Аарон Тиран - Aaron the Tyrant

Аарон Тиран
Арон Водэ
Apѡн вода
Герб Молдавии при Ароне Тиране.svg
Герб Молдавии , использовавшийся во время правления Аарона
Князь Молдавии
(1-е правление)
Царствовать Сентябрь 1591 - июнь 1592
Предшественник Петр Хромой
Преемник Александру III Лэпушняну
(2-е правление)
Царствовать 1592 октября - 3 или 4 мая 1595 г.
Предшественник Петр казак
Преемник Штефан Рэзван
Родившийся до 1560 г.
Умер Май 1597 г.
Замок Мартинуцци , Альвинк (Винью-де-Жос) , Княжество Трансильвания
Супруг Sultana (Stanca) Köprülü?
Проблема Марку Черсель (ад.)
Ионахку Черсель (ад.)
Раду Петру Черсель (ад.)
Династия Богдан-Мугат ?
Отец Александру Лэпушняну (заявлен)
Арон Позсонский?
Религия Православный

Аарон Тиран ( румынский : Арон Тиранул ) или Арон Водэ («Арон Воевода »; церковнославянский : Apѡн вода), иногда называемый Арон Эманойл или Эмануэль Аарон ( немецкий : Аарон Вайда , итальянский : Аарон Вайвода , турецкий : Арван или Залим а до 1560 - май 1597), был в два раза принц из Молдавии : в период с сентября 1591 по июнь 1592, октябрь 1592 по 3 мая или 4, 1595. Он был загадочного происхождения, и , возможно, еврейской добычи, но позиционировал себя как сын Александру Лэпушняну , и был признан таковым в некоторых кругах. Его назначение Османской империей последовало за неформальной гонкой, в ходе которой кандидаты участвовали в особо непомерных взятках и соглашались на беспрецедентное усиление харача . Хотя янычары возмущались , его поддерживало мощное лобби, в которое входили Соломон Ашкенази , Эдвард Бартон , Хока Садеддин Эфенди и Патриарх Иеремиас II . Победивший, но имеющий большие долги, Аарон позволил своим кредиторам напрямую вмешиваться в фискальную политику, применяя методы вымогательства против платящего налоги крестьянства. В конце концов он выступил против банкиров, устроив казнь Бартоломео Брутти .

После таких действий и жестокого подавления повстанцев в Лэпузне и Орхее Порта приказала Аарону уйти в отставку . Орден был отменен через два месяца, когда воцарился восставший князь Петр Казак . Аарон вернулся на свой трон, все больше полагаясь на поддержку Княжества Трансильвания . Он вошел в свое второе правление как послушный вассал османов, а также выступил против молдавского католицизма и изгнал Общество Иисуса . Втайне он начал переговоры об участии Молдавии в антиосманской « Священной лиге », определяя себя как союзника Святого Престола и Священной Римской империи . Этот проект получил поддержку из Трансильвании, которая тогда была под Сигизмундом Батори , а также из Валахии «s Майкла Храброго . С началом Великой турецкой войны в 1593 году Молдавия стала второстепенным театром военных действий , на которую последовательно вторгались Крымское ханство и Запорожская Сечь ; после долгих переговоров Аарон смог вступить в союз с последним. Затем он помог Михаилу Валахскому атаковать османский фланг, распространив свое правление на Буджак и Северную Добруджу . Во время событий он приказал провести серию массовых убийств, убив военнопленных Османской армии и 19 еврейских финансистов.

Несмотря на его военную приверженность и подавление проосманского восстания, Батори относился к Аарону с подозрением. Их отношения стали напряженными после того, как Аарон отказался клясться верность вассала феодала в Трансильвании суда, предпочитая вместо этого для Молдавии быть исключена в качестве компонента Священной Римской империи. Батори якобы подорвал Лигу, изображая Аарона ненадежным; он также поддержал молдавского генерала Штефана Рэзвана , который арестовал князя и занял его трон. Аарон и его семья были сосланы в Корону (Брашов) , затем содержались под стражей в замке Мартинуцци , Альвинч (Винью де Жос), где Аарон умер, предположительно отравленный. Его пережил его пасынок Марку Серсель , который присоединился к валашскому двору и некоторое время служил подчиненным Майклу принцем Молдавии. Имя Аарона сохранилось от церкви Ароняну и одноименной деревни , расположенных за пределами Ясс . Он также известен как спонсор Первой румынской школы в Шей Брашовулуй .

биография

Спорное происхождение

Происхождение и ранняя жизнь Аарона являются предметом научных споров. Его второе или не царственное имя, переведенное как Эмануэль или Эманойл , было получено из немецкоязычного документа, касающегося его заявки на молдавский престол; историк А.Д. Ксенополь предложил использовать его последовательно, чтобы различать Аарона и его предшественника 15-го века, Питера Аарона . Он изображал себя сыном Александру Лэпушняну , который дважды правил Молдавией в 1550-х и 60-х годах. Таковым его признало и Львовское Успенское братство , попросившее возобновить покровительство его «святому покойному отцу». В 1594 году пан Дрозинский из Речи Посполитой отметил, что молдаване признали родство между Аароном и Лэпузнянами: дочь Аарона и Александру Мерика Орзеховская считала друг друга братом и сестрой, а Орзеховская даже присоединилась к его двору, чтобы служить переводчиком с польского языка. . Орзеховская также воспитывала свою осиротевшую племянницу Анну Чолханьскую, которая, по словам специалиста по генеалогии Штефана С. Горовея, была племянницей Аарона.

Современные ученые, которые принимают генеалогические утверждения Аарона, включают Александру Лапедату , который, таким образом, утверждает, что Аарон был последним представителем мужского пола династии Богдан-Мухат . В некоторых своих работах историк Николае Йорга также ссылается на генеалогию. Однажды он описал Аарона как «непризнанного ребенка» принца, на которого он, тем не менее, походил, будучи «подлым и прожорливым». В другом месте он ссылается на сообщения о том, что Аарон был прямым потомком Стефана Великого . Историк культуры Рэзван Теодореску также поддерживает это утверждение.

