Храм Шрикалахастиевара - Srikalahasteeswara temple
| Храм Срикалахасти | |
|---|---|
Шрикалахастизвара свами ваари девастханам | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Chittoor |
| Божество | Шрикалахастиешвара ( Шива ), Гнана Прасунамбика Деви ( Парвати ) |
| Фестивали | Маха Шиваратри |
| Место нахождения | |
| Место нахождения | Шрикалахасти |
| Состояние | Андхра-Прадеш |
| Страна | Индия |
.svg)  Расположение в Андхра-Прадеше
| |
| Географические координаты | 13 ° 44′58 ″ N 79 ° 41′54 ″ E / 13,74944 ° с.ш. 79,69833 ° в. Координаты: 13 ° 44′58 ″ N 79 ° 41′54 ″ E / 13,74944 ° с.ш. 79,69833 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийский |
| Создатель | Раджендра Чола I |
| Веб-сайт | |
| Шрикалахасти | |
Храм Шрикалахасти расположен в городе Срикалахасти , в штате Андхра-Прадеш , Индия. Это один из самых известных храмов Шивы в Южной Индии, и, как говорят, это место, где Каннаппа был готов предложить оба глаза, чтобы прикрыть кровь, текущую из линга Шивы, прежде чем Шива остановил его и дал ему мокшу .
Храм Шрикалахасти, расположенный в 36 км от Тирупати , известен своим вайю- лингам, одним из панчабхутов стхалам , олицетворяющим ветер. Храм также называют Раху-Кету кшетра и Дакшина Кайласам . Внутренний храм был построен примерно в 5 веке, а внешний храм был построен в 11 веке Раджендрой Чола I , позже королями Чола и королями Виджаянагара . Шиве в его аспекте Ваю поклоняются как Калахастешваре.
Легенда
В первые дни творения Ваю в течение тысяч лет совершал покаяние «Карпура лингаму» (Карпурам означает камфора). Довольный его аскезой, Шива явился перед ним и сказал: «О Вайу Дева! Хотя ты динамичный по своей природе, ты оставался здесь без движения и покаялся за меня. Я доволен твоей преданностью. Я дам тебе три дара». . Ваю сказал: «Свами! Я хочу присутствовать повсюду в этом мире. Я хочу быть неотъемлемой частью каждого Дживы, который есть не что иное, как проявление Параматмы. Я хочу назвать этот Карпура Лингам, который представляет тебя, в честь меня. Самба Шива сказал: «Ты достоин этих трех даров. По вашему желанию вы будете распространены по всему миру. Без тебя не будет жизни. Этот мой лингам навсегда будет известен через ваше имя, и все суры, асуры, гаруды, гандхарвы, киннеры, кимпуруши, сиддхи, саадхви, люди и другие будут поклоняться этому лингаму ". Шива исчез после дарования этих даров. После этого, этому карпура-ваю-лингаму поклоняются все локи (миры).
Со славой храма связано еще несколько легенд. Среди них выделяется Парвати, которая была проклята Шивой, отказавшись от своего небесного тела и приняв человеческий облик. Чтобы избавиться от вышеупомянутого проклятия, Парвати совершила здесь долгую аскезу. Довольный ее глубокой преданностью, Шива снова воссоздал ее тело - в сто раз лучше, чем ее предыдущее небесное тело, и инициировал различные мантры, включая Панчакшари. Вследствие этого Парвати получила известность и стала известна как Шива-Гнанам Гнана Прасунамба или Гнана Прасунамбика Деви.
Проклятый стать призраком, Гханакала молился в Шрикалахасти в течение 15 лет, и после многократного повторения Бхайрава-мантры Шива восстановил ее первоначальную форму. Маюра, Чандра и Девендра также были освобождены от своих проклятий после омовения в реке Сварнамукхи и молитвы в Шрикалахасти. Бхакте Маркандейе Шива явился в Шрикалахасти и проповедовал, что только Гуру может давать эзотерические учения, и поэтому он Брахма, Вишну и Махешвара.
Согласно другой легенде, Вает и Adishesha были спор , чтобы выяснить , кто выше, чтобы доказать превосходство Adishesha окружало Kailasam , Вайя попыталась удалить эту облегать путем создания Twister. Из-за крутильным, 8 части из kailasam упали в 8 различных места , которые Тринкомал , Калахастите , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ратнагиря и Suwethagiri Thirupangeeli .
