Аполлинаризм - Apollinarism

Аполлинаризм или аполлинарианство - это христологическая ересь, предложенная Аполлинарием Лаодикийским (умер в 390 г.), который утверждает, что Иисус имел человеческое тело и чувствительную человеческую Душу, но божественный разум, а не человеческий разум, место последнего занял Божественный Логос. Он был признан еретическим в 381 году и практически исчез в течение следующих десятилетий.

История

Троица была признана в Совете Никее в 325, но споры о том, что именно он имел в виду продолжение. Соперником более распространенной веры в то, что Иисус Христос имел две природы, был монофизитизм («одна природа»), доктрина, согласно которой у Христа была только одна природа. Аполлинаризм и евтихианство были двумя формами монофизитства. Отвержение Аполлинарием того, что у Христа был человеческий разум, считалось чрезмерной реакцией на арианство и его учение о том, что Христос был меньшим богом.

Феодорет обвинил Аполлинария в том, что он запутал личности Божества и уступил еретическим путям Савеллия . Василий Кесарийский обвинил его в отказе от буквального смысла Священного Писания и в целиком его аллегорическом смысле. Его взгляды были осуждены на Александрийском Синоде при Афанасии Александрийском в 362 г., а затем разделены на несколько различных ересей, основными из которых были полемисты и антидикомарианцы .

Аполлинарий, считая разумную душу и дух по существу подверженными греху и способными, в лучшем случае, лишь на опасные усилия, не видел никакого способа спасти безупречность Христа и бесконечную ценность Искупления, кроме как устранением человеческого духа из Иисуса ». человечество и замена его Божественным Логосом. Аполлинаризм был объявлен ересью в 381 году Первым Константинопольским собором .

Христианский философ Уильям Лейн Крейг предложил неоаполлинарийскую христологию, в которой божественный Логос завершает человеческую природу Христа. Крейг говорит, что его предложение является предварительным, и он приветствует критику и взаимодействие со стороны других ученых.

Этим утверждением Крейг также разъясняет предложенную им неоаполлинарийскую христологию. «Против Аполлинария я хочу сказать, что Христос действительно обладал полной человеческой природой . Он был воистину Богом и истинным человеком. Поэтому его смерть за нас как нашего представителя перед Богом была действенной».

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Аполлинарианство». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники