Храм Ажагия Манавала Перумал - Azhagiya Manavala Perumal Temple
| Храм Ажагия Манавала Перумал | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тиручирапалли |
| Божество | Ажагия Манавала Перумал Начьяр |
| Место расположения | |
| Место расположения | Урайюр |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду
| |
| Географические координаты | 10 ° 49'N 78 ° 40'E / 10.82 ° N 78.67 ° E Координаты : 10.82 ° N 78.67 ° E 10 ° 49'N 78 ° 40'E / |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Чолас |
Храм Ажагия Манавалан Перумал (также называемый Тирукожи или Начияр Койл ) в Урайюре , пригороде Тиручираппалли в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Альваров VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ажагия Манавалан, а его супруга Лакшми - как Камалавалли.
Считается, что храм был построен средневековыми чолами в конце 8-го века нашей эры, с более поздним вкладом более поздних Пандий , царей Виджаянагара и Мадурайских наяков . Считается, что Ажагия Манавалан явилась здесь Камалавалли, дочери царя Чола Нанды Чолана, чтобы жениться на ней.
Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни и водоемы. В храме есть пятиъярусная раджагопурам , входная башня храма. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является праздник колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Читтирай (март – апрель). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, бог Вишну был доволен поклонением бездетному королю Чола Нанда Чола, и он благословил короля ребенком, который был воплощением Лакшми , его супруги. Король нашел ребенка в резервуаре с 1000 лепестками лотоса во время охоты в лесу. Поскольку ребенок родился из лотоса, царь назвал ее Камалвалли. Пришло время, когда Камалавалли влюбился в Вишну в образе Ранганатара , главного божества храма Шрирангама Ранганатхасвами . Король Чола с готовностью выдал ее замуж за Ранганатара, который появился здесь как жених. Поскольку Вишну появился как Ажагия Манавалан, что означает прекрасный жених, построенный здесь храм называется Храм Ажагия Манавалан. Это событие ежегодно отмечается как фестиваль Серти Севаи.
Согласно другой легенде, на этом месте сражались птица ( по- тамильски называемая кожи ) и слон, и птица победила. С тех пор, как победила птица, место стало называться Кожиюр. У него есть другое название Ничулапури. Храм также считается местом, где царь Равивармараджа поклонялся главному божеству.
История
Считается, что храм существовал задолго до 7 века. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду . Исполнительный директор, назначенный Правлением, управляет храмом вместе с храмом Шрирангам Ранганатхасвами, храмом Пундарикакшан Перумал в Тирувеллараи, храмом Шри Вадиважагия Намби Перумал и храмом Мариамман в Анбиле. Схема Аннадханам, которая предусматривает бесплатное питание преданных, осуществляется Правлением в храме. Согласно этой схеме, сотням преданных каждый день предлагают бесплатную еду в храме, и расходы полностью финансируются за счет взносов преданных.
Архитектура
В храме есть пятиъярусная раджагопурам (надвратная башня). Вимана , называется Камала Vimanam. Центральная святыня имеет изображение Вишну в образе Ажагия Перумала в сидячем положении. Святилище богини Нахияр обращено на север, и это единственный дивьядесам, где у председательствующей богини есть святилище, обращенное на север. Есть отдельные святыни для Рамануджи и Наммалвара. На внутренних стенах алтаря святого Алвара Наммалвара есть картины . Храмы были расписаны в начале 1800-х годов и имеют изображения Матсьи и Нарасимха- аватаров Вишну, вайшнавских ачарьев, альваров, вайшнавской мифологии, закона справедливости и дхармы, провозглашенных Амбаришей .
Фестивали и религиозные обряды
Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 8:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданай ( взмах светильников) как для Ажагия Манавалана, так и для Камалавалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а поклоняющиеся падают ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.
Serthi Sevai, ежегодный дом приходит праздник отмечается в храме ежегодно в Ayilyam звезды в Тамил месяц из Panguni . Фестиваль является частью фестиваля Пангуни Утирам храма Шрирангам Ранганатхасвами, когда праздничный идол храма Шрирангама, Намперумал, приносится в храм Нахияр, а изображения Нахияра и Намперумала украшаются в зале Серти храма. По случаю праздника проводятся особые ритуалы. Другие крупные праздники, отмечаемые в храме, - это Долостава, Васантхотсава (весенний праздник) и Наваратри .
Считается, что храм является местом рождения Тируппаана Альвара , одного из святых Альвара, относящегося к 6-8 векам. В храме Шриранги Ranganthaswamy, ежегодный фестиваль рождения Thiruppaan празднуются с Viswaroopa даршаном из Ранганатхи в Святилище по случаю его дня рождения. Праздничный идол Тируппаан переносится из храма в Шрирангам. Тируппаан удостоен больших почестей, которые называются «Почестями Киджи Пади». Parivattam (шелк тюрбан) привязывается на голове Алвара в, украшенной гирляндой, шаль оборачивают вокруг его плечи и священный сандалового пасту передал ему, все из которых , как полагают, вызвать улыбку на лице Альвар. Через час изображение Альвара переносится в святыню Наммалвар, а затем в святыню богини, с пением Налайры Дивья Прабандхам со стихами из произведения Альвара « Амаланаатипиран» . В храме Ажагия Манавала Перумал параллельно отмечается 10-дневный фестиваль, который включает в себя араияр севаи , веду паарааянам (чтение Вед ), особый тируманджанам (омовение) и процессию внутри храма.
Религиозное значение
Храм почитаемый в Nalayira Дивья Prabandham , 7-девятых века вайшнавской канона, по Kulasekara Алвара в одиннадцать гимнов и Терумангай Альвар в тринадцати гимнов. Храм классифицируется как дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Храм считается вторым в линии дивьядесамов после храма Шрирангама Ранганатхасвами. Храм - один из немногих дивьядесамов, где богиня возвышается над Вишну. Некоторые из других храмов, где наблюдается такое женское доминирование, - это Храм Андал в Шривиллипутуре , Нахияр Койл и Храм Пундарикакшан Перумал в Тирувелларае. Во время всех праздников первые права принадлежат Начияр, которая движется вперед, в то время как бог следует за ней. Блюда, которые подают Начияру, готовятся с перцем вместо перца.