Thích Quảng Độ - Thích Quảng Độ

Thích Quảng Độ ( [tʰɨt̚˦˥ waːŋ˨˩˦ ʔɗow˨˩˨] ; 27 ноября 1928 - 22 февраля 2020) был вьетнамским буддийским монахом и ученым, который был патриархом Объединенной буддийской церкви Вьетнама (UBCV) с 2008 года до своей смерти. После казни своего хозяина коммунистом Вьетмином в подростковом возрасте Тич Куанг Độ был вовлечен в политическую деятельность, в первую очередь против антибуддийской политики католического президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема . После падения Сайгона , UBCV был запрещен коммунистическим правительством, и как один из старших монахов в организации, Тич Куанг Độ был в авангарде неповиновения UBCV правительству, отказавшись присоединиться к одобренной правительством Вьетнамской буддийской церкви. Коммунистические власти неоднократно задерживали его за последние 45 лет своей жизни за сопротивление и критику их политики, особенно за его призывы к многопартийной демократии. Во время войны во Вьетнаме он также работал преподавателем буддизма в университете, переводил сутры и писал книги, в частности, девятитомную буддийскую энциклопедию и двухтомный словарь между вьетнамским и китайско-вьетнамским .

В 2002 году чешская группа « Люди в нужде» наградила его премией Homo Homini за правозащитную деятельность , которую он разделил со своим предшественником, патриархом Тич Хуйен Куанг и Тадеусом Нгуен Ван Ли . Он также был удостоен Мемориальной премии Торольфа Рафто и номинирован на Нобелевскую премию мира.

Жизнь

Тич Куанг Độ родился в Унг Фук Туу в деревне Тхань Чау в провинции Тай Бинь на севере Вьетнама и стал монахом в 14 лет. Во время голода во Вьетнаме 1945 года он два дня шел пешком от храма Тхань Сам, где тренировался. в своей родной деревне, где он отнес своего сильно истощенного старшего брата из дома в местный храм и вылечил его. В 17 лет он стал свидетелем казни своего религиозного учителя Тич Ок Хи революционным Народным трибуналом. В открытом письме Генеральному секретарю коммунистической партии О Моу в 1994 году он процитировал: «Тогда и там я поклялся сделать все, что в моих силах, чтобы бороться с фанатизмом и нетерпимостью, и посвятить свою жизнь поиску справедливости через буддийское учение о ненасилии. . "

В 1950-х годах Тич Куанг Độ отправился в Индию, Шри-Ланку и другие части Азии, чтобы продолжить свое буддийское обучение и работать в качестве академика в различных университетах, проведя семь лет за границей, прежде чем вернуться в Сайгон в Южном Вьетнаме, чтобы преподавать буддизм. В 1960-х и 1970-х годах он был профессором Буддийского университета Ван Хань и Сайгонского университета, а также других учебных заведений. Он переводил различные буддийские тексты на вьетнамский язык и писал буддийские учебники, в частности, двухтомный буддийский словарь на вьетнамском и китайско-вьетнамском языках , а также курировал девятитомную буддийскую энциклопедию на вьетнамском языке.

Политическая оппозиция

Будучи членом руководства UBCV, Тич Куанг ả стал активистом, борясь против антибуддийской политики католического президента Южного Вьетнама Нго Динь Дима . После военного налета на буддийские монастыри в Хюэ и Сайгоне Тич Куанг Độ был арестован 20 августа 1963 года. Он и тысячи других буддистов подверглись пыткам и преследованиям, находясь в заключении со стороны правительства Дьема. Он был освобожден после свержения режима Дьема в результате военного переворота в ноябре 1963 года . В результате тюремного заключения Тич Куанг Độ боролся с туберкулезом до операции на легких в Японии в 1966 году.

В 1965 году Тич Куонг Độ был назначен генеральным секретарем Viện Hóa o (Института распространения Дхармы) UBCV.

В 1975 году Вьетнам находился под коммунистическим контролем, и UBCV снова не приветствовали во Вьетнаме. В результате объекты UBCV были захвачены, а документы сожжены. Тич Куанг Độ активно протестовал против действий правительства, и после попытки собрать буддистов из других регионов в ненасильственную оппозицию, он был арестован по обвинению в «антиреволюционной деятельности» и «подрыве национальной солидарности». Он провел 20 месяцев в тюрьме Фан Данг Луу в одиночной камере в камере размером примерно 2 м2 с окном размером с ладонь, прежде чем его судили и освободили в декабре 1978 года. Позже в том же году Бетти Уильямс и Мейрид Магуайр назначили его на должность получить Нобелевскую премию мира .

В 1982 году правительство Вьетнама создало альтернативу буддизму, названную Вьетнамской буддийской церковью, которая спонсировалась государством и контролировалась Вьетнамским фронтом отечества . Из-за оппозиции Куанг новой церкви он снова был заключен в тюрьму. На одном из собраний Vin Hóa Đạo он заявил участникам: «Если вы хотите стремиться к славе, то вперед, но эта лодка, независимо от того, распадается ли она, сломана или шатается, давайте позаботимся о ней». Он отверг предложение министра общественной безопасности Май Чи Тхо взять на себя руководящую роль в поддерживаемой правительством буддийской организации. Следующие 10 лет Куонг О провел в изгнании в деревне Ву Доай в Тай Бинь. Его 84-летняя мать была выслана вместе с ним и умерла в 1985 году из-за неадекватной медицинской помощи и недоедания. В 1992 году он вернулся в пагоду Тхань Минь в Сайгоне.

