Облако в штанах -A Cloud in Trousers
 Издание 2-е, 1918 г.
| |
| Автор | Владимир Маяковский |
|---|---|
| Оригинальное название | Облако в штанах |
| Страна | Российская империя |
| Язык | русский |
| Жанр | Стих |
Дата публикации |
1915 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
Облако в штанах «Облако в штанах» - стихотворение Владимира Маяковского, написанное в 1914 году и впервые опубликованное в 1915 году Осипом Бриком .
Первоначально озаглавленная «13-й апостол» (но переименованная по совету цензора) первое крупное стихотворение Маяковского было написано с точки зрения отвергнутого любовника, изображая горячие темы любви, революции, религии и искусства, раскрывая стилистические предпочтения поэта. новая крайность, соединяющая неправильные строки декламационного языка с удивительными рифмами. Это считается поворотным моментом в его творчестве и одним из краеугольных камней русской футуристической поэзии.
Фон
Предметом безответной любви Маяковского стала Мария Денисова, с которой он познакомился в Одессе во время гастролей футуристов 1913 года. Мария родилась в 1894 году в Харькове в бедной крестьянской семье. В то время она жила в семье своей сестры (чей муж Филиппов был зажиточным человеком) и училась в художественной школе, изучая скульптуру . Василий Каменский охарактеризовал Денисову как «девушку с редким сочетанием качеств: красивой внешности, острого ума, сильной привязанности ко всему новому, современному и революционному».
Сестра Марии Екатерина Денисова, руководившая домашним литературным салоном, пригласила в свой дом трех ныне известных молодых поэтов-футуристов - Маяковского, Бурлюка и Каменского. До этого Мария и Владимир познакомились тремя неделями ранее на выставке « Мир искусства» , но это было мимолетное знакомство. Маяковский влюбился мгновенно и дал ей прозвище Джоконда .
Накал страсти Маяковского был невыносим. По словам Каменского, он безмерно страдал и лихорадочно спешил, не заботясь о том, что он считал нерешительностью и суетливостью девушки. Выглядело так, будто он совершенно не понял ситуацию: Мария (в отличие от сестры) просто не впечатлилась ни футуристами, ни Маяковским. Нерешительной она была совсем не такая; «Напротив, ее дальнейшая жизнь оказалась чередой необычных событий, вызванных самыми смелыми, безрассудными решениями», - говорит биограф Михайлов.
В середине 1910-х Мария Денисова жила в Швейцарии со своим первым мужем, затем, когда последний переехал в Англию , вернулась в Советскую Россию . Она участвовала в Гражданской войне в России и вышла замуж за генерала Красной армии Ефима Щаденко, с которым развелась в конце 1920-х годов. Денисова стала признанным советским скульптором-монументалистом. Одна из ее наиболее известных работ - «Поэт» (1927), голова Маяковского в гипсе. В конце 1930-х годов она впала в безвестность и перестала встречаться с друзьями, одна из двух ее дочерей, Алиса, бежала в Англию. Денисова покончила жизнь самоубийством в 1944 году, прыгнув с десятого этажа.
История
Маяковский начал работать над поэмой (которая, как он утверждал, родилась «как письмо, в поезде») в начале 1914 года. Он закончил ее в июле 1915 года в Куоккале . Выступая в 1930 году во Дворце комсомола на Красной Пресне , Маяковский вспоминал: «Оно началось как письмо в 1913/14 году и сначала называлось« Тринадцатый апостол ». Когда я пришел к цензорам, один из них спросил меня:« Мечтаю о том, чтобы делать ». принудительный труд, а? «Ни в коем случае, - сказал я, - никаких таких планов». Итак, они стерли шесть страниц, а также название. Затем возникает вопрос, откуда взялось название. Однажды кто-то спросил меня, как я могу совместить лиризм с грубостью. Я ответил: «Просто: вы хотите, чтобы я был бешеным, я». Будет так. Хочешь, чтобы я был мягким, и я не мужчина, облако в штанах ».
