Дева лаврового дерева - The Bay-Tree Maiden

Дева лаврового дерева
Народная сказка
Имя	Дева лаврового дерева
Также известный как	Фата дин дафин
Данные
Мифология	румынский
Страна	Румыния

Дева лаврового дерева ( румынский : Fata din dafin ) - румынская сказка .

Опубликованные источники

Этот рассказ был первоначально собран и опубликован IC Fundescu ( ro ) под названием Fata din dafinu в 1875 году.

По словам Лауры Регняла, версия сказки под названием « Фата дин Дафин» была написана румынским фольклористом Г. Дем. Теодореску в 1878 году, но было опубликовано только в 1894 году в журнале Ateneul Român в номере от 15 января.

Синопсис

Однажды принц заплакал за шесть недель до его рождения. Ничто из того, что делала его мать, не успокаивало его, пока она не пообещала ему, что он может жениться на Санде-Луксандре, прекрасной девушке, которая жила за пределами девяти земель и девяти морей. Однако когда он вырос, он потребовал, чтобы его родители выдели его за нее, и когда королева призналась, что выдумала Санда-Луксандру, он отправился на ее поиски. Он подошел к большому лавровому дереву. Пока князь отдыхал под ней, он услышал, как произносится стих, призывающий девушку, и из нее вышла прекрасная девушка. Он соблазнил ее, пообещав жениться на ней, и ускользнул на следующее утро. Он пришел в замок, где хозяин утверждал, что его собственная дочь - Санда-Луксандра, и была устроена свадьба.

Девушка больше не могла вернуться в лавровое дерево и отправилась на поиски принца. Она обменяла свою непригодную для путешествий одежду с монахом. Потом она нашла карету, в которой князь вез свою невесту. Принц взял ее на руки, и она рассказала историю о девушке, плачущей на лугу, потому что принц соблазнил ее, и она больше не могла залезть в лавровое дерево. Он заставлял ее повторять ему это снова и снова.

В родительском замке в день свадьбы монах исчез. Князь вошел в комнату и обнаружил монаха, висящего за шею. Когда он пошел срезать ее, он понял, что это женщина и девушка, и что он не женился на настоящей Санда-Луксандре. Он отослал фальшивую невесту и женился на девушке с лаврового дерева.

Переводы

Сказка была переведена с румынского оригинала на английский под названием «Дочь розы» .

Варианты

Древовидная дева в варианте Теодореску называет дерево Дафинул-верде («Зеленая Лавр»). Она все еще соблазняется принцем и маскируется под монаха. Перед свадьбой принца с фальшивой невестой он разоблачает древесную деву.

По словам Лауры Регняла, сказка Теодореску была переведена на французский как La Fée du Laurier Vert («Фея зеленой лавры ») и опубликована Жюлем Бруном в сборнике румынских сказок 1896 года.

Анализ

Фундеску заявил, что «Дафину» - это название лаврового дерева на румынском языке , и напомнил греческий миф об Аполлоне и Дафне , девушке, превращенной в своего древесного тезку.

Параллели

Моисей Гастер и Б. Хеллер процитировали румынскую сказку « Фата дин Дафин» как параллель с рассказом о пророке Исайе, скрывающемся внутри кедрового дерева. В гамадриады греческой мифологии ( дриады , живущие в деревьях) также были перечислены в качестве еще параллельно.

Фундеску связал имя «Санда Луксандра» с Кассандрой , принцессой Трои. По его словам, «Лусандра» может быть связана с Левктрой , регионом в Лаконии, где Павсаний описал, что Кассандра была известна как «Александра».

Связанные сказки

Писатель и фольклорист Кристя Санду Тимок заявила, что название Fata din Dafin - это еще одно название для типа сказки ATU 408, «Любовь к трем апельсинам» , в вариантах из южной Румынии.

Ричард Макгилливрей Докинз отметил, что подобные сказки могут начаться с матери, желающей иметь ребенка из лаврового дерева, но, по мере того, как история продолжается, дочь ведет себя так, как если бы она все время жила на дереве - черта, «явно греческая», - утверждал он. Он также сообщил о турецком варианте, где ее жилище - кипарис , и о семи других текстах, найденных в Греции.

Один из греческих вариантов был собран из Яннины австрийским консулом Иоганном Георгом фон Ханом под названием Das Lorbeerkind («Лавровое дитя»). В этой сказке бездетная мать молится за ребенка, даже если это лист лаврового дерева. Она рождает лист, который смывается и садится на землю, становясь лавровым деревом с золотыми листьями. Рядом отдыхает принц, а из лаврового дерева выходит девушка, распевая приказ дереву. Принц соблазняет и бросает ее, и она меняет свою одежду на одежду дервиша и лошадь. Другой греческий вариант был собран Уильямом Роджером Патоном в Митилини , из Мерсини.

Фон Хан процитировал валашскую сказку из Баната , собранную братьями Шотт, под названием Die Waldjungfrau Wunderschön . В этой истории героиня живет в кровати на дереве, которое она называет Дафин. Она встречает принца, и он бросает ее. По пути она встречает монаха и торгует с ним одеждой. Девушка с дерева, как монах, становится другом принца, даже после того, как он женится на другой принцессе. Его отец обнаруживает ее истинную природу и вешает ее. Князь, видя, что монах - это девушка с дерева, присоединяется к ее печальной судьбе.

Смотрите также

• Милая Илонка (девица, выходящая из камыша)
• Молодой раб
• Спящий принц

использованная литература