Отречение Bo i - Abdication of Bảo Đại

Заявление об отречении императора Бооди от 25 августа 1945 года.

Отречения императора Бао Дай ( вьетнамский : Chieu thoái vı của Хоанг Dje Bảo Đại ) состоялось 25 августа 1945 и положило конец 143-летнего правления династии Нгуен над Вьетнамом заканчивающегося вьетнамскую монархию. Бёди отрекся от престола в ответ на августовскую революцию, церемонию передачи власти только что созданной Демократической Республике Вьетнам, которая была создана в конце Второй мировой войны, когда Вьетнам был оккупирован французскими, а затем и японскими империалистами.

После того, как Вьет Минь отправил телеграмму в Имперский город Хуэй с требованием отречься от престола императора Бооди, он объявил, что отречется от престола и официально отречется от престола 25 августа. После того, как представитель Вьетминь убедил Бооди провести публичную церемонию отречения от престола, он сделал это 30 августа 1945 года. Передача церемониальной печати и меча рассматривалась как символическая «передача Небесного Мандата правительству Демократической партии». Республика Вьетнам ». После своего отречения император Бо Ци стал «гражданином Винь Тхи» (公民 永瑞, công dân Vĩnh Thụy ) и стал советником нового правительства Демократической Республики Вьетнам в Ханое .

После того, как французы вернулись после поражения держав оси ( Германия , Япония и т. Д.), Они попытались восстановить Бо Ци на троне и создали государство Вьетнам с ним в качестве главы государства (國 長, Quốc trưởng ). , французы также наблюдали за созданием Области Короны, где он все еще официально считался Императором, эта территория существовала до 1955 года.

Фон

В то время как в 1945 году Вьетнам ненадолго восстановил свою независимость от Франции, когда император Бооди аннулировал Патенотрский договор, положивший конец французским протекторатам над Аннамом и Тонкин, создав Вьетнамскую империю , он превратился в не более чем марионеточное японское государство. В ответ на французское и японское угнетение вьетнамского народа, а также на голод t Dậu (Вуд Петух), вызванный войной , коммунистический Вьет Минь (Лига за независимость Вьетнама) Хо Чи Мина поднял всеобщее восстание против французов и японцев. колониальное правление во Вьетнаме 14 августа 1945 г.

По словам Нгуен Ко Нам, 12 августа 1945 года японский генерал вошел в город Хуэ и попросил о встрече с министром юстиции Тринь Динь Тхо, сказав, что есть срочные и конфиденциальные вопросы. В то время присутствовал журналист Нгуен Ко Нам, потому что он был генеральным менеджером офиса Министерства юстиции в Хюу кабинета Трён Чонг Кима . Он сообщил министру, что приехал из Сайгона , Кочинчина, чтобы попросить аудиенции у императора, чтобы попросить разрешения разобраться с восстанием Вьетминя.

В то время император Бооди не знал о проблемах, которые преследовали его страну, таких как опустошительный голод Вуд Петух, который убил, возможно, миллионы его подданных в Аннаме и Тонкине, поскольку не существует современных свидетельств того, что Бооди обращался к этой крупной катастрофе во Вьетнаме. история. Когда Вьет Минь отправил телеграмму с требованием отречься от Бо Ци от его трона, Фом Кхок Хоэ получил телеграмму и рассказал Бо Ци о требованиях, которые его удивили, поскольку он не знал ни о революции, ни о том, какие политические деятели стояли за ней. .

В телеграмме, отправленной представителем ООН comité de patriotes, tous lespartis et toutes les couches de la population, Бёдзи был ультиматум в 12 часов на отречение от престола, в противном случае они не могли гарантировать, что он или его семья переживут августовскую революцию. Bảo Đại утверждал , что он пытался связаться с американской президент Гарри С. Трумэн , генералиссимуса Чан Кай-ши , короля Георга VI и генерал Шарль де Голль на помощь , но никто из них не ответил. Молодой наставник наследного принца Нгуен Фук Бо Лонг умолял Бо Ои укрыться в Императорской гробнице, но тот отказался. Позже Бо Ци получил вторую телеграмму из Ханоя с просьбой отречься от престола.

Неизвестно, кто убедил императора Бо Ди отречься от престола, поскольку это мог быть Хунь Тхук Ханг или Фум Хок Хо. Последний провел сравнение с этой ситуацией и судьбой короля Людовика XVI .

Император Бо Ци послал следующую телеграмму в «Комитет патриотов» (Ủy Ban những người yêu nước), принимая их условия:

Вслед за телеграммой Вьет Минь направил делегацию в Хуэ, чтобы получить заявление об отречении от императора Бо Ци.