Молдавский историк-классик Иоан Некулце высказывает противоречивое мнение. На нем молодой Аарон изображен как племянник и слуга молдавского митрополита Никанора, с которым он жил в монастыре Агапия . Находясь там, Аарон соблазнил монахиню и был пойман Никанором, когда возвращался из ее покоев. Епископ наказал его публичным избиением, а затем выгнал из страны. Вариант этой истории был записан в 1886 годом правовед Янка Черкес, который относится к дяде Аарона как старец Сильван, и отмечает , что избиение произошло , когда Аарон не смог уважать комендантский час . По словам Черкеза, мальчика не выгнали, а скорее «сбежали от стыда и вернулись только тогда, когда он смог вернуться в качестве принца».

В своем письме перед Некулце врач Пензен рассказал, что Аарон был «из еврейской расы». По словам исследователя Константина Гана , Аарон был «еврейским принцем», рожденным как «Соломон Тедески [...] в семье одного из наших воевод и еврейской женщины». Идентификация Аарона и Тедески, тем не менее, противоречит историческим источникам: Соломон Ашкенази , также известный как «Тедески», на самом деле был влиятельным придворным евреем Османской империи, который поддерживал Аарона в его стремлении к трону. Ксенополь также возражает против возможности того, что Аарон родился от принца и его еврейской любовницы, и предполагает, что он, возможно, был полностью евреем . Он отмечает, что любое королевское происхождение противоречило бы деталям, предоставленным летописцем Рейнхольдом Хайденштейном ; Хайденштейн изображает Аарона бывшим конюхом молдавского боярства и «узурпировавшим при любых обстоятельствах титул боярина».

Академик иудаизма Элли Коэн также отметила историю, касающуюся начала Аарона в уходе за лошадьми, но описывает его как «полюса гипотетического еврейского происхождения». Другой исследователь, Иосиф Стерца-Шулуцю , отвергает и Пензена, и Хайденштейна, отмечая, что, если бы они были правдой, они также были бы подняты в политической литературе. Его версия, основанная на теориях, распространенных Трансильванской школой , состоит в том, что Аарон был сыном румынского эмигранта из Королевской Венгрии Арона Позонского, который в 1540-х годах хотел захватить молдавский трон в качестве кандидата Габсбургов ; Хотя этот Арон экзистенциально противоположен Лэпушняну, он мог быть братом Лэпушняну - и сыном Богдана III . Стерца-Шулуцю считает, что упоминания Аарона о «моем отце» Лэпушняну означают, что правящий принц усыновил его в 1560-х годах.

Некоторая неуверенность охватывает и супружеские союзы Аарона. Согласно одной интерпретации древних текстов, он был зятем османского греческого бизнесмена и правителя Андроника Кантакузеноса ; также согласно этому прочтению, другая дочь Кантакузеноса была замужем за Стефаном Глухим из Валахии . Это мнение было отвергнуто историком Матей Казаку, который отмечает, что он основан на неправильном переводе Йорги. В нескольких свидетельствах современников упоминается, что Аарон был фактически женат на бывшей жене или наложнице принца Валахии Петру Серселя , которого, вероятно, звали Станка. Скорее всего, она была матерью Марку Черчела , а также, возможно, его братьев Ионахку и Раду Петру. Станка, возможно, был этническим турком и мусульманским отступником, чье первоначальное имя было Султана, и, возможно, также был ренегатом из семьи Кёпрюлю .

Скандальный взлет

Карьера Аарона совпала с общим политическим и экономическим кризисом , который наблюдался как в Молдавии, так и в Валахии ( Дунайские княжества ), а также во всей их сюзеренской власти - Османской империи. На поздних этапах румынской средневековой истории происходила «постоянная деградация княжеской власти», в результате чего Молдавия превратилась в «жалкое состояние, которое уже утвердилось в Валахии». Историк искусства Корина Николеску также описывает «относительную стагнацию» культурного развития в обоих государствах, коррелированную с «постоянно растущим подчинением» и «отсталыми характеристиками турецкого общества». Этот спад соответствовал стремлению Османской империи к финансированию: в 1589 году великий визирь Коджа Синан-паша признал, что его налоговый режим может покрыть только одну треть имперских расходов. В 1591 году Петр Хромой , «неспособный удовлетворить непрекращающиеся требования денег, поступающие из Стамбула », отказался от своего молдавского престола, «вместо того, чтобы ждать своего изгнания, изгнания или убийства».

Как отмечает историк Михай Максим, Петр не смог выплатить свою главную дань, или харач , после стабилизационной политики османов , которая включала привязку обменного курса . Принц также лишился решающей поддержки Синан-паши, которого свергнут. По словам летописца 17-го века Григоре Урече , Петр в конечном итоге был вынужден уйти в отставку и бежать из-за своего патриотизма, отвергнув альтернативу увеличения доходов за счет налогообложения: «он не хотел, чтобы проклятие его страны было на нем». Ксенополь отвергает это прочтение как «извиняющееся» и милосердное, отмечая, что Петр был хорошо знаком с османскими практиками и все же подкупил бы свой путь к трону при нормальных обстоятельствах.