Первые отрывки из поэмы (часть пролога и часть 4) появилась в Стрелецкой (Стрельца) компиляции в феврале 1915. Несколько строф были опубликованы обширные цитаты в Znurnal Zhurnalov (Журнал журналов) по самим Маяковским в своей статье " О многих Маяковских ». В феврале 1915 г. В этом стрелецких " о связанных сторонах в художественном подвале Бродячей собаки признаков Маяковский читает его фрагменты в аудиторию, Максим Горького среди гостей. В июле 1915 года он лично прочитал часть из них Горькому.
«Ездил в Мустамяки. М. Горький [был здесь]. Прочитал ему фрагменты Облака. Горький так тронул до слез, что намочил мою жилетку. Степень, в которой я его расстроила, заставила меня почти гордиться. он так рыдал на каждой попавшейся ему поэтической жилетке », - писал Маяковский в своей автобиографии. По словам актрисы Марии Андреевой , Горький (ненавидевший футуристов) восхищался Маяковским. И все же он был поражен «чрезвычайной громкостью» своего поэтического голоса. «Однажды он сказал ему:« Послушай, вот только [твой] рассвет, и вот ты, дикий, бежишь, чтобы издать этот огромный вопль. Как ты его удерживаешь? День длинный, а для тебя много всего ». пережить. "
Публикации
Изначально никто из издателей не хотел иметь ничего общего со стихотворением. В конце концов, опубликованная в сентябре 1915 года Осипом Бриком (который также финансировал издание), она была сильно урезана. « Облако оказалось перистым , цензоры продули его. Около шести страниц составили простые точки», - писал Маяковский в автобиографии « Я сам» . Как и в случае с Владимиром Маяковским , наиболее целевой аудиторией были изображения религиозного характера.
В 1916 году стихотворение вошло в сборник « Просто как мычание» , изданный Горьковским издательством «Парус». Порезы здесь были менее радикальными, но были. 17 марта 1917 года Маяковский опубликовал в №11 « Нового сатирикона » полные версии 2-й и 3-й частей поэмы (всего 75 строк) под названием «Восстанавливаю».
Впервые не прошедший цензуру текст стихотворения был опубликован в начале 1918 года московской компанией Asis (аббревиатура «Ассоциация социалистического искусства» - Ассоциация социалистического искусства). В предисловии Маяковский написал: «Я считаю « Облако в штанах » (первоначальное название« Тринадцатый апостол »было запрещено цензурой, но я бы не хотел возвращаться к нему: привык к этому) каноном современного искусства. искусство. «Прокляните свою любовь», «Прокляните свое искусство», «Прокляните свой режим», «Прокляните свою религию» - [таковы] четыре крика четырех частей ».
Синопсис
Структурно стихотворение ближе к диптиху. В первой части главный герой ждет свою любовь Марию в отеле. Наконец появляется она и сообщает ему о своей помолвке. Он остается внешне невозмутимым, но внутренне страдает взрывом деструктивных эмоций и яростных метафор:
Сейчас пойду поиграю.
Безупречный огненный изгиб моего лба.
Дом, уничтоженный пламенем
Иногда населяют бездомные.
Части II и III содержат жестокие нападки на современную поэзию, восхваляют Человека, который «держит в ладони конвейеры мира», и пророчествует революцию и появление нового, освобожденного человечества. Главный герой, самопровозглашенный «проповедующий, бьющий Заратустру », видит себя новым человеком-богом и выходит на «безъязычные улицы», чтобы произнести свою Нагорную проповедь .
Где человеческий глаз терпит поражение,
Вырисовываются голодные полчища:
Носить терновый венец революций
16-й год приносит гибель.
В части IV главный герой возвращается к мучениям безответной любви, что в конечном итоге приводит его к деянию богоубийства, поскольку он обвиняет Бога в создании несчастного мира, в котором возможна безответная любовь:
Всевышний, вы подарили нам ассортимент:
Голова и пара рук существуют.
Почему ты не мог сделать это без мучений,
Мы могли целоваться, целоваться и целоваться ?! »
Он видит Любовь в современном мире как обреченную, разрушаемую искусством, религией и самим обществом.
Тема безумия, впервые появившаяся в Части III («Мысль о психиатрических отделениях пришла и занесла мой мозг в отчаянии» и «Это все безумие. Ничего не случилось»), перерастает в психическое расстройство главного героя в Финале. за которым следует эмоциональное истощение и тишина.