Журналист Нгуен Ко Нам утверждал, что император Бо Ои лично знал о Вьетмине еще до революции и что японский генерал предупредил его, заявив, что он собрал разведданные о секретной организации революционеров Вьетминь по всей стране, но что Бутон отказался предложение японцев свергнуть коммунистов, потому что он считал, что во время войны уже произошло достаточно кровопролития. Писатель Нгуен Ван Лак из газеты DCVOnline.net в своей статье Nhận định về ba vai trò của Bảo Đại: Vua, Cố vấn tối cao, và Quốc trưởng - Phần 4 (Комментарий к трем ролям Bo i : Sovereign, Sovereign). Советник и глава государства - Часть 4) утверждал, что Бооди принял предложение отречься от престола, приняв взвешенное решение, поскольку он, возможно, надеялся, что у него все еще есть поддержка народа и что люди могли сопротивляться революции с его помощью.

Французские вооруженные силы под названием «Лямбда», состоящие из 6 человек во главе с французским капитаном Кастельна, спрыгнули с парашютом в 28 км от Хюэ, чтобы попытаться предотвратить отречение императора Бооди. Однако они были захвачены Вьетмином, как только их парашюты упали на землю.

Официальное отречение

Отречение императора Бо Ои было официально объявлено 25 августа 1945 года. Императорский указ, положивший конец династии Нгуен, был составлен императором Бо Ои с помощью принца Нгуен Фук Винь Кон в ночь на 22 августа 1945 года во дворце Киун Чунг в Цитадель Хуэ. На следующее утро, когда представители Временного революционного правительства Демократической Республики Вьетнам Трун Хай Лиу и Чу Гуй Кон пришли во дворец, чтобы получить документы об отставке, император Бо Ки сначала подал заявление Трун Ху Лиу, но Затем Лю убедил Императора провести официальную церемонию объявления своего отречения.

Вместе со своим указом об отречении от престола император Бо Ои также издал указ, адресованный императорской семье династии Нгуен, напомнив им о его привязанности к философии дан ви куй и о своей клятве, что он предпочел бы быть только гражданином. независимой страны, чем марионеточный правитель порабощенной страны. Он призвал членов императорской семьи поддержать правительство Демократической Республики Вьетнам, и что они также должны работать над сохранением независимости Вьетнама. Оба этих указа ясно дали понять, что император Бооди намерен отойти в сторону от имени нового правительства в Ханое. В указах также содержалось мнение, что он однозначно передал свой мандат добровольно, а не под какой-либо формой принуждения.

Августовская революция была объявлена ​​успешной 25 августа 1945 года, президент Хо Чи Минь вместе с Центральным комитетом Коммунистической партии (Trung ương Đảng) и Национальным комитетом освобождения народа (Ủy ban Dân tộc giải phóng) вернулся в Ханой. Отречение императора Бооди символизировало конец военного правительства и начало гражданского правительства Демократической Республики Вьетнам.

Во второй половине дня 27 августа и утром 28 августа 1945 года Фом Кхок Хоэ имел опись имущества в императорской Цитадели, которую он должен был передать Революционному правительству Демократической Республики Вьетнам. Самыми ценными предметами были исторические предметы из жемчуга и слоновой кости императоров Нгуена. Они хранились в большом туннеле за Дворцом Небесной Чистоты . Phạm Khắc Hòe должен был организовать церемонию передачи, которая должна была состояться 30 августа 1945 года.

Церемония

Фотография церемонии отречения.

На церемонии, состоявшейся 30 августа 1945 года, присутствовало около 50 000 человек. Сама церемония проходила за пределами Меридианных ворот , главных ворот Имперского города , расположенных в цитадели Хуэ. Меридианные ворота были выбраны потому, что они являются местом проведения наиболее важных политических событий династии Нгуен, таких как церемония коронации нового императора ( lễ lên ngôi ), присуждение докторских степеней мандаринам с высокими достижениями , празднование Лунного Нового года ( Tết Nguyên án ), прием посла соседних стран и т. Д.

Во время церемонии император Bo i был одет в свой императорский костюм (Hoàng bào) и, что еще хуже, в желтый тюрбан.

Согласно его воспоминаниям, Бооки прочитал воззвание, пока аудитория хранила полное молчание. По его словам, все присутствующие на церемонии были шокированы. Он посмотрел на верхнюю аудиторию и сказал, что все они выражали огромное изумление. Присутствующие мужчины и женщины были сбиты с толку. Он заявил, что провозглашение его прокламации об отречении было подобно удару молнии по их головам, заставляя их мгновенно замерзнуть. В отличие от этого, Трун Хай Лиу в своих мемуарах утверждал, что толпа радуется от волнения.

В рамках своего официального отречения император Бооди лично вручил свои регалии представителям правительства Демократической Республики Вьетнам на церемонии. На этой церемонии он передал коммунистическому правительству печать Hoàng Đế chi bảo (皇帝 之 寶) весом около 10 килограммов и инкрустированный нефритом серебряный меч ( An dân bảo kiếm , известный как « Меч государства »). Передача церемониальной печати и меча была расценена как символическая «передача Небесного Мандата правительству Демократической Республики Вьетнам».

Три представителя Демократической Республики Вьетнам, присутствовавшие на церемонии официального оформления отречения императора Бо Ци, были Трон Гуй Лиу, Нгуен Лонг Бонг и Чо Гуй Кон . Во время церемонии Император Бо Ци передал Хоанг О чи Бо 26-летнему Трон Гуй Лю, который счел его тяжелым для переноски, а Меч Государства был передан Чо Гуй Кону.

После того, как он передал меч, император Бооди спросил делегацию теперь, что он является обычным гражданином независимой страны, может ли он также получить что-нибудь от делегации в ознаменование этого события. Делегат был удивлен просьбой и быстро обсудил, что делать, Cù Huy Cn импровизировал и вытащил красный значок с желтой звездой, который Революционный народный комитет Thừa Thiên Huế передал членам делегации и установил на нем на груди. Bo i, затем он громко провозгласил: «Xin đồng bào hoan nghênh công dân Vnh Thy» (Добро пожаловать, согражданин Винь Тхи).

Император Бо Ои также поручил передать Трон Гуй Лиу и другим делегатам другие имперские предметы, такие как нефритовые шахматные фигуры вне церемонии.

После того, как делегаты получили церемониальные предметы, они поднесли их к людям Хуу, чтобы они могли наблюдать за ними, Тран Гуй Лю отметил, что он и другие делегаты никогда раньше в своей жизни не держали больше, чем несколько граммов золота, и были удивлены этим. насколько тяжелые золотые предметы изнуряли их, пытаясь показать их людям.

Затем Трун Хай Лиу начал читать речь народу, в своей речи он провозгласил конец более чем тысячелетия монархии и провозглашение того, что правление династии Нгуен подошло к концу.

Двое мужчин, ответственных за спуск флага династии Нгуен (Вьетнамская империя) и поднятие флага Вьетминь (Демократическая Республика Вьетнам), Анг Ван Вьет и Нгуен Тха Лунг , позже стали видными военными в Народной армии Вьетнама. Вьетнам .

Документ об отречении / Речь

По версии Vietnam: Blood and Fire

По словам Бооди, Вьетнамского дракона

Указ, адресованный императорской семье династии Нгуен

Наряду с «официальным отречением от престола» ( Chiếu thoái vị ) император Bo i также издал другой документ (императорский указ) для императорской семьи, приложенный к нему со следующим текстом:

Символизм

Церемониальные предметы после чтения провозглашения независимости Демократической Республики Вьетнам в Ханое

После публичного чтения Хо Ши Миня 2 сентября 1945 года провозглашения независимости Демократической Республики Вьетнам . Церемониальные предметы были доставлены в зал заседаний правительства Вьетнама в Ханое . Нгуен Хоу Танг попросил Трун Ле Нгха приготовить стол для Хо Ши Мина и принести туда печать и меч. После прочтения декларации независимости Хо Ши Минь внезапно встал, быстро схватил меч, а затем неторопливо подошел к микрофону, вытащил лезвие из ножен и поднял его так высоко, насколько мог, громко крича и медленно вызывая вибрацию по всему пространству, слова «Этот меч предназначен для обезглавливания предателей». ( Thanh kiếm này là để chặt đầu những tên phản quốc ).

Передача «Мандата Неба» Демократической Республике Вьетнам

Согласно документу, написанному Брайаном Майклом Дженкинсом из корпорации RAND в марте 1972 года под названием «Почему северные вьетнамцы будут продолжать сражаться», который был распространен Национальной службой технической информации , агентством Министерства торговли США , из-за передачи церемониальную печать и меч в 1945 году северные вьетнамцы считали, что они владеют Мандатом Небес, в то время как якобы Республика Вьетнам этого не делала. Так Дженкинс утверждал , что северовьетнамцы и Вьетконг считали , что они победят в войне во Вьетнаме , потому что это было «воля Небес» , как только правительство с мандатом Неба был законным правителем вьетнамского народа .

Брайан Майкл Дженкинс написал, что он думает, что высшее руководство Северного Вьетнама (Демократическая Республика Вьетнам) и Рабочая партия Вьетнама считают это, поскольку многие из них были детьми мандаринов династии Нгуен и выросли в конфуцианской среде, а не из Пролетариат поэтому , по его мнению , коммунистам часто действовали более традиционалист , чем южновьетнамцы.

Позже Брайан Майкл Дженкинс отметил, что передача Небесного Мандата через передачу печати Хоанг О чи Бо и Меча государства представляет собой сильную личную мотивацию коммунистического руководства для достижения победы над Республикой Вьетнам (Южный Вьетнам). во время войны во Вьетнаме. В более позднем отрывке о психологии коммунистического вьетнамского руководства Дженкинс писал:

Это было названо важной психологической причиной, по которой коммунисты были так полны решимости продолжать сражаться и не сдавались во время войны во Вьетнаме, сражаясь с южновьетнамцами и их союзниками (включая Соединенные Штаты ).

Передача сокровищ династии Нгуен Демократической Республике Вьетнам

После отмены династии Нгуен в 1945 император Бао Дай передал 3000 антиквариата (весом около 800 кг) антиквариата, в том числе тюленей, от Запретного города и других королевских дворцов до революционного правительства Демократической Республики Вьетнам после его провозглашения независимость . Когда столица переехала из Хуэ в Ханой, эти предметы антиквариата хранились в Национальном музее истории Вьетнама . В то время для переезда в Ханой были выбраны только легкие и мелкие предметы, а тяжелые предметы, такие как трон, паланкин императора, каменная ширма императора Минь Мунг и т. Д., Были оставлены в городе Хуэ.