Карта Реформации и Контрреформации в Молдавии, показывая меньшинство Католик , гуситские и кальвинистских группы

Аарон , как сообщается , знакомым православным патриархом Иеремией II , который ввел его Эдвард Бартон , то английский посол . И Иеремия, и Бартон хотели принца, который свергнет рост католицизма в Молдавии , который Петр Хромой терпел или одобрял; Ортодоксальный монах Никифор Дидаскалос и французский авантюрист Франсуа Понтус де ла Планш поддерживали связь с Бартоном, помогая оптимизировать проект. Восхождение Аарона также потребовало совместных усилий Ашкенази и Бартона (которые в то время были хорошими друзьями) и поддержки различных принцесс султанского гарема . Аарон преподнес последнему щедрые подарки, в том числе бриллиантовое кольцо и изумрудное ожерелье. Он выиграл дополнительные одобрения от Саад-эд-дин и Şeyhülislām Bostanzade . Он победил могущественных соперников, в том числе Штефана, сына Илие II Рареша , и известного сына Лэпушняну, Петра Казака . Другим кандидатом был Александру III Лэпушняну , предполагаемый племянник Аарона, которого поддерживали янычары . В одном из инцидентов междуцарствия сторонники Александру совершили набег на здания Патриархата; они потребовали отправить Аарона в плен в Алеппо .

Чтобы обеспечить свою победу, Аарон, как утверждается, заплатил чиновникам при османском дворе 110 миллионов акчелеров . Эта «фантастическая сумма», эквивалентная примерно 917 000 дукатов , была взята в долг у торговцев и кредиторов под 20% годовых. Некоторые из сценариев принадлежали Barton and the Levant Company , что знаменует собой ранний шаг в эволюции англо-молдавских дипломатических контактов . Коэн считает, что союз между Ашкенази и Бартоном мотивирован двумя группами интересов: первый хотел «более гуманного обращения с евреями в полуавтономном княжестве», а Бартон отвечал на приоритеты елизаветинской эпохи, стремясь усилить влияние в Восточной Европе.

Этот процесс отбора османами ознаменовал собой низшую точку в истории Молдовы, которую Йорга назвал «сделкой». Это также предоставило султану Мураду III новые источники дохода: по словам Мустафы Селаники (при поддержке Максима), Аарон пообещал собрать еще более высокий харач, чем его предшественники. Дань первого года жизни Аарона была установлена ​​в размере около 60 000 блесток, что , возможно, в десять раз больше обычной стоимости, и это была самая высокая сумма, которую должна заплатить Молдавия. Как отмечает Максим, в сочетании с княжескими кредитами и демографическим спадом, сказывающимся на налогооблагаемом доходе, этот залог создал «невозможную ситуацию». Ксенополь описывает налогообложение, как напрямую кредиторы князя, «непрерывный поток турок». Они прибегали к пыткам крестьян, пытаясь вернуть упущенный доход, а также изобрели «беспрецедентный налог», собирая по одному волу с каждой семьи налогоплательщиков. Стерца-Шулуниу, однако, сомневается, была ли эта мера действительно уникальной или совершенно разрушительной.

Как отмечается во враждебном отчете Григоре Урече, политика Аарона сделала крестьян почти крепостными. Урече связывает это развитие с недостатками характера, утверждая, что Аарон «никогда не уставал от прелюбодеяния и азартных игр». Некулче также утверждает, что Аарон действовал из личной мести, как когда он якобы схватил своего «дядю» Никанора и кастрировал его. Более подробно Урече обвиняет Аарона в изнасиловании бояр и женщин из крестьянства. Стерца-uluțiu оспаривает эту версию, отмечая, что Урече не записывает конкретный случай и не называет предполагаемых жертв.

Первое правило

Несколько других спорных событий произошло при Аароне. Некоторые из них были связаны с ростом влияния греков-иммигрантов . Медиевист Иоан Капрону утверждает, что правление Аарона положило начало монополизации офисов Vistier (казначея) «посредниками восточной торговли». В любое время трое из его одиннадцати высоких придворных были греками; Аарон унаследовал от своего предшественника Петра Вестиер Яни Калогераса, который занимал третье место в должности любого молдавского казначея между 1600 и 1700 годами. Его Постельник был Иэном, возможно, тем же, кого в более ранних документах называли « Эпиротом », в то время как первым из его спатариев был Константин Ворси; в 1594 году, его Paharnic был албанский , Николае COCI . В какой - то момент в 1593 году, Андроник стал Молдавии Ban .

В 1591 году в состав Боярского совета входил еще один Вестиер , известный как Планица или Планица. По словам медиевиста Штефана Андрееску, это было славянское имя Понта де ла Планш. Свита инородцев была усилена постоянной охраной венгерских наемников, которые сыграли решающую роль в защите Аарона во время последующих восстаний. И Иорга, и Георге И. Брэтиану утверждают, что они унаследованы от Петра Хромого, и как таковые насчитывали до 400 человек, «одетых в венгерскую одежду, с мечами на поясах и боевыми топорами в руках». Эти солдаты установили мост сообщения с соседним княжеством Трансильвании и поставили Молдавию Аарона в большую зависимость от помощи Трансильвании.

Казак кавалерист в 1587 рукописи

Вскоре Аарон столкнулся с восстаниями местных бояр и мещан. Некоторые из них, вероятно, были спровоцированы братьями Богданом Ионахку и Петром Казаком, что, возможно, побудило Аарона выступить против другого финансиста-царя, Бартоломео Брутти . Брутти, также известный как сторонник молдавского католицизма, был казнен в апреле 1592 года; все его поместье, оцененное в 30 000 дукатов, было конфисковано государством. Аарон, вероятно, конфисковал деревни Брутти Сэбэоани и Бериндешти , в основном заселенные католическими чангошами ; позже они оказались собственностью православных монахов Секу .

В мае, после беспорядков в Лэпушны и Оргееве , Аарон приказал казнить «предательских» придворных, Логофет Захария Bârlădeanu и Vornic Condrea Bucium. Он не смог захватить Pârcălab из Сучава , Андрей Corcodel, бежавшего через границу на территорию Османской. Затем Аарон собрал молдавские вооруженные силы и организовал наступление на Богдана Ионахчу. Войска столкнулись на реке Рэут в современной Молдове . Богдан был побежден, изуродован и отправлен жить в монастырь; его последователи были уничтожены. Восстание также побудило Аарона произвести изменения в администрации Лэпуцны, которая показала себя пронизанной свитой Брутти.

