Прощание с милостыней - A Farewell to Alms

Прощание с милостыней: краткая экономическая история мира
Прощай, милостыня.jpg
Автор Грегори Кларк
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предмет Экономика , социальная эволюция
Опубликовано 2007 ( Издательство Принстонского университета )
Тип СМИ Твердая обложка, Мягкая обложка, Аудио компакт-диск, Аудиокассета, Загрузка аудио
Страницы 432 страницы (принстонское издание, мягкая обложка)
ISBN 0-691-14128-2 (Принстонское издание, мягкая обложка)

Прощай, милостыня: краткая экономическая история мира - это книга Грегори Кларка об экономической истории 2007 года . Он публикуется издательством Princeton University Press.

Название книги - игра слов по роману Эрнеста Хемингуэя « Прощание с оружием» .

Содержание

В книге обсуждается разделение между богатыми и бедными странами , возникшее в результате промышленной революции, с точки зрения эволюции определенного поведения, которое, по утверждению Кларка, впервые произошло в Великобритании. Кларк утверждает, что до 1790 года человек столкнулся с мальтузианской ловушкой : новые технологии позволили повысить продуктивность и увеличить количество еды, но быстро были поглощены большим населением.

В Великобритании, однако, поскольку болезни постоянно убивали более бедных членов общества, их положение в обществе занимали сыновья богатых. Таким образом, согласно Кларку, менее жестокое, более грамотное и более трудолюбивое поведение - ценности среднего класса - распространились в культурном и биологическом отношении среди населения. Этот процесс «нисходящей социальной мобильности» в конечном итоге позволил Великобритании достичь уровня производительности, который позволил ей вырваться из мальтузианской ловушки. Кларк видит этот процесс, продолжающийся сегодня, как главный фактор, почему одни страны бедны, а другие богаты.

Ответы

Благодаря своим тезисам книга получила внимание и несколько рецензий газет и ученых. Кристоф Деджунг из Университета Констанца раскритиковал книгу за то, что она не учитывает деспотические аспекты колониализма , и заключил: «Похоже, что теплый прием, который книга встретила в некоторых кругах, не в последнюю очередь объясняется тем фактом, что она освобождает Запад от всякой ответственности. из-за ужасающей нищеты, в которой большинство людей на планете живет до сегодняшнего дня ». Книга получила похвалу от таких авторов, как Бенджамин М. Фридман и Тайлер Коуэн ( директор Mercatus Center ) («богатая идеями книга», возможно, «следующий блокбастер в экономике»), хотя авторы этого политического направления не все полностью согласны с тезисы книги. Например, Кузницкий из либертарианского института Катона заявил в общем положительном обзоре, что «его объяснение начинает выглядеть очень специфичным, если учесть последние несколько десятилетий».

Дейдра Макклоски (Университет штата Иллинойс) писала о тезисах Кларка о генетическом влиянии, что «главный провал его гипотезы, как ни странно, состоит в том, что книга, наполненная гениальными расчетами [...], не вычисляет достаточно. Она не требует и ответить на важнейшие исторические вопросы ». Она пришла к выводу: «[...] социо-неодарвинизм Кларка, который он, кажется, усвоил из недавней статьи некоторых экономических теоретиков, может рекомендовать его так же мало, как историю». Экономист Карл Гуннар Перссон высказал мнение, что мальтузианство Кларка «временами более евангелическое, чем эмпирическое и аналитическое». Джон С. Лайонс (Университет Майами) с юмором завершил свой обзор в Journal of Socio-Economics заявлением: «Случайное наблюдение предполагает, что рецензенты указывали по крайней мере на одну явную ошибку в книге на каждые две страницы или около того».

Еще более критичными являются Роберт С. Аллен , Дэвид Варш и Ханс-Иоахим Вот . Вот утверждает, что книга Грега Кларка в основном основана на статье авторов Галора и Моава от 2002 года, и что Кларк только что добавил некоторые отрывочные и, вероятно, нерепрезентативные моменты. Точно так же Уорш предположил, что «книга Кларка, откровенно говоря, самовозвеличивающая до такой степени, что она интеллектуально нечестна».

Некоторые неоднозначные обзоры критиковали тезисы и статистику, но оценивали книгу как хорошо написанную и интересную. Роберт Солоу не согласился с основным тезисом и вместо этого назвал институциональные изменения причинами индустриализации. Он описал некоторые части книги как стереотипные, некоторые - как захватывающие и заставляющие задуматься, а некоторые - как просто раздражающие. Джон С. Лайонс, который работал вместе с Кларком, заявил, что в книге много ошибок, но считает книгу интересной: «неправильные части, неадекватные в других, но наводящие на размышления в других местах и ​​захватывающие, даже когда раздражающие» .

Ответ Кларка и последующие публикации

Кларк ответил некоторым из своих критиков, включая Макклоски и Вота, в журнальной статье. В этой статье Кларк утверждает, используя оценку наследуемости богатства, полученную на основе его данных, что «богатые в доиндустриальной Англии должны были отличаться по характеру и культуре от бедных». Он говорит, что такие различия должны были иметь отношение к экономическому успеху и могли быть переданы культурой, генетикой или их комбинацией. Однако он продолжает утверждать, что «богатые в современном индустриальном обществе генетически отличаются от бедных», согласно исследованиям близнецов Кларка, которые показывают большую корреляцию доходов между однояйцевыми близнецами, чем у неидентичных близнецов, и различия в результатах для биологических детей. по сравнению с приемными детьми. Поэтому он предполагает, что гипотеза « Прощай, милостыня » о том, как могли возникнуть статистически значимые генетические различия между богатыми и бедными, «вполне реальна».

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки