Томас А. Маккарти - Thomas A. McCarthy
Томас Маккарти (родившийся 1940) - почетный профессор философии Джона Шаффера Северо-Западного университета . До прихода в Northwestern в 1985 году он четыре года преподавал в Мюнхенском университете и тринадцать лет в Бостонском университете . Уйдя на пенсию из Северо-Западного университета в 2006 году, он в течение трех лет работал приглашенным профессором Уильяма Х. Оррика в Йельском университете . На протяжении его академической карьеры работа Маккарти поддерживалась грантами и стипендиями Национального фонда гуманитарных наук , Фонда Александра фон Гумбольдта , Американского совета научных обществ и Фонда Гуггенхайма . В начале своей карьеры он писал и преподавал в основном по философии логики и математики, а затем по философии социальных наук . Впоследствии и на протяжении большей части своей карьеры он работал в общей области критической , социальной и политической теории и, в частности, над работами Юргена Хабермаса , в которых он широко известен как один из ведущих переводчиков английского языка. В течение последнего десятилетия своей преподавательской деятельности Маккарти сосредоточился на теоретических вопросах истории расистской и империалистической мысли и, в частности, на их переплетении в теориях прогресса и развития.
Критическая теория
Выражения « критическая теория » и « Франкфуртская школа » обычно используются для обозначения традиции философии и социальной теории, которая возникла в Германии в период между мировыми войнами в ответ на то, что считалось глубокими изъянами в современной западной культуре и обществе . Основанное во Франкфурте , первое поколение мыслителей включало в себя таких деятелей, как Макс Хоркхаймер , Теодор Адорно , Герберт Маркузе и Вальтер Бенджамин ; Выдающимся представителем второго поколения после Второй мировой войны был Юрген Хабермас, который начал свою академическую карьеру в качестве ассистента Адорно. Третье поколение критических теоретиков, к которому принадлежит McCarthy, было с самого начала , а более международного в ее составе, и более глобального в перспективе.
Вклад Маккарти в эту традицию мысли включает, во-первых, дальнейшее развитие ее философских и методологических основ, особенно в вопросах, связанных с предполагаемой универсальностью современных западных идей, практик и институтов; во-вторых, интерпретация и развитие идей Хабермаса, которые привели их в более тесный контакт с англо-американскими традициями философии и социальной теории, особенно с американским прагматизмом ; и, в-третьих, применение разработанной таким образом критико-теоретической точки зрения к проблемам расизма и империализма, которые были относительно недооценены в работах первых двух поколений. Эти статьи, вместе с его общим редактированием серии «Исследования современной немецкой социальной мысли» (MIT Press, около 100 томов) и его дипломная подготовка около двух десятков представителей четвертого поколения критических теоретиков, являются основанием для Маккарти обычно считается одним из основателей американской ветви критической, социальной и политической теории.
Раса и империя
В первое десятилетие нынешнего тысячелетия в серии статей и статей, кульминацией которых стала книга о расе, империи и идеях человеческого развития (Cambridge UP, 2009), Маккарти обратил свое внимание на идеологии расы и империи. это обычно сопровождало подъем Запада, и его частные версии, которые были неотъемлемой частью формирования американской культуры и общества . Его организационная тема состоит в том, что идеи социокультурного развития - цивилизации, прогресса, модернизации и т. Д. - были основной линзой, через которую рассматривались отношения Запада с остальным миром. Через эту призму различия кажутся иерархически упорядоченными по разным линиям, от таланта и темперамента до морали и склонности к самоуправлению. Маккарти развивает эту тему, исследуя как расовые теории различия - от Канта через социальный дарвинизм до культурного расизма современности, так и универсальные истории культурного развития, лежащие в основе империализма и неоимпериализма. Он заключает, что, несмотря на разграбления и опасности идеологий прогресса, у нас нет альтернативы в быстро глобализирующемся мире, кроме как переосмыслить наши концепции развития, чтобы приспособиться к множеству современных форм, которые сейчас формируются, не отказываясь, однако, от стремления к единству. -различие, которому нет разумной замены.
Избранная библиография
- Критическая теория Юргена Хабермаса (MIT Press, 1978);
- Идеалы и иллюзии: реконструкция и деконструкция в современной критической теории (MIT Press, 1991);
- Критическая теория, в соавторстве с Дэвидом Хоем (Blackwell, 1994);
- Раса, империя и идея человеческого развития (Cambridge University Press, 2009);
- Главный редактор «Исследования современной немецкой социальной мысли» (MIT Press, 1981–2009);
- Плюрализм и прагматический поворот. Очерки в честь Томаса Маккарти. W. Rehg & J. Bohman, ред. (MIT Press, 2001);
- Книжный симпозиум в симпозиуме по гендерным, расовым и философским вопросам 8 (2012 г.), онлайн по адресу http://sgrp.typepad.com/sgrp/2012/04/new-symposium-on-thomas-mccarthy-race-empire-and- the-idea-of-human-development-2009.html ;
- Книжный симпозиум в Neue Politische Literatur 57 (2012): 25-31, онлайн по адресу http://www.neue-politische-literatur.tu-darmstadt.de/index.php?id=3323&L=0 .