Насилие и нестабильность потребовали прямого вмешательства Порты . В июне Мурад услышал жалобу бояр, но его не убедили. Он сообщил петиционерам, что они рискуют потерять привилегии своей страны и что он рассматривает возможность превращения Молдавии в мусульманский бейлербейлик . Однако османы «всегда увольняли тех князей, которым не повезло, и это вызвало беспорядки». В конце концов они свергли Аарона до 20 июня, когда кредиторы уже просили его восстановить на работе. Как отмечает Йорга, в интриге был замешан его предполагаемый племянник Александру III. Состоялось также соревнование между Богданом Ионахчу и Петром Казаком, снова сосредоточенное на харачских предложениях; Александру стал победителем, но затем был узурпирован его дядей Петром, который вторгся в страну вместе с казаками из Запорожской Сечи . При поддержке кредиторов и, на этот раз, при решающей поддержке янычар, Аарон был повторно назначен правителем во второй раз после двухмесячного отсутствия. Султан Мурад попросил другого своего вассала, трансильванского принца Сигизмунда Батори , свергнуть Петра. Экспедиция, возглавляемая Гаспаром Сибриком , обеспечила Аарону возможность вернуться в умиротворенную Молдавию.

В Священную Лигу

В сентябре 1592 года Аарон послал доверенного молдаванина, Postelnic Oprea, чтобы захватить контроль над двором в Яссах и подготовить местность для своего прибытия. Как Правник на престоле, Опря связал, но не смог захватить враждебного боярина Нестора Урече , которому удалось пересечь границу с Польшей и Литвой . Лоялисты также захватили принца Петра, предполагаемого сводного брата Аарона, после битвы под Яссами. Аарон изуродовал его, а затем отправил к Мураду, который приказал насадить его на крюки. Восстановленный князь продолжил свою старую политику и к февралю 1593 года конфисковал поместья Коркодела в таких местах, как Лэлешти , Климэуць и Зэвадени . В какой-то момент до апреля 1593 г. и декабря 1594 г. Аарон казнил другого мятежного боярина Вартика, оказавшего сопротивление в Восточных Карпатах .

Возвращение 1592 года также поощрило антикатолицизм в Молдавии, разобрав вклады Брутти. Уже к августу Аарон восстановил признание молдавских гуситов и восстановил Братские церкви, закрытые при Петре Хромом. Этот шаг мог быть продиктован послом Бартоном, который утверждал, что Аарон фактически выполнял приказы англиканской церкви через английских миссионеров Томаса Уилкокса и Ричарда Бэбентона. До января 1593 года Аарон окончательно подавил католицизм, изгнав Общество Иисуса из Молдавии. Уилкокс сообщил, что такое движение обрадовало различных молдавских протестантов, «которые ежедневно молятся о долгой жизни ее величества и ее благополучии».

Как утверждал Максим, возвращение Аарона ознаменовало переход Молдавии в другую эпоху, возобновив « антиосманскую борьбу » на уровне насилия, невиданного со времен Петру Реджа (в 1540-х годах). Аарон был полон решимости прекратить свое сожительство с османами, получая предложения о военном союзе от Священной Римской Империи , от Папы Климента VIII и, через некоторое время, от Валахийского Михаила Храброго - новой « Священной Лиги ». Он отправил свои собственные письма Святому Престолу , подразумевая, что его отношение к католицизму теперь было уважительным и дружелюбным, и даже намекая на первенство Петра . В тандеме он начал секретный диалог с Рудольфом II , императором римлян , предлагая присоединиться к альянсу после получения гарантий безопасности. Он также получил отчеты от имперского офицера Валентина Препоствари фон Локач, который сообщил ему о победе при Штульвайссенбурге . Препоствари пригласил его взяться за оружие как преемника Стефана Великого , «чья воинская слава и имя живут по сей день». В своем ответе Аарон выразил удовлетворение, но попросил императора Рудольфа лично связаться с ним.

28 января 1593 года, не зная о таких сделках, султан Мурад установил для Молдавии высокие обязательства по внесению дани, которые, возможно, включали в себя 30 000 пайеток. Летом того же года Молдавия стала второстепенным театром Длинной турецкой войны , объявленной Рудольфом и его союзниками против османов. В декабре 1593 г. запорожцы совершили набег на Силистра-Эялет , опустошив территории вокруг Бендеров . Они были во главе с гетманом Григорием Лободой , который, по словам источника , 17-го века, была оказана помощь бывшим молдавским Postelnic , Meleşan. Крымское ханство , как прокси - сервер Оттоманских, привело контрнаступление в Покутью , который был плацдармом в Парциум и Королевской Венгрию . Аарон сообщил Трансильвании об этом шаге, что позволило казакам и венграм сдержать эту угрозу. Одно из его писем было отправлено городскому правительству Бестерце (Bistria) с советом закрыть и охранять дорогу из Байи .

Как рассказал врач и дипломат Майкла Бальтазар Вальтер , Аарон приветствовал в Яги Александра Комуловича , папского посланника, а затем, скоординированно с Майклом, перестал платить харач ; другие источники упоминают прямые переговоры между валашским и молдавскими правителями, организованных и через Preda или Stroe Buzescu . Другие сообщения предполагают, что Комулович впервые встретился с посланниками Аарона и Михаила в Трансильвании в феврале 1594 года в Фейерваре (Белград) , хотя неясно, заключили ли они рабочий союз здесь и тогда. Лига также привлекла аналогичные обещания от Сигизмунда Батори, который, как отмечают различные ученые, был признан Аароном своим новым сюзереном . Другие спорят, что это вассалитет был чем-то большим, чем принятие Батори желаемого за действительное. В марте Молдавия также приняла имперское посольство во главе с Джованни ди Марини Поли, или «Рагузеусом». Договор, который он подписал с Аароном, создал возможность для Молдавии попасть под имперскую империю ; на этом этапе от Аарона требовалось только шпионить за османами.

Бунт

Священная лига (фиолетовый, православные члены в более темный оттенок) и театры войны в 1595 Османской империи в зеленый цвет; желтым цветом: Речи Посполитой и Шведская империя (в личной унии при Сигизмунде III Вазе )

В течение этих недель Рудольф вовлек молдавский суд в свои усилия по созданию союза, который нанесет удар османам в Добрудже и продвинется к Адрианополю . Ядром вторжения должен был стать валашско-молдавско-запорожский союз, но Рудольф также надеялся привлечь российское царство и хотя бы некоторую поддержку со стороны поляков. В апреле Комулович встретился с казаком Северином Наливайко в Каменце-Подольском , и Сечь была формально включена в Лигу. Аарон разделял эти цели, отправив свою делегацию, состоящую из Калогераса и нового Логотета Крэциуна Григорчи, для переговоров с запорожцами. Его двор посетил русский купец Трифон Коробейников , который записал, что князь вставал, чтобы почтить царя Федора при каждом упоминании его имени. Аарон также сделал Ворси своим послом в Кракове , надеясь заручиться поддержкой Польши для восстания. Эта инициатива была отклонена канцлером Яном Замойским , который проводил проосманскую линию и пытался подавить восстание казаков и который, вероятно, сообщил Мураду о предательстве Аарона.

Османы снова попросили своих крымских вассалов вмешаться. Казы II Гирей подчинился, организовав набег на Молдавию: в июне 1594 года крымчане окружили Арон в его столице Яссы, а затем опустошили окрестности. Замойский сделал формальную демонстрацию поддержки Молдавии, послав польско-литовскую армию . В августе он дошел только на юг до Черновцов (Черновцы) . Тем не менее крымские орды были ослаблены вторжением казаков на их базу и были уязвимы для атак, когда пасли лошадей. В июле казачьи войска вернулись в Молдавию. Формально они были союзниками Империи и ответили Комуловичу, но на практике были неконтролируемыми; они также считали Аарона пособником крымчан, которые пропустили Гирея через Молдавию. Лобода и Наливайко объединили свои армии, завоевав и разрушив Шугору, а затем взяли Яссы, уничтожив при этом артиллерию Молдавии. В панике Аарон забаррикадировался в монастыре Путна . В конце концов он согласился заплатить Лободе большой выкуп в обмен на безопасность своих подданных. С помощью Батори и Логофет Иван Norocea, Аарон смог подавить мятеж другой про-османов бояр. Их попытка государственного переворота стала частью более крупного заговора с участием Бальтазара Батори , племянника трансильванского принца, и Шандора Кенди .

К сентябрю 1594 года проект Лиги казался неудачным, поскольку Османская армия получила контроль над Раабом и Коморном , откуда это могло угрожать Вене . По воспоминаниям Михаила Храброго, султан потребовал, чтобы он и Аарон «объединились» с османскими и крымскими войсками из Добруджи и «уничтожили» Трансильванию. Во время этого перерыва Аарон тайно отправился на переговоры с трансильванцами, пройдя через Корону (Брашов) 24 сентября.

Он и Майкл начали координировать свое открытое восстание, которое открыло бы новое поле битвы за османскими линиями. Их восстание началось 13 ноября, когда османские гарнизоны в обеих странах были подавлены и уничтожены. На территории Аарона среди жертв были четыре Чавушлара , которых Мурад прислал с подарками, надеясь любезно восстановить османский сюзеренитет. К тому времени принц также возобновил свою практику жестоких расправ со своими прежними спонсорами, казнив без суда греческого банкира Нестора Невридиса и 19 своих кредиторов-евреев. Он лишился всех платежей по ссудам Бартона и Ашкенази; когда последний прибыл жаловаться в Яссы, Аарон приказал арестовать его и отправить в плен в Трансильванию.

В октябре Папа Климент был проинформирован о том, что Аарон «присоединился» к Михаилу и принцу Батори - последний, однако, представил этот договор как аннексию Валахии и Молдавии. Султан Мурад официально объявил войну всем трем странам 28 ноября, но Майкл проявил инициативу в течение всего декабря. В январе 1595 года Молдавия подписала союз с запорожцами, таким образом, «имея возможность привлечь их, хотя бы частично, к борьбе румын за освобождение». Затем Аарон двинулся против османов, объединив силы с Майклом и Батори в их набеге на Буджак и Добруджу. Польский писатель Бартош Папроцкий рассказывает, что Аарон собрал новую когорту новобранцев, пообещав им, что они смогут сохранить все трофеи, захваченные ими по отдельности. У него «не было большой армии, но после его клятвы количество его солдат увеличилось»; по одной оценке, насчитывается 15 000 молдаван и еще 5 000 трансильванцев. Преодолевая волну, они убили на поле боя до 12 тысяч крымчан и захватили еще тысячу. Венецианский отчет этого периода утверждает , что Аарон полностью уничтожены османские укреплений на Бендера.

С помощью трансильванцев и казаков молдаване к марту взяли Четатею Албэ , Исмаил и Килию ; два отряда переправились через Дунай и разгромили крымчан в Добрудже, захватив Облучину . По разным данным, османская армия, разбитая Михаилом при Силистре и Туртукай , включала в свои ряды Стефана Глухого , посланного Портой вместо Аарона, и Штефана Богдана Сасула , стремившегося получить корону Валахии. После этого удара Аарон распространил свое правление на всю Северную Добруджу и захватил неожиданно большую добычу, включая 100 пушек, захваченных в Исмаиле. Папроцкий считает, что «в этом бою было убито 8000 турок».

Падение и смерть

Большой герб Сигизмунда Батори в 1597 году с изображением молдавского герба рядом с трансильванским и валашским гербами , с «зубами дракона» Рейхсадлера и семьи Батори.