После передачи сокровищ от правительства династии Нгуен в Демократическую Республику Вьетнам чиновник по имени Нгуен Лан прокомментировал председателю Хо Ши Мину: «По мнению многих, необходимо переплавить все добытое золото и серебро. из династии Нгуен, чтобы увеличить бюджет для обслуживания сопротивления ". (Theo ý kiến ​​của nhiều người, cần nấu chảy toàn bộ số vàng bạc tiếp quản từ triều Nguyễn để tăng ngân lượng phục vụ kháng chiến). В ответ Хо Чи Минь спросил: «Если однажды мы объединим всю страну, какие доказательства будут существовать, чтобы подтвердить, что у нас есть традиция, насчитывающая несколько тысяч лет цивилизации?» (Nếu một ngày nào ó thống nhất đất nước, chúng ta lấy bằng chứng gì để khẳng định chúng ta có truyền thống mấy ngàn năm văn hiến?). Это решение обеспечило сохранение сокровищ династии Нгуен до наших дней.

Возвращение печати и меча Бооди и церемония, проведенная в Ханое 8 марта 1953 г.

28 февраля 1952 года французский генерал Франсуа Жан Антонен Гонсалес де Линарес объявил, что, копая землю для постройки поста в Нгха-О на окраине Ханоя, французские солдаты увидели 20-литровую бочку керосина из железа, внутри которой находилась золотая бочка. печать и сломанный меч. Десять дней спустя, 8 марта 1952 года, спустя целых три года после Елисейских соглашений , на площади Баинь в Ханое французский генерал Франсуа Жан Антонен Гонсалес де Линарес торжественно провел церемонию передачи печатей и мечей главе государства. Bảo Đại. Целью французской церемонии было символическое возвращение Императора, поскольку «Император ушел, Император вернулся». Фотографии этого события были опубликованы во французском журнале Paris Match .

По словам наложницы Монг иệп, французы намеревались передать церемониальные предметы обратно династии Нгуен в тот день, но согласно рассказам Монг иệпа Бо и был в отпуске на Западе, поэтому он не мог получить предметы, в действительности он был во Вьетнаме в 1953 году. Итак, Ле Тхань Конь организовал передачу церемониальных предметов Менг Чиупу в Буон Ме Тхуот , Дарлак . Mộng iệp приказала своим слугам отремонтировать лезвие, а затем заточить, чтобы скрыть то место, где оно было изначально сломано.

Когда Бооди вернулся, Монг Чиệп сказал, что у нее есть церемониальные предметы, которые он подарил Трон Гюи Лиу в 1945 году, и рассказ о том, как французы забрали их. В ответ Bo i воскликнул: «О! Это верно ... В старые времена эти вещи уходили и спасали мне жизнь. Теперь внезапно они возвращаются, может быть, я вот-вот умру!» ( Ờ! Đúng rồi ... Ngày xưa những thứ nầy ra đi nó cứu mng anh. Bây giờ tự nhiên nó lại về có lẽ mình sắp chết rồi! ). Из-за продолжающейся войны он не осмелился вернуть предметы Хуу, и позже они были доставлены во Францию.

Последствия

Роль Bo i в будущей вьетнамской политике

Верховный советник правительства Демократической Республики Вьетнам.

Национальная ассамблея Демократической Республики Вьетнам 2 марта 1946 года, верховный советник Винь Тхи находится рядом с президентом Хо Ши Мином .

После отречения бывший император Бо Ци принял предложение президента Хо Чи Мина стать советником нового вьетнамского правительства в Ханое . Хо Чи Мин дал ему титул Conseiller suprême du gouvernement (верховный советник правительства), но Бо Ци понимал, что эта должность могла легко привести к его смерти, если бы он когда-либо переступил порог. В своих мемуарах Бо Ши отметил, что правительство Демократической Республики Вьетнам проводит еженедельные встречи, которые обычно длятся с 09:00 до 13:00, он заявил, что во время этих встреч президент Хо Ши Минь просто сидит и наблюдает за другими, не говоря ни слова. Он отметил время, когда Фум Ван Онг сообщил, что после составления бюджета в государственном фонде осталось всего три 25-центовых монеты. А чтобы увеличить деньги в государственной казне, предлагается ввести косвенные налоги на такие потребительские товары, как куры, утки и буйволы. Затем Bảo i сказал: «Vous oubliez le chien». (Вы забыли о собаках), что рассмешило Хо Чи Мина. Президент Хо Ши Минь надеялся, что ему удастся превратить Бо Ти в « Суфанувонг Вьетнама», но потерпел неудачу.

