Состояние постмодерна -The Postmodern Condition
Обложка французского издания
| |
Автор | Жан-Франсуа Лиотар |
---|---|
Оригинальное название | La condition postmoderne: rapport sur le savoir |
Переводчики | Джеффри Беннингтон и Брайан Массуми |
Страна | Франция |
Язык | французский язык |
Предметы | Постмодернистская культура, технологии, эпистемология |
Опубликовано | |
Тип СМИ | Распечатать |
Состояние постмодерна: отчет о знании ( французский : La condition postmoderne: rapport sur le savoir ) - это книга философа Жана-Франсуа Лиотара 1979 года, в которой автор анализирует понятие знания в постмодернистском обществе как конец великого нарративов или метанарративов , которые он считает квинтэссенцией современности . Лиотар ввел термин «постмодернизм», который ранее использовался только искусствоведами, в философию и социальные науки, сделав следующее наблюдение: «Упрощая до крайности, я определяю постмодернизм как недоверие к метанарративам». Книга,первоначально написанная как отчет о влиянии технологий на точные науки по заказу Совета университетов Квебека , имела большое влияние. Позже Лиотар признал, что у него «менее чем ограниченные» познания в науке, о которой он должен был писать, считая «Постмодернистские условия» своей худшей книгой.
Резюме
Лиотар критикует метанарративы, такие как редукционизм и телеологические концепции истории человечества, такие как идеи Просвещения и марксизма , утверждая, что они стали несостоятельными из-за технического прогресса в областях коммуникации , средств массовой информации и информатики . Такие методы, как искусственный интеллект и машинный перевод, демонстрируют переход к лингвистическому и символическому производству как центральным элементам постиндустриальной экономики и связанной с ней постмодернистской культуры, которая возникла в конце 1950-х годов после реконструкции Западной Европы . Результатом является множество языковых игр (термин, придуманный Людвигом Витгенштейном ) с различными типами аргументов. В то же время цель истины в науке заменяется «перформативностью» и эффективностью на службе капиталу или государству, а наука дает парадоксальные результаты, такие как теория хаоса , которые все подрывают великий научный нарратив. Лиотар отдает предпочтение множеству небольших нарративов, которые конкурируют друг с другом, заменяя тоталитаризм великих нарративов.
Прием
Постмодернистское состояние было влиятельным. Однако позже Лиотар признал, что у него «менее чем ограниченные» знания о науке, о которой он писал, и чтобы компенсировать это знание, он «придумывал истории» и ссылался на ряд книг, которые на самом деле не читал. Оглядываясь назад, он назвал это « пародией » и «просто худшей из всех моих книг». Поэт Фредерик Тернер пишет, что, как и многие постструктуралистские работы, «Постмодернистское состояние » «не очень хорошо». Однако он считает его более читабельным, чем другие постструктуралистские работы, и благодарит Лиотара за то, что он охватил «значительную часть темы живым и экономичным способом».