Принца Батори не убедили усилия Аарона, и он потребовал свергнуть его и заменить. По словам Марини Поли, молдавский правитель готовился к сепаратному миру с османами, подстрекаемый к этому своими греческими советниками, «врагами христианского мира». В этот период в Молдавию прибыл Никифор Дидаскалос, который выступал против союзов с католиками, рассматривая их как инструменты для восстановления общения со Святым Престолом. Папа получил известие, что Аарон намеревался «поставить себя и свое имущество под защиту [Польши]»; Напротив, Папроцкий отметил, что Аарона обвиняли в заговоре в основном с Эндрю Батори , двоюродным братом и главным соперником принца.

Фрагментарная валашская хроника, скопированная Стойкой Лудеску , описывает все подобные обвинения в измене как «лживые обвинения». Точно так же Ксенополь отмечает, что само обвинение неуместно, поскольку Аарон уже публично продемонстрировал свое презрение к Мураду. Он считает , что князь Баторий был фактически возмущен Аароном сократившись клясться в верности во время публичной церемонии, которая была создана , чтобы иметь место в Трансильвании. Трансильванский дипломат Кристоф Керестури возвратил новость о том, что Аарон признал в качестве своих государей только «Папу и Его Священное Императорское Величество», рассматривая Батори как простого коллегу.

Орудием переворота принца Батория был Штефан Рэзван , который взял на себя венгерскую гвардию Аарона. Известный как человек цыганской национальности, он проявил храбрость в бою, но, по словам Вальтера, уже был «вероломен» по отношению к своему нанимателю; по словам Папроцкого, он был «человеком доверия» Батори в Молдавии. Аарон и его семья были схвачены и задержаны в Яссах людьми Батори. Как отмечает Ксенополь, население так и не пришло им на помощь, все еще негодуя на принца «за его предыдущие грабежи». Последним днем ​​его правления было 23 или 24 апреля (3 или 4 мая по новому стилю ). После его замены Рэзван официально пообещал не возвращать территорию туркам. Свидетели того дня сообщают, что у нового правителя было крайне мало полномочий, и все налоговые поступления в Молдавии собирались трансильванской казной.

С помощью казаков Батори также очистил молдавское боярство от поддерживающих поляков членов. Avviso мая 1595 предполагает , что Аарон доверил свою «сестру», который был скорее всего Orzechowska, ухаживать за «главного форта» в Молдавии. Согласно этому источнику, она и ее дети были схвачены и убиты там новыми организаторами государственного переворота. Различные записи указывают на то, что Аарон и его оставшаяся семья были доставлены в Трансильванию вскоре после православной Пасхи 1595 года. В течение этого периода у него были контакты с саксонской общиной: между 9 и 17 мая, пока семья жила с Иоганном Хиршером из Короны, Аарон встретился и подружился с летописцем Михаэлем Вайсом , который стал его доверенным лицом. Позже бывший принц был заключен в тюрьму в замке Мартинуцци в Альвинке (Винью-де-Жос) , где он провел остаток своей жизни. Наиболее точная дата его смерти - май 1597 года.

Как утверждает историк Мариус Дьяконеску, новые молдо-валашско-трансильванские союзы, заключенные сразу после падения Аарона, по сути, были союзом трех стран под скипетром Батори и руководителем которого был Иштван Йосика . Однако, согласно рассказу Лудеску, падение Аарона испортило отношения между Валахией и Трансильванией: Майкл, не участвовавший в заговоре, выглядел «опечаленным» известием об аресте своего друга. Его смерть в заключении также была предметом разногласий между трансильванцами и валашами в период, предшествовавший завоеванию Трансильвании Михаилом . Еще в 1601 году в своих письмах к Рудольфу Майкл утверждал, что предательство Батори Священной лиги включало в себя убийство Аарона. В этом рассказе свергнутого принца заставили выпить «яд». Похожий рассказ представлен Вайс, который далее указывает Йозику как главного виновника. Различные современные историки также согласны с тем, что Аарон действительно мог быть убит.

Согласно его собственным свидетельствам, Майкл похоронил Аарона в новой православной церкви в Белграде вместе с несколькими валашскими боярами. В 1600 году, однако, власть Майкла в регионе была оспорена гражданской войной в Трансильвании , в которой Майкл выступил против Батори и имперского военачальника Джорджо Баста . Баста отбил Белград и приказал разрушить церковь. Останки Аарона были осквернены, или, как отмечает Михаил: «Они выкопали кости [...] и изгнали их; даже язычники воздерживались от таких бесчеловечных деяний».

Наследие

Различные отчеты 1600-х годов включают краткие заметки о том, что у Аарона было несколько детей или «сыновей». Некоторая путаница относительно выживших из семьи Аарона была вызвана мантуанским сообщением 1595 года, в котором утверждалось, что его вдова, Велица , снова вышла замуж за трансильванского придворного Фабио Дженга. Эта информация была опровергнута другими доказательствами, показывая , что жена Дженги была на самом деле Логофет дочерью Norocea и сестрой в законе Михни II Турок . Настоящая вдова Аарона воссоединилась с его пасынком Марку Черселем , и вместе они отправились в Бухарест , присоединившись к свите Михаила до января 1598 года. В записке польского дипломата Анджея Тарновски также упоминается, что они путешествовали вместе с родным сыном Арона, которого он называет Илия. . Ученый Мария-Венера Радлеску считает это ненадежным рассказом и утверждает, что Тарновски на самом деле имеет в виду брата Марку Ионахку, который не был кровным родственником Аарона.

Дискредитированная теория, предложенная историком Илие Минеа, утверждает, что «Марку» Тарновски относится к естественному сыну Аарона, который носил то же имя, что и Церсель. Другие ученые проследили события последующей жизни Серсель: он оставался близким соратником Майкла; в июле-сентябре 1600 г., когда Михаил завоевал и удерживал Молдавию, он правил как подчиненный князь в Яссах. Соревнуясь со своим братом Раду Петру, он также продолжал претендовать на трон Валахии до 1610-х годов. К 1614 году венецианский авантюрист Зуанбаттиста Локаделло надеялся получить молдавскую корону, представившись сыном Аарона. Его конфликт с байло привел к его аресту османами и смерти в заключении. Вступив на молдавский престол в 1634 году, Василе Лупу , который был сыном Николае Кочи и, следовательно, албанцем, также поощрял слухи о том, что на самом деле он был незаконнорожденным ребенком Аарона.