Во время китайской оккупации Северного Вьетнама многие националистические политические группы, такие как Việt Nam Quốc Dân Đảng (Việt Quốc) и Vit Nam Cách mệnh Đồng minh Hội (Việt Cách), призвали Бо Ши возглавить страну, он снова проявил полное безразличие к их предложения и вместо этого предавались гедонистической погоне за удовольствиями. Когда он отправился в поездку в Чунцин , провинция Сычуань , Китай, вместе с рядом офицеров-коммунистов, таких как госпожа. Hà Phú Hương, чтобы получить оружие для борьбы с французами, он прямо заявил, что останется, на что его товарищи по путешествию указали, что он заботится только о женщинах и играет в игры. Однако в своих мемуарах Le Dragon d 'Annam Bảo i утверждал, что ему было приказано остаться в Китае, когда он хотел сесть на самолет из Куньмина , Юньнань , Китай, когда он получил следующую телеграмму: «Сир, здесь все хорошо, не торопитесь. . Кроме того, вы будете нам очень полезны, оставаясь в Китае. Не волнуйтесь, как только придет время возвращаться, я дам вам знать. Успокойтесь перед предстоящими задачами. Братские поцелуи. Подпись: Hồ Chí Минь ". что противоречит другому мнению. Поскольку вся его одежда и документы были в самолете, он заметил, что Хо Ши Минь был лживым, и ему посчастливилось встретить франкоговорящего китайца в западной одежде, которого он встретил в аэропорту, который позволил ему остаться в своем доме после их совершения. связаны обоими, учившимися в Париже. Бо Ци оставался на несколько месяцев со своим новым другом и сообщил, что провел около шести месяцев в Чунцине, где встретился с известными вьетнамскими политиками, такими как Лу Ок Чунг , Фум Ван Бин , Синь Сюан Куанг и Бой Тон Чиу .

15 сентября 1946 года он решил покинуть Чунцин и отправиться в Гонконг .

Глава государства Вьетнам

Уплотнение из Bao Đại начальника государства Вьетнама . На нем есть надпись «Quốc-gia Việt-Nam - Đức Bảo Đại - Quốc-trưởng», написанная латинским шрифтом, и «保 大 國 長» (сверху вниз, справа налево) печатью . (1949–1954)

Чтобы противостоять влиянию Демократической Республики Вьетнам и Вьетминь, французы были вынуждены предоставить больше автономии вьетнамскому, а президент Франции Винсент Ориоль принял меры, чтобы бывший император Бо Ци вернулся во Вьетнам и возглавил новое автономное вьетнамское государство. в том, что французы назвали «решением Bảo Đại» ( Giải pháp Bảo Đại ). 24 апреля 1949 года Бёди вернется из Франции во Вьетнам. Почти два месяца спустя, 14 июня 1949 г., Бооди издал указ, дающий ему должность «главы государства Вьетнам » ( Quốc trưởng Quốc gia Việt Nam ), в своих мемуарах он утверждал, что сделал это, чтобы лучше воспринимать признание на международном уровне. Кроме того, в своих мемуарах он подчеркивал, что его настоящий титул - «Император, глава государства» ( Hoàng đế, Quốc trưởng ). Эта должность должна была быть временной, пока во Вьетнаме не будет избранный конституционный парламент.

В 1950 году Бооди получил « Домен Короны », который включал земли этнических меньшинств во Вьетнаме, которые были непосредственно переданы под его правление, где оставался «Императором». Он был официально учрежден 15 апреля 1950 г. и распущен 11 марта 1955 г.

Во время своего пребывания на посту главы государства он часто отсутствовал на большинстве мероприятий во Вьетнаме и часто проводил время в Европе или в своих владениях, особенно в курортных городах Ла-Лот , Нячанг и Буон-Ма-Туот , вместо того, чтобы заниматься его обязанности как главы правительства.

Бёди был свергнут с поста главы государства Вьетнам во время фальсификации выборов в 1955 году .

Судьба тюленя Хоанг О чи бо

Отпечаток печати Hoàng Đế chi bảo (皇帝 之 寶).

После контрнаступления французов во время Первой Индокитайской войны правительство Демократической Республики Вьетнам публично похоронило печать и Государственный меч. Хоанг Dje чи Bảo уплотнения оставались погребенными и когда Ханой был возвращен Северного Вьетнама они выкопали печать и отдал его в Национальный музей истории вьетнамской. Позже Hoàng Đế chi bảo был украден из музея, и в конечном итоге он оказался в руках наложницы Mng iệp, которая намеревалась передать его и меч обратно императору Bo i после того, как он вернется из Франции в Далат . Однако Бооди приказал ей привезти регалии во Францию, где она передала их императрице Нам Пхонг в 1953 году. В 1982 году наследный принц Бо Лонг вернул императорскую печать своему отцу, Бо Ци. С тех пор не было никаких сведений о местонахождении печати Хоанг О чи бо .

Судьба меча An dân bảo kiếm

DAN Bảo Кий лезвия прямо, он предназначен как типичный французский меч , но его эфес украшен изображением императорского дракона , типичного вьетнамского украшения. На мече есть надпись, указывающая на то, что он был создан во время правления императора Кхыин .