История
Примерно в 11 веке король Чола Раджендра Чола I отремонтировал храм и построил основное здание. Храм получал пожертвования от различных правящих династий, таких как династия Чола и империя Виджаянагар . Стоколонный зал с замысловатой резьбой был введен в эксплуатацию во время правления Кришнадева Рая в 1516 году нашей эры.
Верховное божество храма Джнана Прасунамбика Деви родилась в Веллатурар Готра Сенгунта Кайколара . По обычаю невеста приносит домой приданое и передает его этими народами Веллатурара на свадьбе Шивы Парвати, проводимой здесь.
Архитектура
Храм был построен Раджендрой Чолой I. Главный гопурам высотой 37 м и мандапам со 100 колоннами были построены Кришнадевараей , царем Виджаянагара в 1516 году. Главный образ Шивы в форме Линга сделан из белого камня. по форме напоминающий хобот слона. Храм обращен на юг, а святилище - на запад. Храм расположен у подножия холма, но также считается, что храм был вырезан из монолитного холма. На глубине 9 футов (2,7 м) ниже уровня земли находится высеченное в скале святилище Винаяка . Валлаба Ганапати, Махалакшми-Ганпати и Сахасра Лингешвара - одни из редких изображений, найденных в храме. Здесь находится большая святыня Джнанапрасанамбы, супруги Калахатишвары. В храме есть святыни поменьше для Каши Вишванатхи, Аннапурны, Сурьянараяны, Садьоганапати и Субраманьи. Есть два больших зала, а именно Садйоги Мандапа и Джалкоти Мандапа. Есть два водных объекта, связанных с а именно, Сурья Пушкарани и Чандра Пушкарани.
Религиозное значение
Храм почитается как один из Панча Бхута Сталам, где главному божеству поклоняются как Ваю линга (воздух). Этот храм считается «Южным Каши». Об этом храме пели шиваитские святые I века. Это единственный храм в Индии, который остается открытым во время солнечных и лунных затмений, в то время как все остальные храмы закрыты. Этот храм знаменит пуджей Раху-Кетху. Считается, что выполнение этой пуджи убережет людей от астрологических эффектов Раху и Кету. Согласно индуистской легенде, в этом месте Брахма поклонялся Калахатисваре на протяжении всех четырех юг . Считается , что Арджуна , принц Пандавов во время Махабхараты , поклонялся главному божеству. С храмом связана легенда о Каннаппе , который был охотником и случайно превратился в ярого приверженца Шивы. Храм также упоминается в произведениях Накирара и Налваров, а именно Аппара , Сундарар , Самбандар и Маникавасагар в канонических произведениях Тирумуры. Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 275 храмов, упоминаемых в шайвском каноне.
Вдохновленный медитацией, Господь Шива явился ему и дал ему благословение, о котором он просил. Этот лингам больше не носит ваше имя и не говорит. Пройдут века, и Калакасти станет популярным райским местом среди мест Панчапутры.
Этому вайю-лингаму поклонялась Мать Парвати. Песчаная база Канчипурам Экампаресварар Вода Тхируванаикавал огонь Как Тируваннамалай. Богиня Парвати медитировала на Господа Шиву в этом храме. Здесь также упоминается история храма .
Культура
Храм следует шиваитской традиции. Маха Шиваратри - самый важный праздник, когда сотни тысяч преданных возносят молитвы в поисках благословений Господа. Махасиваратри Брахмотсавам празднуется наравне с Маха Шиваратри в течение 13 дней, в течение которых утсавские мурти Шивы и Парвати будут проходить на Ваханаме в процессии по улицам храма.
Обрушение и реконструкция башни храма
Знаменитый Раджагопурам храма Шрикалахасти 15 века , построенный Шри Кришнадеварая, обрушился 26 мая 2010 года. По данным Департамента археологии, башня храма стояла на фундаменте, который имел глубину всего полтора фута и имел тонкий трещина за 25 лет до ее обрушения, которая с годами расширялась.
Раджагопурам снова реконструирован в своей первоначальной форме на том же месте с бюджетом в 45 крор и освящен 18 января 2017 года.