И снова в 1995 году, когда он пытался отправить факс зарубежным буддистам, чтобы разоблачить злоупотребления правительства в отношении UBCV, препятствуя его усилиям по ликвидации последствий наводнения, он был арестован и приговорен к пяти годам тюремного заключения и еще пяти годам испытательного срока на основании: подрыв политики единства и использование прав на свободу для ущемления интересов государства ». Это вызвало осуждение со стороны таких нобелевских лауреатов, как Далай-лама XIV , Хосе Рамос Орта , Майрид Магуайр и Франсуа Джейкоб , а также госсекретаря США Мадлен Олбрайт . Он был освобожден в сентябре 1998 года в ответ на международное давление на коммунистическое правительство и вернулся в монастырь Тхань Минь. В октябре 2000 года он возглавил делегацию монахов для оказания помощи в провинции Анжанг в дельте Меконга, но они были задержаны коммунистической полицией, прежде чем их заставили вернуться в Сайгон по обвинению в угрозе национальной безопасности.

Тич Куанг Độ стал президентом Института распространения Дхармы UBCV в 1999 году, что означает, что он был вторым высокопоставленным лицом UBCV после патриарха Тич Хуен Куанга .

В феврале 2001 года, незадолго до 9-го съезда Коммунистической партии Вьетнама , Тич Куанг начал продемократическую кампанию в рамках программы из восьми пунктов, включая свободные выборы как часть многопартийной демократии, членство в профсоюзах и отмена всех унизительных форм импортированной культуры и идеологий, извращающих вьетнамские духовные и моральные ценности ». В ответ коммунистическое правительство задержало его, прежде чем освободить в июне 2003 года. В феврале он опубликовал открытое письмо, защищающее многопартийную демократию и гражданские права. Далее он заявил, что они «важнее экономического развития» и без них «мы не сможем добиться прогресса в реальном смысле». В интервью 2003 года он заявил: «Люди очень боятся правительства ... Только я смею говорить то, что хочу сказать. Вот почему они боятся меня». Однако он был снова задержан в октябре 2003 года после несанкционированного митинга UBCV. Он был официально освобожден в 2005 году, но Рабочая группа ООН по произвольным задержаниям сообщила, что он все еще фактически находится под стражей.

В 2008 году, как одно из своих последних желаний, Патриарх Тич Хуен Куанг назвал Тича Куанг new новым патриархом Объединенной буддийской церкви Вьетнама, должность, которую он будет занимать до своей смерти. После Тич Хуен Куанга Тич Куанг заявил, что «лучший способ почтить память нашего покойного Патриарха - это применять его слова на практике в нашей повседневной жизни. Высший двухпалатный совет обязуется сделать все возможное для восстановления правового статуса UBCV и сохранения его исторической традиции независимости ».

После 20 лет в Тхань Минь, где он оставался под постоянным наблюдением, он вернулся на север, в Тай Бинь, а в ноябре 2018 года вернулся в Сайгон, чтобы остаться в храме Ту Хиеу. Коммунистические власти продолжали отправлять в храм полицию, чтобы преследовать Тич Куанг Độ и аббат Тич Нгуен Ли о статусе резидента первого и пытался ограничить доступ своих учеников.

Смерть

Тич Куонг Độ умер 22 февраля 2020 года в возрасте 91 года в храме То Хиу в 8 районе Хошимина . В последние годы своей жизни он страдал диабетом, высоким кровяным давлением и сердечным заболеванием, последнее из которых потребовало операции в 2003 году. Тич Куанг Độ попросил развеять его прах в море. Изгнанный вьетнамский блоггер-диссидент Чиу Кай заявил, что его смерть стала «большой потерей для UBCV, а также для движения за свободу и демократию во Вьетнаме. Достопочтенный Тич Куанг Độ посвятил всю свою жизнь борьбе за свободу вероисповедания во Вьетнаме ». Ếiu Cày описал его как «одного из главных столпов UBCV, выдерживающего многие притеснения и преследования со стороны коммунистических властей, но, тем не менее, стойкого в поддержании независимости UBCV и неприятии администрации коммунистического режима». Тич Куанг Ба, заместитель председателя UBCV в Австралии и Новой Зеландии, заявил, что вклад Тич Куанг О выходит за рамки его работы в качестве ученого и переводчика, и что его величайшим наследием является его «неукротимый дух», который сделал его «совестью». 'народа Вьетнама и' показал путь нашему поколению '. Комиссия США по международной религиозной свободе назвала его смерть «невероятной утратой для народа Вьетнама» и заявила, что «своей тихой силой и грацией он десятилетиями боролся за сохранение и продвижение религиозной свободы во Вьетнаме».

Награды

В 2001 году Тич Куанг Độ получил премию Хеллмана-Хаммета от Human Rights Watch за преследуемых писателей.

В 2003 году Тич Куонг Độ был удостоен награды Homo Homini за правозащитную деятельность чешской группы «Люди в нужде», которую он разделил с Тич Хуен Куонг и отцом Нгуен Ван Ли.

В 2006 году Тич Куанг Độ был награжден Мемориальной премией Торольфа Рафто в знак признания «личного мужества и настойчивости в течение трех десятилетий мирного противостояния коммунистическому режиму во Вьетнаме и как символ растущего демократического движения». Тич Куанг Độ не смог получить награду, поскольку правительство не разрешило ему присутствовать на церемонии.

В 2006 году Тич Куанг Độ был также удостоен награды Всемирного движения за демократию от Всемирного движения за демократию.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Тейлор, Филип, изд. (2007). Современность и перевоплощение: религия в послереволюционном Вьетнаме . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 310–312.

внешняя ссылка

• Видео: интервью Тич Куонг Độ под домашним арестом (Oslo Freedom Forum, 2010)