После контрнаступления французов во время Первой Индокитайской войны правительство Демократической Республики Вьетнам публично похоронило печать и Государственный меч. После тщательного поиска регалий французы позже выкопали меч, который был разбит на три части, а затем передали эти части вдовствующей императрице То Кунг (матери императора Бооди), которая, вероятно, передала его наложнице. Mộng Điệp .

DAN Bảo Кием меч был на выставке в Guimet Национального музее искусств Азии в 2015 году на выставке под названием L'Envol ий Дракон - Art королевского Дю Вьетнам «БКТ» Тханлон - Nghe Thuat Хоанг Гия ВЬЕТНАМ (Полет дракона - Королевское / Императорское искусство Вьетнама). На этой выставке меч имел описание: «Bien que la forme de cette épée soit française, le décor associé des dragons aux motifs tradesnels du Vietnam impérial - 'Hình dạng của thanh kiếm này giống kiếm của người Phcách hình rồng theo mô-típ truyền thống của hoàng gia Việt Nam "(Хотя форма этого меча французская, в украшениях меча изображены драконы, которые являются традиционным мотивом Имперского Вьетнама).

Споры

В статье BBC от 4 сентября 2015 года под названием Bảo Đại trao kiếm giả cho 'cách mạng'? (Подал ли Бо Ци фальшивый меч «революции»?), Его автор Фом Цао Фонг задался вопросом, были ли меч и печать, переданные Императором Бо Ци представителям Демократической Республики Вьетнам, подлинными или даже «правильным» государством. символы династии Нгуен.

Восприятие Вьетминь династией Нгуен

В своей статье Фум Као Фонг отметил, что незадолго до отречения ни Бооди, ни его окружение не знали о Временном революционном правительстве Демократической Республики Вьетнам (Chính phủ Cách mạng lâm thời Việt Nam Dân chủ Cộng hòa) и о людях, стоящих за ним. Это. После того, как требования о его отречении от престола были сделаны, император Бооди наведал справки о просителях, но не смог найти много информации о Демократической Республике Вьетнам и их правительстве.

Незадолго до церемонии 28 августа 1945 года Фом Кхок Хоэ встретился с Трун Ху Лиу, одним из делегатов правительства Демократической Республики Вьетнам. Việt Bắc»(от суда Huế к Việt Bắc зоне боевых действий ), он впечатлил как LIEU и делегацией. Поскольку Хоэ был единственным, кто имел доступ к самым важным предметам в императорском дворце, Фом Као Фонг утверждает, что это могло дать ему мотивацию сознательно не предоставлять настоящие предметы во время церемонии передачи.

Фом Цао Фонг отметил, что в то время 30-летний император Бооди был известен как охотник и плейбой, а также профессиональный игрок, который относился к животным и девочкам как к добыче. Он использовал это по аналогии с тем, что Bảo i, вероятно, воспринимал делегатов Демократической Республики Вьетнам как «свою добычу» ( con mi ). 25 августа 1945 года Бо Ти встречался с делегатами и несколько раз ставил их в неловкое положение, заставляя их много раз обсуждать вместе. Император Бооди называл Трун Ху Лиу, главу делегации и заместителя председателя Комитета, как «тощего человека, который выглядел жалко, в темных очках, чтобы скрыть прищуренные глаза ( Một người gầy gò trông rất thảm hại, eo kính đen để giấu cặp mắt lé ) .Кроме того, он описал Cù Huy Cn как "слишком тривиальный" ( tầm thường ) и заявил, что он разочарован теми, кто получил его отречение.

В своих мемуарах Фом Кхок Хоэ упоминает, что перед церемонией отречения император Бо Ци сказал ему «ça vaut bien le coup alors» (в таком случае оно того стоит), назвав это выгодной игрой.

Статус печати передается во время церемонии

Фом Цао Фонг отметил, что существует множество противоречащих друг другу источников о том, какие предметы (меч и печать) были переданы 30 августа 1945 года, например, отчеты Фом Кхок Хо, Трон Хуй Лиу, Чу Хуй Кона, Нгуен Хоу Кан, наложницы Монг Чиуп, а также а также опубликованные французские документы о событии.

В соответствии с историей французского генерала Франсуа Жана Антонена Гонсалеса де Линареса , он объявил, что золотая печать и Государственный меч были найдены 28 февраля 1953 года в Нгхе, где французские солдаты выкопали укрепления возле храма. Затем Гонсалес де Линарес отметил, что он передал их правительству Бооди 8 марта 1952 года в качестве формы психологической войны против Вьетминя, поскольку передача этих файлов в ДРВ была воспринята как «воля Небес». Фум Цао Фонг спросил, почему французские солдаты вообще роют укрепления в то время и в этом месте, и поинтересовался, почему французы готовились к атаке танков Вьетминь в таком маловероятном месте. Фом Цао Фонг также раскритиковал отсутствие отчета об оценке, подтверждающего, что печать Хоанг О чи бё была настоящей или поддельной, а также отсутствие Бо Ци в тот день, когда французы вернули эти предметы. После возвращения церемониальных предметов в Бооди французы сказали: «Династия Нгуен уходит, династия Нгуен возвращается» (Nguyễn đi rồi Nguyễn lại về).

