Закон о подавлении тохунги 1907 года - Tohunga Suppression Act 1907

Закон о подавлении тохунги 1907 года
Герб Новой Зеландии.svg
Парламент Новой Зеландии
Королевское согласие 24 сентября 1907 г.
Начато Немедленно
Представлен Джеймс Кэрролл
С поправками
Никто
Соответствующее законодательство
Закон о советах маори 1900 года , Закон о предотвращении шарлатанства 1908 года
Статус: отменен

Закон о подавлении тохунги 1907 года был актом парламента Новой Зеландии, направленным на замену тохунги как традиционных целителей маори западной медициной.

Его представил Джеймс Кэрролл, который выразил нетерпение по поводу того, что он считал регрессивным отношением маори. Должностные лица в течение многих лет беспокоились о порой опасной практике тохунги. Частично этот закон был принят против пророка маори , целителя и борца за права земли Руа Кенана , но никогда не использовался против него.

Акт

Закон содержал всего четыре статьи, в первой из которых было просто краткое название. Во втором пункте говорилось, что «каждый человек, который собирает вокруг себя маори, руководствуясь своими суевериями или доверчивостью, или кто вводит в заблуждение или пытается ввести в заблуждение любого маори, исповедуя или делая вид, что обладает сверхъестественными способностями в лечении или лечении любых болезней или в предсказание будущих событий или иное "подлежало судебному преследованию. Первое правонарушение может быть наказано штрафом до 25 фунтов или лишением свободы на срок до шести месяцев. Последующие правонарушения могут привести к тюремному заключению на срок до года. Однако никакое судебное преследование в соответствии с Законом не может быть возбуждено без согласия министра по делам коренных народов .

Третий раздел позволил губернатору Новой Зеландии опубликовать постановления, которые позволили осуществить намерение закона. Четвертый раздел отменил подраздел 5 раздела 16 Закона о советах маори , который разрешал советам маори лицензировать тохунгу.

Задний план

Парламент обсудил закон. Члены изображали традиционные методы лечения оспы (и других занесенных болезней) как неэффективные, а иногда и опасные. Это привело к тому, что некоторых тохунгов стали характеризовать как «шарлатанов», эксплуатирующих своих собратьев-маори.

Выступавшие за закон ссылались на «Тохунгу второго сорта», который не обладал традиционными знаниями или авторитетом и просто охотился на суеверия местного населения. Упирана Нгата поддержал законопроект, хотя и сказал, что нынешние тохунга - это уродливая версия традиционного целителя. Он указал, что тохунга обеспечивает единственную медицинскую помощь, доступную во многих районах, и сказал, что правительство никогда не сможет запретить тохунгу, если они не смогут предоставить замену. Хоне Хеке Нгапуа , член парламента и внучатый племянник знаменитого Хоне Хеке, считал, что законопроект идет в правильном направлении, но не пошел достаточно далеко, так как не было положения о судебном преследовании пакея тохунга или «шарлатанов» (это упущение был рассмотрен в Законе о предотвращении шарлатанства 1908 г. ). По меньшей мере два европейца были привлечены к ответственности в соответствии с Законом о подавлении Тохунги.

Эффекты

Тохунга были носителями знаний о большинстве обрядов и вообще знания о вананге . Сюда входили вопросы здоровья, или ронгоа, так как тохунга были экспертами в использовании лекарственных растений и трав. Европейские поселенцы отметили хорошее здоровье и физическую форму маори, когда они прибыли, но болезни, которые пришли вместе с ними, были невосприимчивы к традиционным методам лечения. Ощущаемая потеря силы тохунга, наряду с миссионерскими проповедями, побудила многих маори принять новую религию пакея, что должно было стать еще одним дестабилизирующим фактором для традиционного образа жизни маори. Многие тохунга отказались передать свои устные традиции, в результате чего маори лишились большей части своей традиционной базы. Какими бы ни были явные намерения, в то время среди колониальных администраторов и среди населения в целом, не являющегося маори, существовала парадигма, согласно которой маори были «заблудшей расой», и эффект запрета на практику духовных и культурных лидеров заключался в том, что это ускоряло ассимиляцию.

Этот закон был отменен Законом о социальном обеспечении маори 1962 года.

Рекомендации

Библиография

  • Гордон Маклаучлан (1992). Иллюстрированная энциклопедия Новой Зеландии . Дэвид Бейтман, ООО, Гленфилд, Новая Зеландия. ISBN   1-86953-007-1 .
  • Мердок Райли (1994). Исцеление маори и травы . Viking Sevenseas NZ Ltd, Парапарауму, Новая Зеландия. ISBN   0-85467-095-5 .

внешние ссылки