Женщины, раса и класс -Women, Race and Class

Женщины, раса и класс
Передняя крышка
Передняя крышка
Автор Анджела Дэвис
Страна Соединенные Штаты
Жанр История
Дата публикации
 1981 г.
Страницы 271

«Женщины, раса и класс» - это книга американского ученого и писателя Анджелы Дэвис , выпущенная в 1981 году. Он содержит марксистский феминистский анализ пола, расы и класса. Третья книга, написанная Дэвисом, охватывает историю США от работорговли и аболиционизма до женских освободительных движений, начавшихся в 1960-х годах.

Фон

Анджела Дэвис родилась в Алабаме , США, в 1944 году и была старшей из четырех детей в семье чернокожего среднего класса. Она была активисткой с раннего возраста, вдохновленная женщинами-родителями, которые выступали против законов Джима Кроу , и стала вовлеченной в социалистические группы и марксизм-ленинизм . Она училась в Университете Брандейса по специальности французский. Позже она училась у философа Герберта Маркузе и вступила в Партию Черных пантер и Коммунистическую партию США в конце 1960-х годов. После получения степени магистра она начала преподавать философию в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Ее неоднократно увольняли из-за ее политических убеждений и заключали в тюрьму на два года за покупку оружия, которое позже использовалось революционером Джонатаном П. Джексоном , освобожденным в 1972 году, а затем оправданным.

Работа 1981 года « Женщины, раса и класс» была третьей книгой Дэвиса. Он последовал за сборником « Если они приходят утром: голоса сопротивления» (1971), сборник сочинений под редакцией Дэвис, в том числе статьи, в которых она обсуждает свой опыт в тюрьме, и « Анджела Дэвис: автобиография» (1974), посвященная гражданскому праву. движение за права и его влияние на ее идеологию.

Синопсис

«Женщины, раса и класс» - это сборник из 13 эссе об американском женском освободительном движении с 1960-х годов до момента публикации книги, а также о рабстве в Соединенных Штатах . Она применяет марксистский анализ к отношению класса и расы к капитализму в Америке. Дэвис критикует, что движение за освобождение женщин возглавляется белыми женщинами среднего класса и для них, за исключением чернокожих женщин, других цветных женщин и других социальных слоев. Она делает аналогичные комментарии по поводу избирательного права женщин . Дэвис комментирует участие белых женщин в движении за отмену смертной казни . В книге также описывается клубное движение женщин .

Дэвис исследует экономическую роль чернокожих рабынь. Она пишет, что чернокожие женщины, находящиеся в рабстве, боролись так же, как чернокожие мужчины, обе группы разделяли задачу ручного труда и участвовали в аболиционистской деятельности. Тем не менее, женщины также должны были выполнять домашнюю работу, как и женщины других рас. Занимаясь марксистским анализом, Дэвис утверждает, что освобождение женщин должно заключаться в участии женщин в наемном и домашнем труде, которые становятся социализированными. Она считает изнасилование преступлением силы, приводя в пример белых мужчин, насилующих своих черных рабов. Дэвис описывает роль расы в изнасиловании и архетип чернокожего насильника. Она также комментирует расу и контроль над рождаемостью , связывая движения за права абортов с обществом евгеники и комментируя стерилизацию чернокожих и пуэрториканских женщин.

Анализ

Бернис Макнейр Барнетт из журнала « Race, Gender & Class» написала, что в работе « Женщины, раса и класс» Дэвис был одним из первых ученых, сделавших перекрестный анализ расы, пола и класса. Примерно в то же время она и другие цветные писательницы привели к развитию такого анализа и исследований в академических кругах. Эта область иногда известна как «интегративные исследования расы, пола и класса». Рецензенты журнала Race & Class сравнили книгу с книгой " Разве я не женщина?" (1981) Белл Хукс , поскольку оба начинаются со сравнений между белыми и черными женщинами в движениях за отмену смертной казни и избирательного права в США.

Прием

Валери А. Баттс из журнала Women & Therapy похвалила книгу как «чрезвычайно хорошо документированный отчет» о женских движениях в США. Она похвалила письмо Дэвис как «ясное и легко читаемое». Энн Лоран из Washington Post согласилась с тем, что книга была «хорошо задокументирована» с точки зрения ранней истории, но раскритиковала ее за то, что она предлагает «мало новой информации» и за то, что она «любопытно датирована» современной историей. Она похвалила книгу за «фактическое изобилие», но отметила, что это «собрание разрозненных эссе». Рецензенты Race & Class критиковали, что некоторые вопросы «остались без ответа», особенно в отношении марксистского анализа, в котором не обсуждается отношение женщин к потребительной и меновой стоимости в капиталистической экономике, а также не учитывается тот факт, что «подчинение женщин» заработной плате труд был бы нежелательным.

использованная литература

дальнейшее чтение