Фом Цао Фонг утверждал, что более убедительное свидетельство того, что печать Хоанг О чи Бо на самом деле не является самой ценной печатью династии Нгуен, является психологическим ударом по Демократической Республике Вьетнам, поскольку Фом Цао Фонг утверждал, что самая ценная печать нации был Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo (大 越 國 阮主永 鎮 之 寶, «Печать вечного правления Нгуенских Лордов королевства Великий (э) Виет »), первоначально созданный 6 декабря 1709 года под руководством лорда Нгуен Фук Чу. , который был назван самой драгоценной семейной реликвией императором Гиа Лонгом, когда он основал династию Нгуен в 1802 году.

Пхум Као Фонг отметил, что печать Хоанг О чи бё была одной из двух печатей Нгуена, которая была потеряна вместе с печатью Тхун тхунг куан чи н (鎮守 將軍 之 印, «Печать генерала-хранителя»), и отметил, что его самая ценная «фамильная фамильная печать», печать Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo , была передана императором Бооди правительству Демократической Республики Вьетнам вне церемонии. Он утверждал, что было бы больше смысла, если бы эта печать была передана во время церемонии из-за ее символического значения, поскольку никакая другая печать не имеет юридической ценности, а также исторический возраст и ортодоксальные документы династии Нгуен, такие как Đại việt quốc Печать Нгуен Винь Трон Чи Боо для передачи престола, тем более что император Гиа Лонг сказал, что эта печать должна «навсегда стать символом могущества трона династии Нгуен и что его потомки должны вечно охранять его, а не терять, и сохранить память о печати и о том, что она символизировала, на долгие и долгие годы »(Từ nay về sau nên lấy ấn này làm vật báu truyền ngôi. Con cháu ta phải đời đời li cho nhau, ng làm mt đi m Truyền n ức muôn năm dài lâu mãi mãi). Но отметил, что теория о том, что Бо и давал только поддельные символы Демократической Республике Вьетнам, будет иметь меньше смысла, поскольку настоящая печать Đại việt quốc Нгуен Винь Трончи Бо сейчас находится в руках коммунистического правительства.

Но именно поэтому, по словам Пхума Цао Фонга, история церемонии передачи становится неприятной. Фом Цао Фонг отметил, что печать Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo вообще не была «свидетелем» церемонии передачи власти во время отречения Бооди, которая «полностью изменила ход истории Вьетнама 70 лет назад. "(Dòng chảy lịch sử t Việt chuyển dòng cách ây úng 70 năm). Пхум Цао Фонг отметил, что ни один человек, прямо или косвенно участвовавший в этом событии, не потянулся, чтобы привести этого уникального свидетеля на церемонию отречения. Он отметил, что отсутствие печати Đại việt quốc Nguyn Vĩnh Trấn chi bảo во время церемонии отречения Bo i могло быть признаком «нечестной передачи престола» (Nghĩa với việc chuyn giao ngai vàng làhthông) . Кроме того, он отметил, что наличие ржавого меча подкрепляет это утверждение.

Подлинность печати, переданная во время церемонии

В большинстве сообщений о событиях печать Хоанг О чи бо (皇帝 之 寶) упоминается как печать, которую император Бо Ци лично передал представителям Временного революционного правительства Демократической Республики Вьетнам 30 августа 1945 года. в мемуары из Нгуена Хау Анг (Ха KY Нгуен Хау Анг) печать была фактически Nguyen лордов периода Quốc Vương ч (國王之印, «печать Короля нации») , который был создан во время правления Господа Нгуен Фук Хоат в 1744 году.

Вес печати также оспаривается различными источниками, что дает значительно разный вес печати. По словам Фум Кхок Хоэ, он имел вес 10 килограммов и был сделан из чистого золота, Трун Хуй Лиу утверждал, что он весил всего 7 кг, в то время как Нгуен Хоу анг утверждал, что печать весила около 5 кг.

Между тем наложница Монг Чиệп утверждала, что когда она держала печать после того, как ее передали ей французы, она весила 12,9 килограмма. Кроме того, она описала печать с ручкой в ​​форме дракона . Говорят, что дракон на ручке выгнут аркой с поднятой головой и был описан как «не очень острый», дракон усыпан двумя красными жемчужинами.

Статус меча передается во время церемонии

Пхум Као Фонг отметил, что династия Нгуен (и более ранние лорды Нгуен) были известны своей особой жестокостью во время своего правления, например, Нгуен Ван Тхан , военный герой восстания Тай Сан, который был ответственен за суровые победы династии Нгуен, казненной за двоих. В стихах 1815 года, написанных его сыном, Джиа Лонг казнил сына. Фан Чау Трин записывает, что император также казнил самого Тана и его престарелого отца. Фактически это было так, поскольку Тхань был вынужден покончить с собой. Кроме того, Фом Као Фонг заявил, что, по его мнению, слуги вряд ли позволят «мечу мясника» ( Gươm đồ tể ), отсылка к жестокости династии Нгуен, ржаветь, поскольку он был объектом поклонения в императорском дворце и слугах. были набраны для защиты всех объектов императорского дворца даже от пыли. Фам Цао Фонг задавался вопросом, почему меч, принадлежащий династии Нгуен с такой высокой символической ценностью, может подвергаться такой небрежности, что может подвергнуть его окислению .

Фум Кхок Хоэ, который провел инвентаризацию семейных реликвий династии Нгуен, писал в январе 1945 года о статусе всех церемониальных предметов во дворце:

В качестве второго пункта в своей статье Фам Цао Фонг отметил, что искусство создания мечей в период династии Нгуен достигло своего апогея, и вьетнамские мечи в этот период были самого высокого качества, в качестве примера он привел тот факт, что 5 июля 1885 г. французы захватили меч, когда-то принадлежавший императору Джиа Лонгу, который сейчас выставлен в Hôtel des Invalides в Париже, все еще выглядит новым, несмотря на свой возраст. Поэтому Фум Цао Фонг задавался вопросом, как такой относительно новый меч в руках такой жестокой династии, которая хорошо заботилась о своих владениях, окажется в таком плохом состоянии. Он пришел к выводу, что меч, который Бёди передал Демократической Республике Вьетнам, должен был быть поддельным.

В своих мемуарах Cù Huy Cn написал, что после получения Меча государства он восхищался позолоченной внешней стороной меча, но ему было любопытно само лезвие, которое, казалось, пострадало от окисления, это заставило его прокомментировать ржавое состояние меча. в микрофон, который рассмешил толпу и заставил усмехнуться Императора Бооди.

Фом Цао Фонг отметил, что вполне возможно, что Фом Хок Хоэ быстро заказал создание фальшивого меча после встречи с Трон Хуй Лиу 28 августа 1945 года и не был впечатлен правительством Демократической Республики Вьетнам.

В « Мемуарах» Нгуен Хью Ханга (Hồi ký Nguyn Hữu ang) Нгуен Хью Хан описал клинок как золотой. Из трех ножен самая широкая имела толщину в два дюйма и содержала острые когти, похожие на рисовые листья. Ножны тщательно вырезаны, изображая руку мастера как квинтэссенцию произведений изящного искусства. Нгуен Хоу анг описал этот клинок как сказочный.

Согласно противоречивым сообщениям, ржавый меч в руке Чу Гуй Кона 30 августа 1945 года превратился в золотой меч в руках Нгуен Хоу Данг всего за три дня. Г-н Трун Хай Лю заявил, что он передал меч вместе с печатью Хо Ши Миню и Постоянному центральному комитету Демократической Республики Вьетнам. Фум Цао Фонг считает, что существует вероятность того, что правительство Демократической Республики Вьетнам обнаружило, что этот меч был подделкой, и взамен получил другой меч, поскольку он заявил, что «Ржавое золото - это поддельное золото» ( Vàng gỉ là vàng giả ) .

Предоставление недостоверной информации о церемонии передачи Вьетнамским военно-историческим музеем

В 2020 году Вьетнамский военно-исторический музей в Ханое открыл выставку «Августовская революция - историческая веха» ( Cách mạng tháng Tám - Mốc son lịch sử ) с более чем 300 документами, изображениями и артефактами об Августовской революции, приведшей к созданию Демократическая Республика Вьетнам. На нескольких фотографиях на выставке изображены солдаты в униформе во французском стиле с церемониальными предметами отречения, на этих фотографиях есть описания, которые намекают на то, что они относятся к церемонии отречения, но Cù Huy Hà V в своей статье « Голос Америки» Kỳ án ấn và kiếm tại lễ thoái vị của vua Bảo i - Kỳ 1 (Печать и меч на церемонии отречения Суверена Bo i - Часть 1) отметил, что эти солдаты не могли быть солдатами династии Нгуен, поскольку их форма не соответствовала династии Нгуен военная форма периода Bo i. Кроме того, он отметил, что на заднем плане четко видна площадь Баинан в Ханое, в отличие от Хуэ, где проходила церемония отречения от престола.

Он пришел к выводу, что эти фотографии действительно были сделаны во время французской колониальной церемонии 1952 года, символизирующей возвращение императора Бооди, а не его отречение.

Примечания

использованная литература

Источники

• Bo i, Con Rồng Việt Nam [ Bo i , Вьетнамский дракон ] (на вьетнамском языке). Nguyễn Phước Tộc Xuất Bn. 1990 г.Перевод с Le dragon d'Annam, Bao Dai , Plon , 1980. (на французском ).
• Гранклеман, Даниэль (1997). Bao Daï ou les derniers jours de l'empire d'Annam (на французском языке). JC Lattès.
• Nghiêm Kế T - Вьетнам: кровь и огонь (Việt Nam Máu Lửa). Издатель: Издательство Mai Lĩnh. Опубликовано: 1954 г. (на вьетнамском языке ).

внешние ссылки