Еще одна традиция утверждает, что Аарон является предком Петру Павла Арона , румынского интеллектуала 18-го века и епископа Трансильванской греко-католической церкви . Это утверждение было записано ученым Георге Чинкаи , который отметил, что оно «небезосновательно», и более подробно исследовано Иосифом Стерца-Чулуцю , который был Ароном со стороны своей матери. Согласно последнему, принц Аарон и епископ Арон были родственными связями по двум линиям, происходящим от Арона из Позонь.

Между прочим, союз Аарона с Михаилом в середине 1594 года знаменует собой заключительную точку молдавского исторического эпоса, рассказанного Григоре Урече , и первую главу его продолжения Мироном Костином . В Агапии местная легенда называет каменный ориентир со слабой резьбой «Скала Арона», утверждая, что это памятник наказанию Никанора и его мести со стороны принца. Его культурное наследие также включает в себя спонсорство церкви Святого Николая и Первой румынской школы , оба из которых находятся в cheii Brașovului . Эта деятельность занимала его в конце 1594 года и снова во время его трансильванского изгнания.

В его родной Молдавии Аарона прежде всего помнили как ктитора одноименной церкви Ароняну в долине Цирич , хотя она, скорее всего, была построена его предполагаемым отцом Лэпушняну. Урече рассматривает восстановление церкви, которое он датирует Anno Mundi 7102 (1594), как доказательство того, что Аарон, наконец, искупил «свои многочисленные грехи [и] пытался предотвратить свое наказание». Как отмечает Йорга, принц намеренно избегал превращения этого заведения в подворье на горе Афон , возмущаясь накоплением богатства греческих монахов. Включенный Николеску в число наиболее инновационных зданий позднесредневекового молдавского искусства с типично валашским крыльцом , Ароняну заимствует черты османской архитектуры , в том числе элементы мозаики, которые также повлияли на более поздние работы в Рэдяне . Здание было сильно разрушено и разрушено во время советского вторжения в августе 1944 года , а затем восстановлено; его название сохранилось в названии окрестной деревни, также известной как Ароняну . Его герб, принятый на вооружение в 2004 году, включает визуальную ссылку на принца Аарона ( главного горностая ).

Историк искусства Василе Дрэгуц предполагает, что позднесредневековые князья, которые «сделали борьбу против Османской империи своей высшей политической целью», также были настроены на западное фигуративное искусство, внедряя его каноны в своих странах. Портрет принца Аарона в западном стиле, написанный в 1594 году, хранится в Венгерском национальном музее в Будапеште . Часть является важным источником для герба Молдавии , изображающая зубр голову, blazoned собственно , на лазурном щите, с одной звездой, Gules. Монохромные геральдические объекты, оставленные Ароном, включают печать, которую он использовал в мае 1593 года, что также является первой визуальной ассоциацией между головой молдавского зубра и солнцем .

