Изреельская долина - Jezreel Valley

Сельское хозяйство в Изреельской долине
Изреельская долина и гора Фавор
Изреельская долина

Долина Изреель (от иврита : עמק יזרעאל , транслит. ʿĒmeq Yīzrəʿēʿl , или Мардж ибн Амир ( араб . مرج ابن عامر ), также известная как Долина Мегиддо) , представляет собой большую плодородную равнину и внутреннюю долину в Северном округе. из Израиля . Она граничит на севере горной местности Нижней Галилее области, на юг по Самарии горной местности, к западу и северо - западу от горы Кармель диапазоне, а на востоке долины реки Иордан , с гора Гильбоа маркировки ее южная оконечность.Самое крупное поселение в долине - город Афула , расположенный недалеко от ее центра.

Этимология

Мерж ибн Амир в Обзоре Палестины PEF .

Долина Изреель берет свое название от древнего города Изреельским (известный на иврите как Yizre'el; יזרעאל , известный на арабском языке Zir'ēn , زرعين ) , который был расположен на невысоком холме с видом на южный край долины. Слово Изреель происходит от еврейского и означает «Бог сеет» или « Эль сеет». Фраза «долина Изреель» иногда использовалась для обозначения центральной части долины, вокруг города Изреель, в то время как юго-западная часть была известна как «Долина Мегиддо», в честь древнего города Мегиддо , который находился там. там. Этот район был известен как Равнина Эсдраэлон ( Эсдраэлон (Ἐσδρηλώμ) - греческий перевод Изрееля на койне ). Арабское имя Мардж ибн Амир ( арабское : مرج ابن عامر ) означает «Луга сына Амира».

Геология

Когда-то долина служила каналом, по которому Средиземное море на северо-западном конце долины соединялось с Галилейским морем, долиной реки Иордан и, в конечном итоге, с Мертвым морем . Около двух миллионов лет назад, когда земля между Средиземным морем и Иорданской рифтовой долиной поднялась, эта связь была потеряна, и периодические наводнения из Средиземного моря прекратились. Это привело к тому, что Мертвое море больше не имело связи с океаном, и со временем из-за большего испарения, чем осадки плюс приток поверхностных вод , оно стало сильно засоленным . С другой стороны, Галилейское море состоит из пресной воды .

Библейское и богословское значение

В еврейской Библии

Согласно еврейской Библии , долина была ареной победы израильтян во главе с Гедеоном над мадианитянами , амаликитянами и детьми Востока ( Судей 6: 3 ), но позже это было место, где Израильтяне под предводительством царя Саула были разбиты филистимлянами ( 1 Царств 29: 1–29: 6 ). По мнению исследователей текстов , рассказ о древней победе филистимлян при Изрееле происходит из монархического источника , в отличие от республиканского источника , в котором говорится о победе филистимлян над израильтянами у горы Гильбоа ( 1 Царств 28: 4 , 1 Царств 31: 1). –31: 6 ).

Согласно 4 Царств 9: 1–9: 10 , после того, как Ииуй убивает царя Иорама , он противостоит Иезавели в Изрееле и убеждает ее евнухов убить Иезавель, выбросив ее из окна . Они подчиняются, выбросив ее из окна и бросив на улице, чтобы ее съели собаки. Остались только череп, ноги и руки Иезавели.

В христианской эсхатологии

В христианской эсхатологии часть долины, в которой произошла битва при Мегиддо, считается местом предпоследней битвы между добром и злом (с более поздней последней битвой, происходящей 1000 лет спустя вокруг Иерусалима). известен как Армагеддон , топоним, происходящий от еврейского Har Megiddo , « гора Мегиддо ».

История

Долина представляла собой более легкий путь через Израиль, чем пересечение гор с обеих сторон, поэтому в ней было много машин, и она была местом многих исторических сражений.

Археологические раскопки указывают на почти непрерывное поселение от гасульской культуры эпохи энеолита (ок. 4500–3300 до н.э.) до периодов Айюбидов 11–13 веков нашей эры.

Медный, бронзовый и железный век

Мозаичный пол синагоги VI века в Бейт-Альфе . Он был открыт в 1928 году. Знаки зодиака окружают центральную колесницу Солнца (греческий мотив), а в углах изображены 4 «поворотные точки» (« текуфот ») года, солнцестояния и равноденствия, каждое из которых названо в честь месяц, в котором это происходит - текуфа Тишрея , текуфа Тевета , текуфа Нисана , текуфа Тамуза .

Библейские города в Изреельской долине включают Изреель, Мегиддо , Бейт-Шеан , Шимрон и Афула .

Сохранившийся подробный отчет о самой ранней битве за Изреельскую долину, битве при Мегиддо в 15 веке до нашей эры , доказывает, что она велась в долине. Из-за окружающей местности египетские колесницы могли путешествовать из Египта только до Изреельской долины и долины к северу от озера Хуле .

В западной части Изреельской долины в 23 из 26 памятников железного века I (12–10 вв. До н. Э.) Была найдена типичная филистимская керамика. Эти сайты включают Тель-Мегиддо , Тель-Йокнеам , Тель-Кири , Афула , Тель-Кашиш , Беэр-Тивеон, Хурват-Хазин, Тель-Рисим, Тель-Реала, Хурват-Црор, Тель-Шам , Мидрах-Оз и Тель-Зарик. Ученые связывают присутствие филистимлянской керамики на севере Израиля с их ролью наемников для египтян во время их военного управления землей в XII веке до нашей эры. Это присутствие может также указывать на дальнейшую экспансию филистимлян в долину в XI веке до нашей эры или их торговлю с израильтянами . Есть библейские ссылки на филистимлян в долине во времена судей. Количество филистимлянской керамики на этих участках все еще невелико, а это означает, что даже если филистимляне и заселили долину, они составляли меньшинство, которое смешалось с ханаанским населением в XII веке до нашей эры. Филистимляне, похоже, жили в южной долине в XI веке, что может быть связано с библейским рассказом об их победе в битве при Гильбоа .

