского , Давида Шимони и других.
В 1933 году Шлонский основал литературный еженедельник « Турим» , который отождествлялся с обществом «Ячдав», членами которого также были крупные поэты Натан Альтерман и Лия Голдберг . В качестве редактора Шлонский давал возможность начинающим поэтам публиковать свои стихи. Далия Равикович заслужила одну такую возможность, когда ее первое стихотворение было опубликовано в литературном ежеквартальном журнале «Орлогин» под редакцией Шлонского .
Шлонский был известен своей чуткой активностью в отношении Бориса Гапонова . Гапонов, в качестве редактора коммунистической партии ежедневно в автозаводе в советской Грузии, переводил Грузии эпический Витязя в тигровой шкуре по имени Шота Руставели на иврит. Шлонский организовал публикацию этого перевода в Израиле и был среди тех, кто помогал Гапонову иммигрировать в Израиль. Когда Гапонов, выучивший иврит, слушая передачи израильского радио, наконец иммигрировал в Израиль, он был уже очень болен и был близок к смерти. Израильские телезрители того времени помнят образ Шлонского, который нежно, по-отечески гладит голову Гапонова, когда тот лежал на кровати.
Несмотря на репутацию юмористического остроумия, Шлонский не уклонялся от трагической ситуации вокруг себя, а скорее выражал ее в своих произведениях. В стихотворении «Бедствие» он оплакивает судьбу жертв Первой мировой войны и евреев, пострадавших от погромов на Украине во время большевистской революции.
Во время Холокоста он опубликовал сборник стихов под названием ממחשכים (« От сокрытия теней» ), в котором он выразил свои чувства в этот самый мрачный период в истории человечества. Он особенно оплакивал судьбу евреев в больной Европе.
Награды
- В 1946 годе Shlonsky получил Черниховские премии за образцовый перевод, за его переводы романа Евгений Онегина по А.С.Пушкиной и пьесе Гамлета по Шекспиру .
- В 1959 г. он был удостоен премии Бялика по литературе (совместно с Элиэзером Штейнманом ).
- В 1967 году он был удостоен премии Израиля в области литературы.
Работает
Его сборник стихов « Грубые камни» иллюстрирует его творчество зрелого поэта. Стихи из длинного коридора - это сборник размышлений о природе жизни и смерти.
Шлонский также считается одним из лучших еврейских детских поэтов благодаря таким книгам, как Микки Кто? и я и Тали в стране Лхама .
Пьеса « Утзли-Гуцли» о карлике из немецкой легенды Румпельштильцкине стала классикой среди еврейских детских пьес. В переводе Шлонского для сцены все монологи и диалоги произносятся рифмованно. Они включают сложную игру слов с использованием иврита на высоком уровне. Следующий пример из Утзли-Гуцли представлен с транслитерацией, где ударение ставится на ударные слоги. Далее следует неавторизованный перевод.
yed`ú kol ir, kol kfar vapélekh: | ידעו כל עיר, כל כפר ופלך: |
рейшит чохма - мисим ламелех! | ראשית חוכמה - מסים למלך! |
misím, misím, ve`ód misím - | מסים, מסים, ועוד מסים - |
veló chasím al hakisím! | ולא חסים על הכיסים! |
- Каждый город, провинция, город, выучите первое правило: платите корону!
- Налоги и тарифы, сборы и проезд, вам не по карману!
В переводе иноязычных произведений очевидна уникальность Шлонского. Характерный шлонский стиль узнаваем с самых первых строк каждого произведения и продолжает вызывать восхищение у писателей и читателей еврейской литературы. Шлонский перевел многих всемирно известных классиков: Уильяма Шекспира , Антона Чехова , Николая Гоголя , Ромена Роллана и других.
В его выдающемся переводе « Гамлета» , за который уже взялись десятки переводчиков на иврит, снова очевиден самобытный язык Шлонского. Он переводил Шекспира с русского, так как он не владел английским языком. Однако перевод из вторых рук не повлиял на качество его результата. Когда Гамлет говорит своей матери Гертруде не спать с его дядей Клавдием, убившим его отца, Шлонский использует созвучие min`i dodayikh midodi : « Откажи свою любовь от моего дяди», где необычное слово dodayikh (твоя любовь) вызывает Песню Соломона . Традиционный перевод - аль таали аль йецуэй доди (не ложись на кушетку моего дяди).
Отдельные стихи
- « Труд » (1928)
Отобранные каламбуры приписываются
- Когда мимо проходили молодые женщины с твердой грудью, он проговорился: «Вот последний, ведущий с главной историей» (в буквальном переводе, вот новости / новые женщины, главная часть в первую очередь).
- О театре Матате : « оставшийся от чайника кусочек чая ( меат ха-тэ )» ( кумкум , название предыдущего театра).
- Девушке, которая хотела подарить ему цветок ( perach ): "Я с радостью приму твой мягкий рот ( pe rakh )!" Когда она попыталась объяснить , что она имела в виду -rach с Chet (буква еврейского алфавита), он ответил : «Я возьму грех (слово Chet ) на себя!» (намек на «Ромео и Джульетту», действие I, сцена 5).
Отобранные монеты приписываются
- дерех-агав (умышленное неправильное написание оригинальной фразы, означающей «между прочим»; в версии Шлонского это означает «путь тоски»): флирт .
- кто-то ходит с приклеенным к одному уху транзисторным радиоприемником: radiot .
- быть обманутым женщиной в первый раз: керен хайесод . Выражение буквально «Фонд фонда» - это еврейское название Обращения к Соединенному Израилю . Но слово керен (фонд) может также означать «рог», как в рогоносце, так и в случае с рогатым Моисеем в истории искусства.
- постоянный обман со стороны женщины: керен каемет ( Еврейский национальный фонд , где каемет означает «стойкий»).
- кафе «Арарат» (אררט) в раннем Тель-Авиве, где собирались писатели без гроша в кармане: это аббревиатура от « Ани Ротце Рак Те (אני רוצה רק תה, я хочу только чаю)». (С орфографической ошибкой)
- стремление литературного народа получить призы: приз ( prastitutzia ).
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Шнейдерман, С.Л. «Идиш в СССР» . Книжное обозрение New York Times . Архивировано из оригинала на 2012-03-16 . Проверено 17 июля 2013 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Сама современная еврейская поэма , (2003) ISBN 0-8143-2485-1
Внешние ссылки
- « Авраам Шлонский », капсульная биография и библиография Института перевода еврейской литературы
- [1] - фото