Заметки

Рекомендации

  • Аркадий М. Бодале, "nsemnări de pe cărțile și manuscrisul ce se păstrează la biserica Sf. Nicolae din comuna Aroneanu (Яссы)", в Иоан Некулче. Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei , Vol. XIX, 2013. С. 169–196.
  • Марсель Катринар, "Boierimea și ărănimea în cronica lui Grigore Ureche. Interpretări istorice", в Сучаве. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina , Vols. XXIX – XXX, Часть II, 2002–2003 гг., Стр. 15–34.
  • Матей Казаку, «Брачные стратегии и политика кантакузен в Турции (XVe – XVI вв.)», В Revue des Études Roumaines , Vols. XIX – XX, 1995–1996, с. 157–181.
  • Stela Cheptea, "Sondajul arheologic de la Biserica Sf. Nicolae-Aroneanu, 2001", в Monumentul. Lucrările Simpozionului Național Monumentul - Tradiie și Viitor , Vol. IV, 2003. С. 29–34.
  • Серджиу Чобану, "Patrimoniul funciar deținut de Andrei Corcodel", в Studium , Vol. VII, 2015, с. 45–59.
  • Евгения Крэчун, "Mihai Viteazul și acțiunile sale în Dobrogea", Buletinul Cercurilor Științifice Studențeti , Vol. 1. 1995. С. 145–149.
  • Мария Крэчун, протестантизм și ortodoxie in Moldova secolului al XVI-lea . Клуж-Напока: Fundația Culturală Cele Trei Crișuri & Presa Universitară Clujană, 1996. ISBN  973-9261-15-9
  • Ойген Дениз, "Problema Basarabiei în a doua jumătate a secolului al XVI-lea", в Studii și Materiale de Istorie Medie , Vol. XVII, 1999, с. 157–176.
  • Мариус Дьяконеску, "Gândirea politică a lui tefan Jósika, cancelarul principelui Sigismund Báthory. Paternitatea unei idei politice: unirea Transilvaniei cu ara Românească și Moldova", в Acta Transylvanica. Anuarul Centrului de Istorie a Transilvaniei , Vol. I, 2004, с. 17–42.
  • Андрей Ецану , Валентина Ецану, "Lăpușna средневековая în secolele XIV-XVIII", в Gheorghe Postică (ред.), Lăpușna. Studii de istorie și arheologie , стр. 27–66. Кишинев: Asociația Obștească PRO-Historica, 2015. ISBN  978-9975-4477-3-7
  • Константин Гане , Trecute vieți de doamne și domnițe. Vol. Я . Бухарест: Лучафэрул С.А., [1932].
  • Штефан С. Горовей, "Династика генеалогии: фамилия луй Александру вода Лэпушняну", в Analele Științifice ale Universității Alexandru Ioan Cuza din Iași. История , т. LX, 2014, стр. 181–204.
  • Николае Йорга ,
    • Pretendenți domnesci in secolul al XVI-lea . Бухарест: Institutul de Arte Grafice Carol Göbl , 1898. OCLC  249346785
    • O istorie a lui Mihai Viteazul de el ins [ sic ] . Бухарест: Cultura Națională, 1925.
    • "O nouă colecție de acte privitoare la epoca lui Mihai Viteazul", в Revista Istorică , Vol. XVIII, выпуски 7–9, июль – сентябрь 1932 г., стр. 221–232.
    • Byzance après Byzance. Продолжение истории Византии . Бухарест: Международная ассоциация исследований Юго-Восточной Европы, 1971. OCLC  878747667
  • Марко Ячов, L'Europa tra conquiste ottomane e Leghe Sante . Ватикан: Библиотека Ватикана , 2001. ISBN  88-210-0730-8
  • Элли Коэн, История турецких евреев и сефардов: воспоминания о прошлом золотом веке . Lanham и др.: University Press of America , 2007. ISBN  978-0-7618-3601-8.
  • Раду Марза,
    • "Primele contacteiplomatice între Mihai Viteazul și Habsburgi (1594)", в Buletinul Cercurilor Științifice Studențești , Vol. 4. 1998. С. 155–159.
    • "Public și privat la sfârșitul secolului al XVI-lea. Logofătul Ivan Norocea i fiica sa Velica - contemporanii lui Mihai Viteazul", в Revista Bistriței , Vol. XIV, 2000, с. 300–310.
  • Михай Максим,
    • "Автономия Молдавии и Валакии в официальных действиях Порте, au Cours de la Second de Moitié du XVIe siècle", в Revue des Études Sud-est Européennes , Vol. XV, выпуск 2, апрель – июнь 1977 г., стр. 207–232.
    • "Haraciul Moldovei și ării Românești în ultimul sfert al veacului XVI", в Studii și Materiale de Istorie Medie , Vol. XII, 1994, стр. 3–46.
  • Аурел А. Мурециану, «Clădirea școalei românești din Brașov de cătră popa Mihai în anul 1597», в Anuarul Institutului de Istorie Națională , Vol. IV, 1926–1927, с. 195–227.
  • Корина Николеску, «Арта în ările române în secolele XVII – XVIII»; «Арта в Молдове в школе XVII — XVIII», в сочинении Джорджа Опреску (ред.), Scurtă istorie a artelor plastice в RPR , Vol. 1. С. 197–200, 261–283. Бухарест: Editura Academiei , 1957. OCLC  7162839
  • Штефан Паску , Петру Черчел și ara Românească la sfârșitul sec. XVI . Сибиу: Институт национальной истории и типографии Cartea Românească , 1944. OCLC  869202971
  • Раду Г. Пэун, "Греко-левантийские великие офицеры Молдавии в XVII веке. Офисы, карьера и стратегии развития", в Revue des Études Sud-est Européennes , Vol. XLV, 2007, стр. 153–197.
  • Ливиу Пилат, Comunități tăcute. Satele din parohia Săbăoani (школа XVII – XVIII) . Яссы: Editura Presa Bună, 2002. ISBN  973-86073-1-0
  • Тибериу Pleter, "Realităţi istorice РОМАНЕШТЬ oglindite în scrierea Diadochos луй Bartolomej Папроцкий (sfârşitul secolului аль XV-Lea)", в Romanoslavica , Vol. XLII, 2007, стр. 185–201.
  • Мария-Venera Радулеск, "Marcu, fiul principelui Петра Серсла (1583-1585). Cahle Medievale descoperite ла Cerbureni, Джуд. Арджеш, şi ла Тырговиште, Джуд. Dâmboviţa (Curtea Домнеаска şi зона Bisericii Stelea)", в Muzeul НАЦИОНАЛЬНОГО , Vol . XXV, 2013, с. 47–66.
  • Эмилия Рынку, "Aventura moldovenească" a cazacilor in a doua jumătate a secolului al XVI-lea ", в Anuarul Societății de tiințe Istorice din România, Filiala Câmpina , Vol. 4. 2013. С. 168–180.
  • Константин Резачевич, "Mihai Viteazul: itinerarul moldovean", в Magazin Istoric , май 2000 г., стр. 5–11.
  • Дэн Симонеску, "Cronica lui Baltasar Walther despre Mihai Viteazul in raport cu cronicile interne contemporane", в Studii și Materiale de Istorie Medie , Vol. III, 1959, с. 7–100.
  • Иосиф Стерца-Шулуцю , «Pro memoria. Епископул Аарон де Бистра șи Арон Водэ», в Трансильвании , Vol. XXXVI, выпуск II, март – апрель 1905 г., стр. 70–105.
  • Н. Сточеску, Dicționar al marilor dregători din ara Românească i Moldova. П. XIV – XVII . Бухарест: Enciclopedică Editura , 1971. OCLC  822954574
  • Рэзван Теодореску ,
    • Itinerarii medievale . Бухарест: Editura Meridiane , 1979. OCLC  878240523
    • Civilizația românilor в средневековом стиле и в современном. Orizontul imaginii (1550–1800) , Vol. II. Бухарест: Editura Meridiane, 1987. OCLC  159900650.
  • А. Д. Ксенополь , История Роминилор. Vol. V: Де ла Петру Рареш ла Михах Витязул: 1566–1593; Vol. VI: Epoca luĭ Михай Витязул: 1593–1633 . Яссы: Editura Librărieĭ Frați araga , 1896. OCLC  163817843 и OCLC  163817844
Королевские титулы
Предшественник
Петра Хромого
Князь Молдавии
1591–1592
Преемник
Александру чел Рэу
Предшественник
Петр Казак
Князь Молдавии
1592–1595
Преемник
Штефан Рэзван