Римский период

В конце периода Второго Храма Иосиф Флавий называет долину Изреель и долину Бейт-Нетофа «Великой равниной».

Османская эпоха

Лоуренс Олифант , посетивший в 1887 году район долины Акко- Санджак, в то время являвшийся субпровинцией Бейрутского вилайета , писал, что долина Эсдраэлон (Изреель) была «огромным зеленым озером колышущейся пшеницы, из которого возвышались холмы, увенчанные деревней. острова; и он представляет собой одну из самых поразительных картин пышного плодородия, которое только можно себе представить ". В начале 1900 года османы построили железную дорогу Изреельской долины, которая проходила по всей длине долины.

Башня "Замка Зирин " в 1880-е гг.

В 1870-х годах семья Сурсок из Бейрута (современный Ливан ) приобрела землю у правительства Османской империи примерно за 20 000 фунтов стерлингов. Между 1912 и 1925 годами семья Сурсок (тогда находившаяся под французским мандатом в Сирии ) продала свои 80 000 акров (320 км²) земли в долине Изреель Американскому Сионскому Содружеству примерно за три четверти миллиона фунтов. Земля была куплена еврейской организацией в рамках усилий по переселению евреев, населявших эту землю, а также других людей, прибывших из дальних стран.

Британский мандат

После того, как земля была продана Американскому Сионскому Содружеству, некоторые из арабских фермеров, которые жили в близлежащих деревнях и работали на отсутствующих землевладельцев, получили финансовую компенсацию или получили землю в другом месте. Несмотря на продажу, некоторые фермеры отказались покинуть свою землю, как в Афуле (Эль-Фуль), однако новые владельцы решили, что этим фермерам было бы неуместно оставаться арендаторами на земле, предназначенной для еврейского труда. Это было обычным чувством среди слоев еврейского населения, частью социалистической идеологии ишува , которая предполагала , что они обрабатывают землю, а не являются отсутствующими землевладельцами. Для изгнания некоторых пришлось использовать британскую полицию, а обездоленные направились на побережье в поисках новой работы, большинство из которых оказались в трущобах на окраинах Яффо и Хайфы .

Северная долина Изрееля и гора Кармель, вид из Хайфы

После покупки земли еврейские фермеры создали первые современные поселения, основали современный город Афула и осушили болота, чтобы обеспечить дальнейшее освоение земель, которые веками были непригодными для проживания. Первый мошав , Нахалал , был основан в этой долине 11 сентября 1921 года.

После распространенных арабских беспорядков 1929 года в тогдашней подмандатной Палестины , то Хоуп Симпсон запрос был назначен искать причины и способы устранения неустойчивости. Выводы Комиссии в отношении «ответственности правительства перед арабскими земледельцами» заключались в том, что еврейским властям «не в чем себя упрекнуть» в покупке долины, учитывая высокие уплаченные цены и получение компенсации, не связанной с законом, землевладельцами. Ответственность подмандатного правительства за «болезненные ощущения (как среди эффенди, так и феллахин ) из-за продажи больших участков отсутствующей семьей Сурсока» и за перемещение арабских арендаторов; отметил, что "обязанность администрации Палестины обеспечить, чтобы права и положение арабов не ущемлялись еврейской иммиграцией. Сомнительно, чтобы эта статья мандата получила достаточное внимание в отношении земель Сурсока. "

Государство Израиль

Долина Изреель - это зеленая плодородная равнина, покрытая полями пшеницы, арбуза, дыни, апельсинов, белой фасоли, вигнового гороха, нута, зеленой фасоли, хлопка, подсолнечника и кукурузы , а также пастбищ для множества овец и крупного рогатого скота. Район управляется Региональным советом Изреельской долины . Колледж Макса Стерна в Эмеке Изриле и медицинский центр Эмек расположены в долине. В 2006 году Министерство транспорта Израиля и Региональный совет Изреельской долины объявили о планах строительства международного аэропорта недалеко от Мегиддо, но проект был отложен из-за возражений со стороны окружающей среды.

Археологические раскопки

Археологические раскопки в Изреельской долине в настоящее время раскопаны и координируются Региональным проектом Изреельской долины.

В 2021 году археолог из Управления древностей Израиля (IAA) под руководством исследователей Цачи Ланг и Коджан Хаку нашел в деревне Эт Тайиба выгравированный камень конца V века в раме входной двери церкви с греческой надписью. Надпись гласит: « Христос, рожденный Марией . Это дело богобоязненного и благочестивого епископа [Феодосия и несчастного Феома] было построено с фундамента. Каждый, кто входит, должен молиться за них. По словам археолога доктора Валида Атраша, Феодосий был одним из первых христианских епископов, и эта церковь была первым свидетельством существования византийской церкви в деревне Эт Тайиба.

Археологические сайты

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

32 ° 35′47 ″ N 35 ° 14′31 ″ E / 32,59639 ° с. Ш. 35,24194 ° в. / 32,59639; 35,24194 Координаты: 32 ° 35′47 ″ N 35 ° 14′31 ″ E / 32,59639 ° с. Ш. 35,24194 ° в. / 32,59639; 35,24194